摘要:我國大學服務的觀念深受美國的影響,在以經濟建設為中心的主旋律下,我們過于注重大學社會服務功能中的經濟功能,先入為主地把大學的社會服務職能看做為社會經濟發(fā)展服務。但是如果在大學服務社會的過程中,一味地追求經濟效益就違背了大學的精神。擬以思想政治教育專業(yè)為例從我國大學社會服務的誤區(qū)、文科專業(yè)社會服務的缺陷與優(yōu)勢以及文科專業(yè)如何更好地為社會服務等方面來談大學文科專業(yè)社會服務的方向。
關鍵詞:文科專業(yè);社會服務;思想政治教育
中圖分類號:G641文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2012)06-0154-02
一、我國大學社會服務的誤區(qū)
美國大學社會服務的觀念對我國大學社會服務的理念有著深刻的影響。在美國經濟發(fā)展的初興階段,“威斯康星思想”的出現(xiàn)使大學的職能由培養(yǎng)人才和科學研究“二元職能”向著培養(yǎng)人才,科學研究,以及社會服務的“三元職能”轉變。1862年《莫里爾法》的頒布與“威斯康星思想”的形成,使美國對高校的職能有了新的要求:培養(yǎng)實用人才以便直接進行社會服務。這種實用性和功利性的教育價值觀對美國高校教育的發(fā)展乃至整個國民素質的提高起到重要的導向作用。至今“實用和功利性”仍為美國精神的重要特征。這些理念對我國大學社會服務的理解有深遠的影響,在我國倡導“以經濟建設為中心”的今天,社會服務功能中的經濟功能就提到了一個更加突出的位置,因此,我們也就先入為主的把大學社會服務的職能看做為社會經濟發(fā)展服務,或者能夠直接推動經濟發(fā)展。
但是,在對西方大學的社會服務職能做分析和解讀時,他們所關注的也是與經濟建設有關的內容。比如我們在提及美國大學的社會服務職能時,最喜歡提到美國斯坦福大學旁邊的“硅谷”,人們希望中國大學也能創(chuàng)造這樣的經濟奇跡。尤其是近幾年,“大學要做科技產業(yè)的孵化器”、“大學要成為經濟發(fā)展的引擎”、對大學提出大量直接社會服務要求。但大學不是政府也不是企業(yè),如果我國大學過分強調直接服務社會的工具作用,對社會需求反應過激,過分屈服于解決“當前”與“實際”問題的壓力,那么“人才培養(yǎng)”讓位于“科學研究”,“科學研究”讓位于“社會服務”,幾乎所有大學都爭著建設綜合性大學,不管是否力所能及,也不管對教學、科研有無促進,最終卻放棄了自己的優(yōu)勢學科。
如果把大學的社會服務職能定位在為社會直接創(chuàng)造經濟效益或者推動經濟發(fā)展上是不恰當?shù)摹N覀儾荒苓^高的估計大學的經濟功能,成功的個案不一定適用于任何一個大學,更不能過于注重直接的經濟效益。如果大學過于追求此類目的,那么就違背了大學的精神,最終會模糊本真面貌,變得有些不倫不類。一味地要求每個專業(yè)都要獲得經濟效益的社會服務也是不現(xiàn)實的。
二、文科專業(yè)社會服務的缺陷與優(yōu)勢
我們所謂狹義的社會服務,就是能夠直接創(chuàng)造經濟效益,推動經濟發(fā)展的。對于理科專業(yè)來說,如計算機、化工、糧油等專業(yè),與實際生產聯(lián)系十分緊密,研究得出的結論或者專利能夠創(chuàng)造一定的經濟效益。但對于文科專業(yè)來說,在這方面就處于劣勢地位,但拋開直接創(chuàng)造經濟效益,文科專業(yè)在社會服務方面還是大有可為的。
以思想政治教育專業(yè)為例,對于社會服務可以做到以下兩方面:
(一)為引領多元化的社會思潮提供強大的精神動力
目前我國處于社會轉型時期,社會結構發(fā)生著深刻的變革。社會生活多樣、多元、多變的特征日益凸顯,各種思想觀念相互交織、相互影響、相互激蕩。在這種情況下,只有用統(tǒng)一的指導思想和共同的理想信念來凝聚人心,強基固本,才能有助于政治的穩(wěn)定和人民的團結,才能為社會和諧提供根本的思想保證。思想政治教育專業(yè)在這方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。通過對大學生思想信念的武裝,用統(tǒng)一的指導思想和共同的理想信念來影響和引領社會思潮。統(tǒng)一的指導思想與共同的理想信念是激勵全體人民團結奮斗的精神支柱,而思想政治教育這個專業(yè)就是紐帶。通過發(fā)揮本專業(yè)的優(yōu)勢,增強社會的活力,在大學生政治社會化進程中,將愛國主義的旗幟和民族精神貫穿于構建社會主義和諧社會的全過程,這既增強了學生對國家的認同感、歸屬感,增強學生的愛國意識、團結意識、競爭意識和發(fā)展意識,又增強了全民族的自尊心、自信心和自豪感。
(二)為和諧社會提供方針政策和良好的輿論環(huán)境
社會主義和諧社會離不開和諧的輿論。輿論的和諧是社會和諧的重要條件,輿論和諧的程度反映和影響著社會和諧的程度。隨著信息傳播技術的迅速發(fā)展,輿論的作用越來越大,已經成為影響國家生活、群眾情緒和社會穩(wěn)定的重要因素。正確引導社會輿論,積極營造更加顧全大局、更加珍視團結、更加維護穩(wěn)定的和諧輿論氛圍,最大限度地增進人民群眾的共識,對于構建社會主義和諧社會至關重要。思想政治教育專業(yè)對于把握正確的輿論導向,穩(wěn)固堅實的政治局面也有自己的優(yōu)勢,它能夠使全社會形成積極向上、生動和諧的主流輿論。在社會信息化高度發(fā)展的今天,大學生無時無刻不與媒體接觸,特別是互聯(lián)網作為信息傳播新的媒體,已成為當代大學生獲取信息和與外界聯(lián)系與交流的一個重要渠道,并對當代大學生的學習、生活乃至思想觀念產生重要影響。思想政治教育專業(yè)不僅能夠引領社會思潮,也能夠糾正不良的社會思潮對當代大學生造成的錯誤認識。所以在傳播和諧輿論的時候一定要注意網絡的影響力,以網絡為平臺,發(fā)揮大眾傳媒、互聯(lián)網絡的載體作用,面對媒體大眾化、對象化的新趨勢,有效整合網絡媒體等宣傳資源,努力構建定位明確、功能互補、覆蓋廣泛的輿論引導新格局,不斷提高輿論引導能力,為構建社會主義和諧社會起好導向作用,用正確、積極、健康的思想文化去占領網絡陣地。同時要注意文科之間文理之間的溝通與配合。要完成思想的引領和輿論的導向,僅憑本專業(yè)的知識是遠遠不夠,要各個學科相互作用才能起到更好的效果。另外,思想政治教育專業(yè)與政治聯(lián)系緊密,在專業(yè)學習與實踐的過程中應該更加注重與現(xiàn)實社會相結合,為國家的大政方針提出自己的合理化建議,為社會主義現(xiàn)代化提供智力支持。
三、文科專業(yè)如何更好地為社會服務
(一)文科專業(yè)應當積極與社會接軌并“安貧樂道”
大學文科專業(yè)要想更好地為社會服務就要積極地適應社會變化,由被動服務到主動引領,“參與”、“迎合”轉化為“指導”、“引導”,例如,思想政治教育專業(yè),對于社會服務必須走在社會的“前頭”,發(fā)揮本專業(yè)的優(yōu)勢,引領人們超越時代和社會的局限。要超越社會首先要接觸社會,了解社會,思想政治教育專業(yè)的學生更應如此,文科專業(yè)對于社會服務的最大缺陷就是實用性差,所以在學習和受教育的過程中,應當注意將本專業(yè)與社會結合,例如,思想政治教育和馬克思主義基本原理等專業(yè)除了學習本專業(yè)的知識,更應該加強對法律、歷史、語言學等相關學科的培養(yǎng),立足于“大文科”,增強知識的應用性,這樣才能真正培養(yǎng)出文科應用型人才。
像思想政治教育這種文科專業(yè)本身,應當“安貧樂道”,“安貧樂道”:原指儒家所信奉的道德,后引申為人生的理想、信念、準則。處境雖很貧困,仍樂于堅守信仰。對社會思潮的引領是大學服務的重要功能,這就要求大學成為社會發(fā)展的動力站和人們的精神家園。而對于思想政治教育等文科專業(yè),正是社會可持續(xù)發(fā)展需要的一副鎮(zhèn)靜劑和明目藥,現(xiàn)代科技高度發(fā)達在帶給人類繁榮的物質文明的同時,也導致了人們思想的異化。人們對美好生活的追求似乎更多地落腳于物質生活,沿著物質利益至上、經濟至上的道路一路高歌。而文科的劣勢也正在于創(chuàng)造直接的經濟效益上,所以,文科專業(yè)要想做好社會服務,不論教師或者學生都應當對于自己的專業(yè)有正確的認識,必須站在制高點上,以舍我其誰的精神和理性的批判精神秉燭現(xiàn)實,以科學的前瞻意識謀劃未來,主動承擔提升社會軟實力的任務。要清楚地認識到,我們專業(yè)的功用是喚醒公眾的明燈,而不是依附于社會或者屈從于利益集團的奴婢,只有定位準確才能更好地為社會服務。
(二)國家與政府應當注重文科專業(yè)的扶植
文科專業(yè)要想更好地參與社會服務,國家與政府的扶植對其有很大關系,如國家和社會應當首先轉變對于大學社會服務的觀念,從只重視眼前到著眼未來,從重視物質利益到重視精神動力,只有這樣,一些文科專業(yè)才能在社會服務中有用武之地。根據(jù)前面提到的文科社會服務的優(yōu)勢,國家和政府相關部門應當提供一些職位讓文科專業(yè)學生實踐學習,有針對性地對于各個專業(yè)扶植幫助。試想,如果一個文科專業(yè)在各個招考考試中都不在招募范圍,那么這個專業(yè)的價值和意義又在哪里,一個在社會分工中連生存價值都沒有的學科,又怎么去進行社會服務呢?所以,筆者認為,文科專業(yè)除了自身積極融入社會,固守自己的“氣節(jié)”,更重要的是得到社會的重視和肯定,只有這樣,文科專業(yè)在社會服務的路上才能越走越遠,才能真正對我國社會長期平穩(wěn)高速發(fā)展和民族凝聚力的提升起到作用。
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