高職院校人文素質教育“教學做合一”模式初探

摘要：高職院校人文素質教育的目標是為教育對象全面發展，成為會學習、會做人、會做事、會處事，受社會歡迎的“職業人”，夯實最根本、最主要的文化底蘊。這一目標實現需要我國的高職人文素質教育將“教”、“學”、“做”合一。轉變觀念，優化課程，提升教師素質，改革教學方法，創設校園文化，完善評價機制，并且處理好教、學、做，師與生，理論與實踐的關系，從而構建起高職院校人文素質教育“教學做合一”的新模式。

關鍵詞：高職院校；人文素質教育；“教學做合一”

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1009-4156（2012）12-133-02

一、“教學做合一”模式的內涵

“教學做合一”是陶行知生活教育理論的重要組成部分，他指出：“教、學、做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生，在做上學的是學生。從先生對學生的關系說，做便是教；從學生對先生的關系說，做便是學。先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，乃是實學。不再做上用工夫，教不成教，學也不成學。”可見“，教學做合一”以“做”為中心，強調理論與實踐相結合，突出知識的應用性，從根本上克服了職業教育教與學相脫節、學與用相分離的弊端。

在一些高職院校中，人文類課程教師只管“教”，不管“學”，教師眼里沒有學生，沒有學習，只有教書，更不要說“以‘做’為中心”了，而學生只是知識的容器，只要把教師提到的“考點”標注出來應付考試就達到了學習要求，出現了教與學的脫節，再加上脫離學生生活、社會實際的教學內容，使得人文素質教育課成為知識的灌輸課，課堂局限在教室里面，沒有活動、沒有經驗、沒有體驗。這些知識只是應付考試的工具，無法在實際生活中去運用，無法影響學生的行為舉止與道德選擇。

“教學做合一”要培養的是手腦雙揮、身心和諧發展的人才，它作為陶行知教育思想的方法論，是職業教育的根本方法，也是當前高職人文素質教育教學改革應該堅持的一項基本原則。只有堅持以“做”為中心，在“做”上教、在“做”上學，才能使高職人文素質教育緊扣職業崗位和社會的要求，實現教育與生產、理論與實踐的緊密結合。

二、以“教學做合一”為指導，構建高職人文素質教育體系

（一）優化“教學做合一”的載體—課程

1.優化人文課程。人文素質教育課程的設置只能以“兩課”必修課為主導，以人文選修課為主體，以人文講座為補充，并增加案例性課程和活動課程，這也是“做”的要求與體現。這兩類課程是學科課程的延伸和有益補充，像為某一門學科設計的案例課、各種校園文體活動、社會公益活動等，由于這兩類課程更多地融入了學生的自我體驗成分，能更好地發揮學生的主觀能動性，因此所產生的效果有時要優于學科課程。

2.利用第二課堂。拓展人文教育的空間。第二課堂人素質文教育應重點抓好社團活動和社會實踐活動。首先，學生參加社團活動，可以更好地感受人文教育，提高人文素質；學生組織社團，可發揮學生的主體作用，鍛煉其自我管理和團隊協作能力。其次，面向企業和行業開展的社會實踐，不僅拓展了人文素質教育的空間，深化了課堂教學，而且有助于調動學生的積極性和主動性。這種來自現實的社會實踐，即“做”的人文教育比在學校的教育更深刻、更直接、更持久，更能有機地將感性教育與理性教育結合起來。

（二）提升“教學做合一”的主導——教師

首先，高職教師要轉變觀念，從而實現自身角色的改變。教師要從知識灌輸者轉變為學生學習的指導者，保證學生的主體地位和能動性的體現，貫徹“教學做合一”思想，給學生啟發性的點撥、指導和鼓勵，以幫助學生理清思路，促使學生深入思考，通過實踐加深理解，使學生從模仿應用逐漸發展到將各種方法內化到自己的認知結構中。其次，高職教師要提升自身的素質。要堅持“教學做”合一，在“教”中“學”和“做”，在“學”中“做”和“教”，在校企合作和校內外培訓中提高自身的知識、能力與素質，帶給學生最新的科技與人文知識，激發其學習興趣。

（三）改革“教學做合一”的途徑——教學方法

高職院校人文類課程的教學要走出純理論講授的教室，改變過去“填鴨式”、“灌輸式”的教學方法，以及過分強調完整性、系統性、講細講透的教學要求，要堅持“教學做合一”的思想。首先，教師要確立學生的主體地位。人文素質教育不只是一個人文社會科學知識傳播的過程，還是一個將知識“內化”于受教育者身心之中的過程，而這一“內化”的過程，離不開學生主體能動性的發揮。其次，要改革和創新教學方法。教師要讓學生“做”，在教學過程中，大力推行啟發、對話、討論法、情景模擬法、案例法、問題引導等教學方法，強調教學相長、師生互動，以幫助學生將人文知識內化成人文素質。最后，采用滲透的教學方法。在專業教學中滲透人文素質教育，不僅時間上有保證，具有廣泛性、持久性的特征，更重要的是易于學生的吸收和消化，使學生真正做到智育與德育的同步提升。

（四）創設“教學做合一”的環境——校園文化

濃厚的人文校園文化氛圍對高職學生人生觀、價值觀的形成及美好人格的塑造、高尚情操的陶冶具有重要的潛移默化作用。為此，高職院校需要加強校園人文環境建設，包括整潔和綠化校園，確定校訓和行為規范，大力改進圖書資料、實驗室設備儀器，營造良好的人際關系氛圍等等；開展豐富多彩的校園文化活動，營造積極向上、生動活潑、具有學校文化特色的校園文化氛圍，面向企業和行業開展社會實踐，開展體現職業人文特點的社團活動，不僅有利于調動高職學生的積極性和主動性，而且對培養學生的人文綜合素質、促進學生人文精神養成等具有重要作用。

（五）完善“教學做合一”的重要保障——評價機制

當前，高職院校的評價制度往往側重于具體技能的訓練和考查，很難發揮其對學生人文素質培養的導向作用，為此需要完善學生評價機制。

1.要確立學生人文素質的評價指標。對學生人文課程的學習評價，不應單純看學生所掌握的專業理論程度和實踐能力情況，更要通過科學的測評指標體系對學生的綜合素質，尤其是人文素質教育的內化情況做出科學、有效的評價。

2.要運用靈活多樣的人文素質評價方式。一是要從多維度靈活進行，杜絕全面量化、固定化和模式化；二是評價要體現一種“人文關懷”，不應對學生造成過重的負擔和壓力，如必修、選修人文類課程的考核，不單是卷面考試的方法，還可以采取論文和社會實際調研相結合等形式進行。

三、處理好“教學做合一”中的三種關系，促進高職人文素質教育

（一）教、學、做的關系

教師和學生在教學過程中形成的互動，是實現人文知識向人文素養內化的動能，而這離不開教、學、做的關系的正確處理。在教學過程中，教師的責任不在教，而在教學，教學生學，并且還要重視“做”。處理這三者之間的關系要“教的法子要根據學的法子，學的法子要根據做的法子”，始終將“教”、“學”、“做”看成是一件事，而不是三件事。

（二）師與生的關系

第一，確立師生平等觀。教師要明確學生在教學活動中的主體地位，而教師自身的作用就是引導學生發展，最大限度地調動學生學習的積極性、主動性和創造性。第二，重視師生間的“教學相長”。陶行知認為要教學生向前上進，非自己向前上進不可；他還主張要向學生學習，不愿向學生學習的人，不配做學生的老師。

（三）理論與實踐的關系

課堂教學與課外實踐的整合，是理論與實踐相結合的重要環節。人文素質教育必須既重視課堂教學，又重視課外活動。在課堂教學中，講明、講深、講透人文知識，在課外活動中，創造學生與同學、與教師、與社會有關領域、與現實問題直接接觸并了解的機會和平臺，開展有針對性、有影響力的文化科技創作、創新性研究和探索、社會實習和考察，以及各種學生社團活動，并且在各種課外活動中加強教師對學生的指導和激勵，形成有利于學生把人文知識內化為人文素養的課堂教學與課外活動相輔相成的運行機制，從而實現人文素質教育的目標。

[李雪琴：西北農林科技大學人文學院碩士研究生，研究方向：高等職業教育學。張景書：西北。農林科技大學人文學院、陜西商洛學院教授，博士，研究方向：高等教育管理]