我與選修、必修課

■ 賈玉榮 朱新祥(湖北省襄陽五中)

新鮮出爐的課本不再是陳舊的文章和思想的轄制，更彰顯出對學生素質的關懷和引導。師生在其中游覽著大好河山，感受著截然不同的風土人情和大千世界的多彩絢爛。

一、新課程不僅豐富了我們的文學文化知識，而且使我們對生命、人類、歷史有所感慨

那些吸引人的文字將我帶入一個又一個奇幻世界。我們享受著不同國家、不同歷史背景中一篇篇的小說，感受作者給我們的激勵與震撼，也沉浸于我國古代先賢哲人創造出的美好詩意之中，與他們一同顛沛失所，與他們一同鶯歌燕舞，與他們一同別離惆悵。

蒙田在《熱愛生命》中告訴我們要“靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子”“憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰”“愈要使之過得豐盈充實”，并用古羅馬哲學家塞涅卡的話告誡我們不要做糊涂的人，因為“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世”。帕斯卡爾在《人是一根能思想的葦草》中教會我們要學會思考，做有思想的人。《演講與辯論》中，最令人喜愛的是七君子對法官的妙語連珠。面對法官一次次的質問，七君子并未后退，而是爭相出面，最后不僅使法官啞口無言，更使他暴怒而歸，聲稱自己要上訴。難道他忘了自己就是法官嗎?當今社會，每個人都需要講話，而選修不僅僅交給我們知識，更重要的是教會我們為人。

二、選修課讓我們更深刻地懂得了荒誕冷酷的現實及其藝術魅力

德國哲學家康德說過:“世界有兩樣東西最能震撼人的心靈，那就是內心崇高的道德準則和頭頂上燦爛的星空?！倍驹诟F人的角度，觀察這個世界發生的一切，大概最讓作家憤慨、撼動心靈的，就是為富不仁者漠視大多數人的生存現狀，隨意踐踏大多數人的道德準則。

奧地利卡夫卡《騎桶者》:

“他要什么呀?”老板喊道?！皼]有什么，”妻子回答說，“這里什么事也沒有呀。我沒有見到什么，只聽見鐘敲了六下，我們打烊吧。天氣冷得要命，看來我們明天還要忙乎一陣呢?！?/p>

“你這兇狠的女人，我只向你討一鍬最次的煤，你也不給。”說著，我登上了冰山地帶，方向不辨，永不復返。

這里的“冰山地帶”是一種冷酷的象征，揭示了那個社會冷酷的本質，它使無數窮人陷于無助與絕望的境地，由此深化了主題?！拔摇彬T著煤桶去討煤這一情節的安排，看似虛假荒誕，卻反映了生活的真實?？胀笆菂T乏、冀求的象征，正是在藝術的空桶的飛翔中，我們見識了生活的沉重，將生活的沉重用文學的輕逸來表現，是以“輕”表達本質的“重”，以表面的不真實寫出了文學的真實，這也是作為西方表現主義小說的杰出代表卡夫卡慣用的技法，如意大利著名作家安貝托·艾柯所言:“當我們踏進小說林的時候……我們必須準備好接受例如狼會說話的事實。”

三、選修課讓我們感受到了愛的永恒和偉大

康拉德·洛倫茨在《文明人類的八大罪孽》中說:隨著社會網絡時代的到來，現代人正面臨著“情感的暖死亡”，“嗜新癥”使人類毫無保留地拋棄一切——不止是物品，而且包括親情、友情與故土。

文明人類的罪孽需要愛來滋補。艾薩克·什維斯·辛格在《山羊茲拉特》中不僅將愛的目光投向困境中的人，更把關懷的溫情給了絕境中依然忠心耿耿的純潔山羊。加西亞·馬爾克斯《禮拜二午睡時刻》一文中死去的“小偷”的母親在世人面前極為鎮靜，在她面前，神父反倒不安，這種“倒錯”說明了什么?“小偷”母親那無所畏懼、無所不在的超越道德倫理的愛深深地打動了神父，在道德與情感的較量中，情感占了上風，說明情感具有超越道德的力量。2005年第12期《讀者》中說:“有時候，擁有善良比擁有真理更重要?！?/p>

有時道德的力量比法律更有效、更能觸動人心。美國一個母親為了給自己的孩子準備食物，在超市里偷竊面包，法官判決如下:她有罪。同樣，令一個母親饑寒交迫、不得不靠偷竊來養活孩子的社會也有罪。

在物質文明高度發達、人心日益變成荒漠的今天，就讓偷竊面包的母親、山羊茲拉特、死去的“小偷”的母親，帶領我們走向自我救贖之旅吧，讓超越道德的力量去迎接充滿關愛、充滿溫情的世界。

四、選修課讓我們觸摸到了中外文學藝術“美美與共”的魅力

蒙田在《論想象的力量》中說:“強勁的想象產生現實?！毕胂髞碓从诂F實，在一定程度上，也可以反過來成為我們現實的一部分，起到豐富現實的功用。而在有些時候，現實正是借助于我們的虛構和想象才得到豐富而完善的。

卡夫卡的《騎桶者》，將夢幻和真實相融合、虛構和想象相結合，其實質是想象—夸張—怪誕—荒謬。雖然只是在揭示一個貧困者的窘狀和有產者的自私無情，但恰恰是由于作者動用了夸張的想象，讓木桶飛了起來，于是這個平常的題材便被“陌生化”了，通過一種奇異的審美力量，使這一平常的題材得到了非同尋常的展現。

當代先鋒實驗作家余華大膽吸取西方現代派的表現手法，嘗試新的小說表現形式?！妒藲q出門遠行》是余華的一篇代表作，在內容與形式方面還可以較明顯地看到卡夫卡等外國作家的影響。“我”在尋找旅店的過程中，出現了許多不合情理的荒誕情節:

“我”模仿著成人，與外面的世界打交道，與卡車司機搭訕、遞煙，得到的卻是冷漠的拒絕。遭受冷遇只是厄運的開始，外面的世界在年輕的“我”看來是那樣難以理喻、不合邏輯，“我”試圖親近外面的世界，得到的卻是暴力的回報?，F實在“我”面前展示了一個無法理喻的怪異的世界:運蘋果的卡車司機伙同他人搶劫了自己的貨物，又與同伙們一起揚長而去;“我”因為保護蘋果被打得遍體鱗傷，最后只好與同樣被搶劫的遍體鱗傷的汽車在一起，在機器的世界里找到了撫慰。暴力是荒誕世界奉獻給“我”的“成人儀式”的第一份禮物，也是“我”初歷人生的第一份寶貴經驗。

這些荒誕情節在小說中能更突出地揭示主題:“我”與搶劫者和司機的沖突，代表了“我”與成人世界的沖突，更是“我”與外部世界的沖突?；恼Q的情節顯示了荒誕社會中荒誕的生活。最后的“旅店”被賦予了象征意義，象征著“我”漂泊的靈魂的棲息地，心底的希望和力量，這是一個人在成長路途中必需的動力。

選修課讓我們觸摸到了中外荒誕、象征等藝術手法的魅力。正如費孝通所說:“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！?/p>

五、選修課讓我們喜不勝收，必修課也能讓我們感受到人和動物的魅力

通過學習必修課，我們更深刻地了解到了霍金這位身殘志不殘的科學家的事跡，大自然的物語。

身殘志堅的霍金啟發了我們對生命的思考，對無限的茫茫宇宙產生了探索之心，使我們的思想猶如宇宙那樣不斷地膨脹，讓我們的思緒停留在每一個角落。

生物之間的合作，使我們懂得原來并不是人類才會懂得合作。螞蟻中軍事化的管理，井井有條的生活方式，也許能讓我們人類也為之汗顏。蜜蜂之間的“舞語”說明，語言不僅僅只是人類的專利，更是生物之間重要的交流方式;春夏秋冬的變換，也如人的一生不斷地變換，不會停留在某一時刻:大自然就是我們最好的老師。

綜上所述，選修課讓我們懂得“有知識是不夠的，應當會運用;有理想是不夠的，應當行動”。它深深地融入到我們的生活中，又如長者般對我們的人性產生種種影響，讓我們分辨真善美。選修課中一些勵志故事也不斷激發著我們進取，為精神提供源泉。它雖沒有必修那么重要，但在某些方面的價值卻要大于主修課。

選修課就這樣陪伴著我們走過了兩年。在兩年的選修課教學中，我與學生們一起感受著這門課程帶給我們的歡樂與成長。所以，我更不想把它簡單地看成一門學科，更希望把它看成通往師生人生成功道路上的基石——踏著它，我們才能走得更久、更遠。