淺議教育的目的：培養個人還是變革社會

摘要：社會改造主義產生于20世紀30年代的美國，它是實用主義教育思想的一個分支。我們通過對當下中國社會和教育所面臨問題的剖析，提出了應該將培養個人和變革社會的目的相融合而作為教育的最終目的。

關鍵詞：社會改造主義；教育現狀；社會問題；培養個人；發展社會

作為一名在校大學生，在這個信息傳播高速率時代，時時刻刻都能在信息更新的浪潮中感受到自己作為一名身處在中國社會轉型期風口浪尖上的公民的身份。然而應試教育下我們的教師和學生變成了最忙碌的人群，“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”似乎成了基礎教育所培養出來的學生們的真實寫照。“天下興亡，匹夫有責”是亙古不變的真理，如果教育所培養出來的“知識分子”是一個純粹的只會讀書考試而對社會不關注并且不愿意去回報社會的個體，那么長此以往我們的社會問題勢必會更加嚴重。教育要按照社會的需求培養人才，教育需要培養在受教育的過程中有充滿社會意識的個體。把教育和社會相聯系的最為著名的一個教育理論，莫過于自稱是進步主義教育理論的真正繼承者的，興起于20世紀30年代美國的社會改造主義理論。

一、社會改造主義社會理論的概述

社會改造主義是20世紀30年代從進步主義教育營壘中分化出來的一種教育思想派別。它最基本的思想是社會的改造和變化并涉及教育的改造和變化，而且社會的改造需要利用教育。在社會改造主義者眼里教育的主要目的是推動社會的變化，設計并實現理想的社會。它主張包括：

1.教育的根本價值是社會發展

社會改造主義批判學生中心課程過于注重學生的個人需要、興趣、自由以及活動，忽視了社會變革的需要。因而改造主義認為，學校課程的價值，最終是社會的價值，課程是實現未來理想社會的運載工具。

2.教育的根本目的在于改造社會

社會改造主義認為，學生中心課程實質上是幫助學生“適應”社會而不是“改造”社會。改造主義也強調課程的經驗性質，主張經驗是第一位的，但卻堅定地認為，經驗是團體的而非個人的，所以改造主義格外強調的是團體經驗。團體經驗實質在于改造社會，因此教育的目的是推動社會的變化，設計并實現理想的社會。

3.構建社會問題中心的“核心課程”

社會改造主義批判兒童中心課程理論夸大了兒童個人的自由，主張把課程的中心放到社會現實問題、社會改造和社會活動上。它主張課程應由教育者按照社會需要來決定，而不是由學生自己來決定；應以解決實際的社會問題的邏輯而不是學科知識的邏輯為主線來組織課程，使課程與社會生活聯系起來，增強學生適應和改造社會生活的能力。

二、對社會改造主義理論的評價

社會改造主義教育理論作為一種危機哲學，它有著廣泛的歷史和理論基礎。它實現了一種價值引領，即告訴人們在危機的社會背景之下，在價值多元和沖突的背景下，應該如何進行價值分析和價值選擇，倡導人們將公眾的意愿作為價值選擇的最高標準之一。

但是，我們不得不承認社會改造的教育理論是存在一些顯而易見的弊端的。如其對社會問題的分析和解決策略過于膚淺；很多方面改造主義教育者對學校和教師的作用存在著浪漫主義色彩；改造主義者對民主的觀點以及相應措施的制定是不切實際的。

任何一種教育理論，它的興起與衰落都是有一定的歷史原因的。沒有貢獻就沒有興起，沒有極端就沒有衰落。所以，我們同樣應當辨認地看待社會改造的教育理論。面對當今接踵而來、此起彼伏的社會問題，教育在責難聲討中應該平靜地作出反思。對于改造主義教育理論中閃光的論點，我們的教育毋庸置疑是應該去借鑒和嘗試的。教育和社會的關系唇齒相依，密不可分。教育是社會的教育，其成敗取決于社會及其發展水平，而教育又對社會的發展具有反作用，這種反作用就是通過培養人而實現的。所以一方面教育目的的確要符合社會需求，因為教育過程就是把社會的價值觀念強加于個人，把受教育者培養成社會所需要的一代新人的過程。而另一方面人又有其自身的身心發展規律，因此教育又要考慮到這些規律，以此為出發點來確定教育的目的。由此應該將教育目的的“社會本位論”與“個人本位論”統一起來，做全方位的、系統的考查。

參考文獻：

[1]單中惠.當代歐美十大教育思潮評述（一）[J].河南教育學院學報，1996（4）.

[2]黃濟，王策三.現代教育論[M].北京：人民教育出版社，1996.

[3]葉瀾.教育概論[M].北京：人民教育出版社，2006.

[4]張輝.美國改造主義教育研究[J].西南師范大學學報.

[5]許建美.改造主義的學習理論：一種理性與激情交融的學習哲學[J].濮陽職業技術學院學報，2006（2）.

（作者單位 陜西師范大學）