走出大師的陰影

與眾多大師一樣，著名國畫大師張大千先生也有過模仿的經(jīng)歷。他曾用大量的時間和心血臨摹前人名作，作品惟妙惟肖，幾近亂真，但這并沒有給他帶來廣泛的影響。在同行眼中，他充其量不過是一個優(yōu)秀的畫匠而已。

后來，他拜到國畫名家曾熙先生門下，把自認(rèn)為臨摹的得意之作拿給老師看，曾熙先生總是搖頭不語。一次，他隨意畫了一幅荷花，覺得難登大雅之堂，便信手置于案頭。不料，這幅畫被曾熙先生看到。曾熙先生對此竟愛不釋手，連聲夸獎，稱之為神來之筆。張大千很是不解：那畫是即興之作，沒什么層次與章法，如何會得到老師如此高的贊譽(yù)？曾熙先生說：“此畫好就好在不炫耀技巧，沒套用陳法。”張大千恍然大悟。之后，他開始畫山水花鳥，創(chuàng)造了潑彩墨藝術(shù)，同時還改進(jìn)了國畫宣紙的質(zhì)地，最終成為了一代國畫宗師。

這樣的事其實(shí)很常見。凡能稱之為大師的人，都是在前人的基礎(chǔ)上有所突破。雖然，他們的作品、思想都產(chǎn)生了巨大影響，但卻各自獨(dú)立、自成體系，甚至完全對立，還不影響各自散發(fā)出耀眼的光芒。比如亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，在與柏拉圖哲學(xué)分道揚(yáng)鑣之后，形成了自己的哲學(xué)體系。馬克思是黑格爾的信徒，卻批判繼承了黑格爾辯證法，拯救了黑格爾辯證法中的“合理內(nèi)核”。只有突破前輩大師的思想，才能成為大師。而只去解釋和傳播大師思想的，是沒有機(jī)會成為大師的。

張大千晚年對學(xué)生說：“大抵畫一種東西，不應(yīng)當(dāng)求太像，也不應(yīng)當(dāng)故意求不像。一定要在像與不像之間，得到超物的天趣，方算是藝術(shù)。”我想，這種敢于尋求不像的“天趣”，在每個人童年時都是有過的，不過，后來大多數(shù)被視作不成熟，便努力遮掩，最終落入俗套。

太注重于技巧，會淪為浮華；太拘泥于章法，會形成桎梏。很多人在求學(xué)問藝的過程中，總愛把注意力集中在大師們的創(chuàng)作技巧上，而忽視了其中隱藏的風(fēng)骨，使自己迷失在炫目、華麗的技巧中，找不到前進(jìn)的方向。

其實(shí)，大師只是充分發(fā)揮了個性才華的人而已。名師又何嘗不是如此呢？（作者地址：河南省滑縣道口鎮(zhèn)工商巷32號）■

□責(zé)任編輯 廖肇銀

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