德育曲向更加鮮明

德乃做人之本，人以德立。語(yǔ)文課程是以語(yǔ)言為形式的，而語(yǔ)言總是承載著人類的思想、情感、意志、品質(zhì)、道德和追求。“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”因此， 2011年版課標(biāo)第一個(gè)總目標(biāo)提出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義(新加的)、社會(huì)主義思想道德(原標(biāo)準(zhǔn)為道德品質(zhì))和健康的(新加的)審美情趣，發(fā)展個(gè)性(新加的)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神(新加的)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀(新加的)、價(jià)值觀。”由此可見(jiàn)，2011年版課標(biāo)在德育取向上更加鮮明，具有很強(qiáng)的時(shí)代精神。其鮮明的取向具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。實(shí)驗(yàn)稿課標(biāo)在“基本理念”中提出“注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向”，這“價(jià)值”就是指教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的或所體現(xiàn)的思想、情感和人文精神方面的意義與作用，在取向上沒(méi)有指出具體的方向。2011年版課標(biāo)完善了這一理念，明確指出：“注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚。”這些內(nèi)容的闡述，鮮明地指出了德育的取向，促使教師注意教學(xué)內(nèi)容的思想性與人文性，注意語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，“把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)工作之中”，使之成為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的血肉和教學(xué)過(guò)程的靈魂。二是突出了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。具有獨(dú)特美感的漢字，是中華文明的標(biāo)志，又是傳承中華文化的工具。國(guó)學(xué)大師季羨林先生說(shuō)：“書(shū)法是中國(guó)藝術(shù)，是中華民族的驕傲。” 著名學(xué)者許嘉璐先生說(shuō)：“漢字本身是中華文化的最重要載體，同時(shí)也是一種特殊的文化現(xiàn)象，由漢字發(fā)展出的書(shū)法，又形成了一種文化的形態(tài)。這種文化的形態(tài)是中國(guó)特有的。” 手書(shū)漢字是傳承漢字文化極具生命力的方式。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們不能“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”，漢字不能淪為失落的文明。為傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，2011年版課標(biāo)專設(shè)了書(shū)法課，對(duì)三到九年級(jí)的學(xué)生則提出了“兼修毛筆”的新要求：三、四年級(jí)學(xué)生用毛筆臨摹正楷字帖；五、六年級(jí)學(xué)生能用毛筆字寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美；七到九年級(jí)能臨摹名家書(shū)法，體會(huì)書(shū)法的審美價(jià)值。2011年版課標(biāo)提出“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過(guò)程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過(guò)程。每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好漢字”，并附有識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)基本字表。這些新增加的內(nèi)容是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感。（作者單位：江西省南昌市東湖區(qū)教科體局）■