“語(yǔ)文味”才是語(yǔ)文課堂的真味

■ 張 靜(安徽省蕪湖市第四十一中學(xué))

十年課改之路，讓我們欣喜地看到，新課程理念已深入人心，但在具體實(shí)踐過(guò)程中仍存在各種偏頗現(xiàn)象。語(yǔ)文課堂教學(xué)中就出現(xiàn)了諸如此類的弊端:語(yǔ)文課變成了思品課、自然課;語(yǔ)言訓(xùn)練不落實(shí)，課件代替了語(yǔ)言訓(xùn)練;脫離文本的討論太多，自由誦讀的瑯瑯書聲太少，文本還沒弄清楚，就塞進(jìn)了一些課外的東西;合作探究流于形式，課堂上熱鬧非凡，對(duì)小組成員的任務(wù)落實(shí)不到位，不能各盡其責(zé)。針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教育的時(shí)弊，許多語(yǔ)文教育專家呼吁“要把語(yǔ)文課真正上出原汁原味的語(yǔ)文味來(lái)”。“語(yǔ)文味”概念的提出正切中了當(dāng)前語(yǔ)文教育的時(shí)弊。所謂“語(yǔ)文味”，是指語(yǔ)文課要突出語(yǔ)文教學(xué)自身的特點(diǎn)，通過(guò)情感激發(fā)和語(yǔ)言品味等手段，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，讓他們?cè)诎盐照Z(yǔ)文這一重要交際工具的同時(shí)，不斷豐富自己的人文精神。因此，我們需要還語(yǔ)文課堂以真味——語(yǔ)文味。

一、書聲瑯瑯，詠出語(yǔ)文味

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”要做到這些，必須注重讀書。讀是根本，沒有讀，就沒有感悟和理解，就沒有語(yǔ)感的生成、情感的熏陶、語(yǔ)言的積累和運(yùn)用。

教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，特別是教授詩(shī)歌散文時(shí)，只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地朗讀，有體驗(yàn)地品讀，才能讓學(xué)生將文中雋永的意境、深厚的蘊(yùn)涵品味出來(lái)。真正有效的朗讀教學(xué)是通過(guò)朗讀，讓學(xué)生直接感受作品中的生活氣息，喚起他們的情感體驗(yàn)，進(jìn)而探求隱含在作品中的內(nèi)涵。

例如，余映潮老師在執(zhí)教散文《散步》時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)美讀環(huán)節(jié)，將讀分為三步，并分別給出朗讀建議:第一步，用中速、深情地朗讀課文，好像作者寫完文章后欣賞自己的作品一樣;第二步，讀好文中的波瀾，好像一個(gè)人在扮演故事中的幾個(gè)角色一樣;第三步，朗讀課文最后一段，好像你是帶著深深的體會(huì)給人家作示范一樣。

這個(gè)設(shè)計(jì)旨在通過(guò)朗讀，由淺入深、層層遞進(jìn)地引領(lǐng)學(xué)生體悟課文內(nèi)涵。這樣的讀不僅是詩(shī)意的朗讀，更是有質(zhì)量的朗讀。由此可見，朗讀不只是出聲地念書，也不只是大聲地讀起來(lái)，而是用聲音來(lái)傳達(dá)作品內(nèi)涵的豐富細(xì)膩的情感活動(dòng)，是對(duì)作品進(jìn)行品味感受的閱讀活動(dòng)。也就是說(shuō)，朗讀一定要能詠出語(yǔ)文味。

二、品味語(yǔ)言，嚼出語(yǔ)文味

張定遠(yuǎn)先生說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文課要上出‘語(yǔ)文味’，就必須在品析語(yǔ)言文字上下工夫。”由此可見，語(yǔ)文課上，教師一定要在學(xué)生對(duì)文本充分朗讀，對(duì)文章進(jìn)行整體把握的基礎(chǔ)上，抓住語(yǔ)言進(jìn)行賞析、品味，進(jìn)而讓學(xué)生理解文章的內(nèi)容和主旨。要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生咀嚼、品味豐富多彩的語(yǔ)言，讓學(xué)生感受語(yǔ)言文字在表情達(dá)意方面的表現(xiàn)力和生命力，進(jìn)而受到優(yōu)秀作品的熏陶，從而開闊視野、提高審美情趣和精神品格。

如何品味語(yǔ)言?在日常的教學(xué)中，我通常有以下幾點(diǎn)做法:

1.抓關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)品味

如講授魯迅的《社戲》，在分析文章如何表現(xiàn)“風(fēng)土美”時(shí)，我先讓學(xué)生有感情地朗讀“夏夜航船”“月下歸航”等有關(guān)段落，把表現(xiàn)“我”所見、所聞、所嗅、所感的美句摘錄出來(lái)，并引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵的詞語(yǔ)去品味。如動(dòng)詞的妙用:“點(diǎn)”“磕”“退”“架”等幾個(gè)動(dòng)詞準(zhǔn)確展示了少年駕船的情狀、熟練的技術(shù)、去看戲時(shí)的心情。又如從色彩、氣味、聲音、動(dòng)態(tài)方面品味美詞，并作點(diǎn)評(píng)。學(xué)生的點(diǎn)評(píng)豐富多彩，例如:“朦朧”本是個(gè)形容詞，這里卻用作動(dòng)詞，很有詩(shī)意;“碧綠”“淡黑”“紅霞”分別寫出了豆麥連山、燈光倒映的色彩美，令人神往;豆麥和水草“清香”的氣味，沁人心脾;“潺潺”的水聲優(yōu)美動(dòng)聽，“宛轉(zhuǎn)”“悠揚(yáng)”的笛聲仿佛仍在耳旁回響。

2.抓重點(diǎn)語(yǔ)段來(lái)品味

如教授《羅布泊，消逝的仙湖》一課時(shí)，我讓學(xué)生放聲朗讀課文第二十二段，品味從字里行間流露出作者怎樣的思想情感。有學(xué)生回答:這段話中使用比喻、擬人的手法，將“荒漠”比作“大地裸露的胸膛”“肌膚筋骨”“一道道肋骨”，那么大地的“外衣”就是綠色植被;當(dāng)“大地脫盡了外衣”，又賦予了大地以生命，一個(gè)“盡”字說(shuō)明一絲綠色植物的痕跡都沒有，大地被傷害得多么深啊。由此可見，這段話實(shí)際上傳達(dá)了作者面對(duì)荒漠的痛苦之情。

3.在對(duì)比中揣摩語(yǔ)言

我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)陶淵明的古詩(shī)《飲酒》(其五)時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品味“采菊東籬下，悠然見南山”這句話。為了更好地讓學(xué)生從中品出作者悠然自得的閑適心情，我將詩(shī)句中的“見”換成“望”，請(qǐng)學(xué)生比較。學(xué)生在對(duì)比中，品味出“見”是漫不經(jīng)心地看，而“望”卻是有意識(shí)地注視，用“見”正符合作者的悠然情趣。

三、慎用多媒體，守住語(yǔ)文味

當(dāng)今的語(yǔ)文課堂充斥著多媒體教學(xué)，多媒體課件以其直觀形象、容量大、效率高的特點(diǎn)而頗受青睞，尤其是公開課，有圖片、有文字、有聲音，一節(jié)課熱熱鬧鬧，教師順利完成教學(xué)任務(wù)。多媒體作為一種教學(xué)輔助手段，在變革傳統(tǒng)教學(xué)模式、提高教學(xué)效率中所發(fā)揮的作用毋庸置疑。然而，過(guò)量的聲音圖像信息過(guò)于直觀強(qiáng)烈的視覺沖擊，不僅占用了學(xué)生的讀書時(shí)間，而且一再干擾了學(xué)生的形象思維，于是，學(xué)生瑯瑯的讀書聲，在欣賞圖片與音樂的過(guò)程中漸漸消失;學(xué)生天馬行空的思維空間，在多媒體的泛濫展示中趨于狹窄;學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的感悟，在多媒體富有動(dòng)感的演示中淺嘗輒止。

例如，有位教師講授《范進(jìn)中舉》一文，在梳理故事情節(jié)后，引出“范進(jìn)喜極而瘋”的情節(jié)，接著便讓學(xué)生觀看電影，其中范進(jìn)的丑態(tài)令人忍俊不禁，課堂氣氛之熱鬧不言而喻。至于文本中傳神的語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫和心理描寫，學(xué)生已經(jīng)沒有興趣也沒有時(shí)間再多看一眼了。這種以聲像欣賞代替語(yǔ)言品味、用視頻代替語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的意境的做法，必將導(dǎo)致語(yǔ)文課堂“語(yǔ)文味”的缺失。多媒體只是輔助教學(xué)的手段，切不可為用而用。

四、適當(dāng)拓展，滲透語(yǔ)文味

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的理念，“大語(yǔ)文”教學(xué)觀也受到廣泛推崇。在這種背景下，語(yǔ)文教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，更加注重與其他課程的溝通。所以，恰到好處的拓展是對(duì)現(xiàn)有教材的有益補(bǔ)充和提高，對(duì)發(fā)展學(xué)生的能力也能起到推波助瀾的作用。然而，有的教師曲解了拓展延伸的真正內(nèi)涵，不僅每課必拓，而且在拓展的廣度和深度上做文章，將大量的非語(yǔ)文元素源源不斷地搬進(jìn)課堂:簡(jiǎn)略的背景交代變成歷史演義，作家作品介紹變成人物掌故，一味提倡課外延伸，忽視了語(yǔ)文課程本身的教學(xué)目標(biāo)。

曾經(jīng)聽一位教師執(zhí)教汪曾祺的《端午的鴨蛋》，教師不把主要精力放在品讀欣賞作者清新雋永的語(yǔ)言上，而是在文本學(xué)習(xí)之后，花了十幾分鐘時(shí)間大談韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)事件，并由此引發(fā)學(xué)生討論如何保護(hù)我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這種單純的課外延伸，占用了過(guò)多的課堂時(shí)間，使文本的品讀如蜻蜓點(diǎn)水，失掉了語(yǔ)文獨(dú)有的真味。

總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)一定要守住語(yǔ)文的一畝三分田，在充滿語(yǔ)文味的課堂中，讓學(xué)生想象的腦海里張滿疾駛的風(fēng)帆，在閃光的語(yǔ)言河流上航行;讓學(xué)生理解作者豐富的情懷、品味作者滿裝生命體驗(yàn)的語(yǔ)言瓊釀，從而增加內(nèi)在的語(yǔ)言積累，獲得一種極為寶貴的精神蓄能。這是我們孜孜以求的目標(biāo)。