新課改下初中語文課堂教學之我見

張西梅

初中語文新課程標準提出了語文教學的四大基本理念：全面提高學生的語文素養；正確把握語文教育的特點；積極倡導自主、合作、探究的學習方式；努力建設開放而有活力的語文課程。這一基本理念的提出，要求初中語文教師要注重學生的讀寫分析能力及文學探究能力的培養。對這一問題的解決，我們在教學中應本著以學生自主、合作、探究學習為主，輔以適當引導的教學方式，注重學生在閱讀過程中的分析與理解能力的培養，逐步提高學生的讀寫分析與文學探究能力。

一、細抓課本教學資源，培養學生想象探究寫作能力

現行的人教版初中語文教材中，收錄了《故鄉》一文。對于這篇文章，讓學生在閱讀過程中分析并體會社會的炎涼，感受小說環境中的人情世故，從而揭示當時的社會問題是主要目的。這其中，作者也給人們留下了一個學習與探究的空間。在教學中，可以讓學生仔細分析少年潤土與中年潤土的外貌特征，并提出問題“中年潤土與少年潤土相比，少年潤土脖子上的銀項圈沒有了，在孩子的身上也沒有發現，到底弄到哪里去了？”對于這樣一個問題，有的老師或許認為沒有多少價值，但在我看來不然，學生在討論后，會有各種自己的猜測，得出不同的答案，我們在教學中再適當給予點撥，學生便可以更進一步感受到當時農村經濟的蕭條、勞苦大眾拮據的生活或是世俗對人們精神的抹殺，這難道不是課文給我們留下的一個很好的探究空間嗎？

初中語文課程中還有《孔乙已》與《范進中舉》之類的文章，這類文章的主題均是大力批判封建社會的科舉考試制度，揭示科舉考試制度對人性的毒害。這兩篇文章刻畫了兩個同樣可悲可憐而又可笑的讀書人。對此，在教學中可以讓學生大膽想象，如果有一天，剛中舉的范進到廟上祭祀時正好碰到雙腿癱爛在神榻下偷食祭果的孔乙已，此時的范進與孔乙已之間又會有什么樣的故事發生呢？讓學生把自己想象到的情節談出來與大家共同交流，在討論的基礎上對不合理故事情節作一調整或改動，讓其更為合理可信，人物形象更生動。

諸如此類的教學資源，我們當然不能放過，這可能會比我們苦口婆心的給學生講當時的社會經濟如何，人情世故如何會好之百倍。不但學生的思維想象能力與寫作積極性得到增強，而且學生的閱讀品析能力與寫作交際能力也同樣得到了大幅度的提高。

二、爭脫教材教參禁錮，還學生思辨釋疑的空間

對于以前的課堂教學中，語文老師本著以教材為載體，以教參為依據，依賴教材教參等資料，對學生大講而特講文章主要內容與中心思想。這樣的教學無疑是對學生思維空間的禁錮。不如放開學生的思維，讓學生自由探究作者寫作目的，從而體味文章的思想內涵，培養學生的發散思維。這樣不僅提高了學生的思辨能力，又提高了教材的利用價值。如在教學《桃花源記》一文時，多數語文老師就本著教參上所述：作者營造了一個與世隔絕的世外桃園，這是作者對當時社會回避思想的表現；作者對那種與世無爭，人民安居樂業的鄉村生活的向往。但話說回來，這也無非是我們后人對作者思想的揣摩而已，誰能清楚地知道作者當時寫這篇文章的真實想法呢？因此在教學中，可以給學生充分的探討空間，于時就會得出 “對封建統治者的批判……”、“對和平生活的向往……”等等完美的思想主題。這難道不是對我們這幾千年來的教學的一種啟發嗎？只要學生說得有道理，能做到以理服人，這樣的思想我們為什么還要禁錮呢？這樣的教學，學生的思維空間難道還只是停留在文章的表面嗎？

三、改變傳統教學方法，創造開放而活潑的課堂

新課程要求改變傳統的教學方法，把課堂還給學生，讓學生有更為廣闊的學習空間和更多探究的時間。傳統的教學方法注重了知識的傳輸而忽視了知識的發現與創新。究竟如何把課堂還給學生，學生如何在課堂中占主體地位呢？對此我們務必注重以下幾個方面的改革：改傳統知識傳授為探究能力培養，改傳統教師中心為學生主體，改單純智能培養為德智體美勞全面發展；改平均教育為因材施教等。

課堂教學中，我們可以采用這樣的辦法，讓學生在預習課文的時候針對課后習題作文章分析，并提出自己讀課文的疑問。上課時，首先讓學生嘗試教學分析，對個別學生存在的疑問，讓同學們共同參與討論分析，歸納總結。這樣一來，整個課堂中，教師只需注重課堂的引導并把握課堂學習流程，適時點撥即可。這樣的課堂，學生的發言比以往更為大膽，思維爭辯更為活躍，語言交際能力、發散思維能力、閱讀分析能力與文學探究能力均得到相應提高。這樣的課堂與傳統的課堂教學相比，不但參與學生更多，而且課堂更為活潑，更為高效，更有實績。

當然，語文教學是一門博大精深的學問，時代的發展和社會的進步，對語文教學的要求也會隨之改變。作為初中語文教師，不但要在新形勢下的教學工作中大膽創新，更應該不斷地總結經驗，不斷地與廣大同行交流，以期在新一輪課程改革的浪潮中探索一條更高效更實用的語文教學之路。