城市化進程中農(nóng)村德育生態(tài)性診斷及應(yīng)對

摘要：文章將生態(tài)位理論及壓力一狀態(tài)一響應(yīng)(PSR)模型運用于農(nóng)村德育生態(tài)系統(tǒng)研究，為我們重新認識農(nóng)村德育提供了一個新的視角。借鑒PSR模型對城市化進程中農(nóng)村德育進行系統(tǒng)地生態(tài)性診斷，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村德育存在著生態(tài)位的偏差，表現(xiàn)出生態(tài)位寬度不足、效度不佳、共生惡化等三個層面的生態(tài)性癥狀。對我國農(nóng)村德育生態(tài)位的全方位矯正是一項系統(tǒng)的工程，它致力于實現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校、家庭、社會一體化的德育生態(tài)系統(tǒng)適應(yīng)城市化的發(fā)展，充分發(fā)揮德育生態(tài)系統(tǒng)的整體效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)位；農(nóng)村德育；PSR模型；城市化

中圖分類號：G725 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-4156(2012)07-016-03

城市化加速發(fā)展給農(nóng)村德育教育帶來了沖擊，從生態(tài)位理論視角考慮和分析農(nóng)村德育生態(tài)系統(tǒng)，借鑒壓力一狀態(tài)一響應(yīng)(PSR)模型對農(nóng)村德育工作進行生態(tài)性診斷，以期為農(nóng)村學(xué)校德育工作變革提供有益的支持與借鑒。

一、德育生態(tài)位理論的引入及研究意義

生態(tài)位理論早已超越了生物學(xué)的研究范疇，滲透到諸多學(xué)科領(lǐng)域，并催生出教育生態(tài)位、產(chǎn)業(yè)生態(tài)位等一系列專有名詞，成為一種應(yīng)用廣泛的理論分析工具。生態(tài)位指生物種群所占據(jù)的基本生活單位，包括兩層含義：一是對生物個體或種群來說它在種群中的地位與功能，與其他生物個體或種群的相互關(guān)系；二是環(huán)境所提供的資源和生物對環(huán)境的適應(yīng)程度。作為社會生態(tài)系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，德育生態(tài)系統(tǒng)同樣也遵循生態(tài)位理論，即德育工作都應(yīng)該圍繞著體系中各自的生態(tài)位展開，這對于學(xué)生德育在創(chuàng)新實踐中尋求和擴充最適合自身發(fā)展的生態(tài)位具有很強的現(xiàn)實意義。

二、PSR模型與農(nóng)村德育生態(tài)系統(tǒng)健康評價

壓力一狀態(tài)一響應(yīng)(Pressure-State-Re-sponse，PSR)框架由加拿大學(xué)者Rapport和Friend于1979年提出，近幾年來PSR模型已在生態(tài)系統(tǒng)健康評價領(lǐng)域得到普遍應(yīng)用，但在農(nóng)村德育生態(tài)系統(tǒng)健康評價中應(yīng)用較少。

基于PSR框架構(gòu)建城市化進程中農(nóng)村德育生態(tài)性診斷分析框架，可以由壓力、狀態(tài)、響應(yīng)等三個不同但又緊密聯(lián)系的因素來反映德育生態(tài)位的調(diào)整以適應(yīng)農(nóng)村城市化，使德育生態(tài)系統(tǒng)的整體效應(yīng)得以充分發(fā)揮，保持體系的平衡和穩(wěn)定。PSR模型涵蓋城市化進程中農(nóng)村德育資源、德育環(huán)境、德育功能等三大要素的互相作用及影響，不僅表明了農(nóng)村德育生態(tài)系統(tǒng)中德育資源、德育環(huán)境、德育功能等關(guān)鍵因素的變化對德育生態(tài)位產(chǎn)生的影響，也表明了最終導(dǎo)致農(nóng)村德育生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能狀態(tài)對城市化發(fā)展的調(diào)整性反饋。其中“壓力”反映了城市化進程中農(nóng)村德育資源的整合乏力、德育環(huán)境的改善不力、德育功能的發(fā)揮受限給農(nóng)村德育生態(tài)系統(tǒng)造成的負荷；“狀態(tài)”表征了德育生態(tài)系統(tǒng)失衡引起的農(nóng)村德育生態(tài)位的偏差，主要包括了生態(tài)位的寬度不足、效度不佳和生態(tài)共生惡化等問題；“響應(yīng)”展現(xiàn)了面臨德育生態(tài)系統(tǒng)功能與結(jié)構(gòu)問題所采取生態(tài)位矯正的應(yīng)對策略，主要表現(xiàn)為拓展生態(tài)位寬度、改善生態(tài)位效度、實現(xiàn)生態(tài)共生互利(見圖1)。把PSR模型運用到城市化進程中農(nóng)村德育生態(tài)性診斷問題上來，可以厘清農(nóng)村德育生態(tài)位出現(xiàn)偏差的因果關(guān)系，提出更有針對性的生態(tài)位矯正應(yīng)對策略。

三、城市化進程中農(nóng)村德育的生態(tài)性診斷

1.城市化進程中農(nóng)村德育生態(tài)位寬度不足

生態(tài)位寬度是指某一物種或群落所能占據(jù)的有限資源空間比例，應(yīng)用到農(nóng)村德育領(lǐng)域，其實質(zhì)是指所利用的不同資源幅度。農(nóng)村德育生態(tài)位寬度決定了其對環(huán)境適應(yīng)性及其對資源的利用能力，只能利用一小部分的稱之為狹生態(tài)位，而能利用絕大部分的稱之為廣生態(tài)位。我國農(nóng)村德育教育是一個“重災(zāi)區(qū)”，從學(xué)校、家庭、社會等三個密切聯(lián)系的環(huán)境因素所構(gòu)成的德育生態(tài)系統(tǒng)來看，城市化進程中農(nóng)村德育教育還存在德育資源沒有得以合理開發(fā)與利用的突出問題，表現(xiàn)出校本資源、家庭資源、社會資源等未實現(xiàn)優(yōu)化整合，這說明當(dāng)前城市化進程中農(nóng)村德育仍處在狹生態(tài)位。在城市化進程中，由于學(xué)校、家庭、社會等三方仍然堅守著自身的價值取向，踐行著不相融合的教育方式，因此農(nóng)村德育資源仍沒有得到高效整合而實現(xiàn)良性互動。另外，聯(lián)系渠道暢通性的先天不足，致使學(xué)校對學(xué)生思想道德的有效指導(dǎo)相對滯后。學(xué)校資源、家庭資源、社會資源整合失衡已對農(nóng)村德育效果產(chǎn)生了不利的影響，形成了農(nóng)村德育的狹生態(tài)位，導(dǎo)致了教育資源的極大浪費。

2.城市化進程中農(nóng)村德育生態(tài)位效度不佳

農(nóng)村德育的生態(tài)位效度是指利用德育資源所致環(huán)境效應(yīng)與功能效應(yīng)。農(nóng)村德育的生態(tài)位效度不佳，集中體現(xiàn)在其實現(xiàn)價值的能力欠缺和后勁不足。(1)“德育為先”的育人宗旨已被大多數(shù)農(nóng)民家長忽視。在農(nóng)村城市化進程中，許多進城農(nóng)民家長從親身體驗的就業(yè)現(xiàn)實中逐漸意識到教育可為子女創(chuàng)造向上流動的無限機會。因而他們大都過分倚重子女文化知識學(xué)習(xí)，對于培養(yǎng)子女的思想品行、生活能力、勞動技能和引導(dǎo)子女形成正確的世界觀、人生觀、價值觀等方面，卻很少關(guān)注。(2)隨著城市化進程推進，“離土”的農(nóng)民隊伍越發(fā)壯大，他們的子女一般交由祖父母撫養(yǎng)，造成子女無法感受到正常家庭的溫暖與關(guān)懷，對子女的身心健康也有著不良影響。(3)農(nóng)村城市化致使德育教師隊伍建設(shè)跟不上變化的形勢。一方面，隨著城市化進程中農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，相當(dāng)一部分德育教師的跳槽事件頻繁發(fā)生，造成農(nóng)村德育教師隊伍的較大流動性；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)文化的迅速蔓延，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中很容易受到與自己所受教育有所不同甚至相悖的人生觀與價值觀的網(wǎng)絡(luò)文化的影響，這嚴重沖擊了學(xué)校德育教師在學(xué)生思想品德成長過程中的主導(dǎo)性地位，也引發(fā)了農(nóng)村德育教師隊伍的不穩(wěn)定。

3.城市化進程中農(nóng)村德育生態(tài)共生惡化

生態(tài)共生是指不同種間個體任何形式的共同生活，包括共生互利和共生惡化兩種現(xiàn)象¨。。。在德育生態(tài)系統(tǒng)中，學(xué)校、家庭、社會是影響未成年人思想品德形成的重要環(huán)境要素，三方若不能積極合作，就會引發(fā)共生惡化現(xiàn)象。當(dāng)前城市化進程中農(nóng)村德育生態(tài)系統(tǒng)中的家庭、學(xué)校、社會等三個子系統(tǒng)依然存在著相互對抗。(1)農(nóng)村德育生態(tài)結(jié)構(gòu)與功能的不平衡性和不協(xié)同性已經(jīng)很突出。家庭、社會在德育目標(biāo)、德育內(nèi)容上與學(xué)校還缺乏和諧統(tǒng)一。幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，將其培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的人才是學(xué)校教育一直以來的神圣職責(zé)。而農(nóng)村家庭教育與學(xué)校教育的價值取向存在著明顯分歧，表現(xiàn)出過分看重子女個人幸福，家長以個人利益為先的理念給學(xué)生在求學(xué)就業(yè)等問題造成不良的引導(dǎo)。同時社會上存在的某些不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象，尤其是網(wǎng)絡(luò)傳播媒介傳遞的精神污染，不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，這也是當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校德育健康發(fā)展的一大困境。學(xué)校、家庭、社會在德育生態(tài)系統(tǒng)中的種種失衡表現(xiàn)，必然致使學(xué)校德育單兵作戰(zhàn)，缺乏有力的后援，進而釀成共生惡化的局面。(2)在農(nóng)村德育投入資本與產(chǎn)出效益也存在不平衡性和不協(xié)同性，也造成了德育生態(tài)系統(tǒng)整體的不平衡。德育基地建設(shè)、設(shè)施設(shè)備改善、課外活動、社會實踐活動開展的經(jīng)費投入是困擾當(dāng)前城市化進程中農(nóng)村學(xué)校德育發(fā)展中的一個亟須解決的問題。

四、城市化進程中農(nóng)村德育生態(tài)性癥狀的應(yīng)對策略

1.拓展農(nóng)村德育生態(tài)位寬度

從農(nóng)村德育生態(tài)位寬度不足的問題診斷中可知，構(gòu)建學(xué)校一家庭—社會三位一體的德育生態(tài)系統(tǒng)是調(diào)整農(nóng)村德育生態(tài)結(jié)構(gòu)的根本出路，能為農(nóng)村德育拓寬發(fā)展空間。(1)學(xué)校德育，作為農(nóng)村德育生態(tài)鏈中最重要的環(huán)節(jié)，其教師的德育資源意識培養(yǎng)尤為關(guān)鍵。因此，農(nóng)村學(xué)校教師應(yīng)確立德育主體意識、德育生態(tài)意識、德育創(chuàng)新意識等多層面的德育資源意識，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自身的生活德育觀、生態(tài)德育觀等良好的德育觀念。(2)暢通學(xué)校－家庭－社會等三個德育子系統(tǒng)相互聯(lián)系渠道，實現(xiàn)三方均衡發(fā)展，也可有效地拓寬農(nóng)村德育的發(fā)展空間。學(xué)校、社會和家庭三方共建學(xué)校德育的運行保障機制是非常關(guān)鍵的一環(huán)，共同參與，建立由學(xué)校教育管理人員、學(xué)生家長和政府有關(guān)部門管理人員等三方組成的學(xué)生思想道德建設(shè)協(xié)調(diào)指導(dǎo)委員會，定期進行協(xié)商交流和對策研討，提出加強和改進學(xué)生德育工作的針對性實施辦法，努力創(chuàng)設(shè)一種各關(guān)聯(lián)渠道暢通的大德育工作格局，真正確保農(nóng)村德育生態(tài)系統(tǒng)均衡發(fā)展與全面發(fā)展。

2.改善農(nóng)村德育生態(tài)位效度

(1)要確保德育工作順利開展的各項保障制度落實到位。首先，要建設(shè)好德育教師隊伍。在農(nóng)村德育專職教師的數(shù)量和質(zhì)量保障上，教育管理部門應(yīng)有明確的科學(xué)定位和制定傾斜扶持的政策。在教師待遇上，教育管理部門應(yīng)當(dāng)研究更多有別于學(xué)科教學(xué)教師的激勵機制，特別是在德育工作中有突出成績的校領(lǐng)導(dǎo)、教師，應(yīng)給予在干部選拔、職稱評定等方面的優(yōu)先考慮。其次，教育管理部門要給學(xué)校德育工作一個明確的德育為先地位，并保障能予以實施。(2)要充分發(fā)揮家庭和社會德育的積極作用。家庭德育價值之所以會出現(xiàn)缺失，在很大程度上在于農(nóng)民家長的文化素質(zhì)偏低，對子女成才目標(biāo)的理解片面化。轉(zhuǎn)變家長教育理念，確保家長樹立正確的德育意識顯得尤為迫切。因此，政府應(yīng)積極推進教育評價制度改革，尤其是考試制度改革，才能從根本上糾正農(nóng)村家長“重智輕德”的思想，讓教學(xué)真正實現(xiàn)從向?qū)W生傳授知識點轉(zhuǎn)向提升全面素質(zhì)。同時，政府也應(yīng)加強對大眾傳媒與網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，促使傳媒業(yè)傳遞正確的教育責(zé)任意識，進而正確引導(dǎo)青少年看待社會問題。

3.實現(xiàn)農(nóng)村德育生態(tài)共生互利

按照事物間是相互依存、積極合作的關(guān)系來看待農(nóng)村德育生態(tài)系統(tǒng)中的各種活動和現(xiàn)象，有助于促進學(xué)校～家庭一社會三方共生互利。(1)學(xué)校必須調(diào)動家庭與社會參與德育工作的積極性和主動性，促成各子系統(tǒng)間協(xié)同發(fā)展與良性合作。學(xué)校要加強與家長的及時聯(lián)系與交流溝通，提高農(nóng)民家長的德育意識，努力營造德育工作的良好氛圍。另外，學(xué)校要制定出德育工作考核、監(jiān)督、研究和管理的各項實施辦法，安排足夠的專項德育經(jīng)費，以維持德育工作投入和產(chǎn)出的平衡。(2)在家庭教育方面，家長應(yīng)正確規(guī)劃家庭心理教育方式和生活習(xí)慣教育方式。學(xué)生家長應(yīng)與學(xué)校保持暢通的信息交流，積極配合學(xué)校德育工作的目標(biāo)與要求，針對子女在校表現(xiàn)，及時與他們進行思想交流和感情溝通，引導(dǎo)他們不斷提高思想道德修養(yǎng)，樹立報效祖國的遠大理想。(3)對學(xué)生的有效教育離不開全社會的支持，社會教育應(yīng)為學(xué)生健康成長營造一個良好的大環(huán)境。應(yīng)大力開發(fā)各種德育社會資源，開展多層面的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育、革命傳統(tǒng)教育、生態(tài)環(huán)境教育。教師要帶領(lǐng)學(xué)生多參加一些社會實踐，增長社會見聞與實踐經(jīng)驗。同時，有關(guān)部門和社會各界也應(yīng)為學(xué)生社會實踐和德育建設(shè)提供更好更多的基礎(chǔ)條件，促使學(xué)生發(fā)展與社會實踐和諧共生，互促共進。

[基金項目：全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2009年度教育部重點課題“長株潭‘兩型社會’試驗區(qū)學(xué)校德育工作創(chuàng)新研究”(編號：GEA090022)]

[劉蓉：湖南鐵路科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長，長沙理工大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院，副教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事基礎(chǔ)教育研究。宋杰：中南大學(xué)土木工程學(xué)院，博士研究生，主要從事教育管理與區(qū)域發(fā)展研究]