近代旅居京津的冀州商幫形成之原因分析

摘要：京津兩地五金行、書業(yè)、錢業(yè)、銀號、文具行、皮貨業(yè)等多由冀州人經(jīng)營，遂成冀州商幫。冀州一帶由于地少人多，農(nóng)業(yè)不能自給，于是在經(jīng)商傳統(tǒng)的影響下，在京津發(fā)展對外地人的吸引下，以三緣關(guān)系為紐帶，以外出學(xué)徒經(jīng)商之人有一定知識為憑借，最終促成冀州商幫在京津的形成并迅速崛起。對此進(jìn)行系統(tǒng)研究，希望能為京津冀經(jīng)濟(jì)一體化提供歷史借鑒與現(xiàn)實(shí)啟示。

關(guān)鍵詞：近代；冀州商幫；京津；原因

中圖分類號：K26文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）06-0072-03

“商”在近代是個(gè)涵蓋極廣的概念，實(shí)際上包括各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的投資者和經(jīng)營者，即工商皆為商[1]。商幫是指某客籍商人以地緣為主，以血緣和業(yè)緣為紐帶組成的商人群體。冀州人以善于經(jīng)商著稱，足跡遍華夏，尤以近代旅居京津的冀州商人為多，遂形成冀州商幫。冀州幫之來源并非只指冀縣，還包括清代冀州所轄衡水、武邑、棗強(qiáng)、南宮、新河五縣商人。

冀州商幫從事的主要行業(yè)頗多，北京冀州幫主要從事五金業(yè)、銅鐵錫品業(yè)、書業(yè)、古玩業(yè)、老羊皮貨業(yè)、細(xì)皮毛業(yè)、新舊木器業(yè)、布業(yè)等行業(yè)；天津冀州幫則多從事五金業(yè)、皮貨業(yè)、磁業(yè)、繩麻業(yè)、玻璃鏡業(yè)、南紙書業(yè)等行業(yè)。如此多的行業(yè)由冀州人經(jīng)營或操縱，足以稱為一幫，該幫形成之因主要有以下幾點(diǎn)：

一、冀州一帶人多地少，農(nóng)業(yè)不能自給

近代中國由于土地多是集中于地主之手，一般農(nóng)民并無多少土地，有的甚至無地，所以人多地少現(xiàn)象非常普遍，遂造成勞動(dòng)力過剩，收入頗低。這在冀南，甚至華北平原應(yīng)該是個(gè)普遍現(xiàn)象，冀州一帶也不例外。冀縣在河北（或直隸）省南部，位于京漢、津浦兩鐵路之間，有滏陽河通達(dá)天津。該縣可耕地不足九十萬畝，每人平均二畝余，“農(nóng)稔之年尚可支持生活”[2]。這意味著，由于地少人多，冀縣農(nóng)民非豐收年景就難以維持生活。事實(shí)上，由于天災(zāi)及戰(zhàn)亂，近代冀州一帶的豐收年景并不多，農(nóng)民收入十分微薄，據(jù)1922年戴爾仁對河北、安徽、江蘇、浙江9個(gè)縣的調(diào)查，農(nóng)戶人均收入在50元以下的約占45%，其中以河北冀縣、唐縣、遵化、邯鄲4縣人均收入在50元以下的比例數(shù)最高，約為62%[3]。這表明冀縣農(nóng)民收入在河北省居于較低之列。于是，冀縣農(nóng)民為生存與擺脫貧困，人們紛紛外出尋求生路，有的經(jīng)商，有的學(xué)藝，當(dāng)然，他們的首選是京津二地。著名書商雷夢水（冀縣人），1936年15歲時(shí)高小肄業(yè)，即因“家庭生活艱難，投舅父孫殿起為師，于北京琉璃廠通學(xué)齋書店學(xué)業(yè)。”[4]北京萬豐泰五金行的創(chuàng)始人李德合（棗強(qiáng)人）“窮苦人家出身，創(chuàng)立五金行也是讓窮逼出來的。”[5]他如婦孺皆知的北京全聚德烤鴨店的創(chuàng)始人楊全仁（冀縣人）、天津金雞牌鞋油的創(chuàng)立者傅秀山（冀縣人）以及我國第一個(gè)肥皂廠和第一個(gè)獨(dú)資搪瓷廠的創(chuàng)建者史東初（冀縣人）最初皆因家貧或連年水旱，生活維艱，而分別去京津闖蕩而后才出名的[6]。此等事例不勝枚舉，據(jù)民國陳劭南統(tǒng)計(jì)，僅冀縣人在北京經(jīng)商的不下四萬人，在天津營商者，亦有兩萬余人，他認(rèn)為“這實(shí)在是冀縣農(nóng)業(yè)不能自給的原故。”[7]

二、冀州人有外出經(jīng)商之傳統(tǒng)

由于冀州一帶人多地少，很早就有外出經(jīng)商的傳統(tǒng)，至清朝中晚期，各地已經(jīng)出現(xiàn)經(jīng)營有道的“冀州幫”[8]，其中尤以冀縣人善商。民國《河北通志稿》云：“河北諸縣，惟冀人為善經(jīng)商，通計(jì)中國土地之廣，無一處無冀人坐賈其間。”[9]另據(jù)民國《冀縣新鄉(xiāng)土教科書》載：“冀縣僻邑也，無富商大賈，而在外營商者頗多。近者京、津、保，遠(yuǎn)者江蘇、奉天、庫倫，幾于全國二十二行省，無一處無冀人之行蹤。”[10]這種熱衷于外出經(jīng)商賺活錢之風(fēng)，應(yīng)該說是近代冀州社會(huì)的一大傳統(tǒng)。當(dāng)?shù)睾饬咳艘惨阅芊窠?jīng)商賺錢為標(biāo)準(zhǔn)，于是男孩十五六歲就離家外出學(xué)徒、做買賣成為常事[11]。上述冀州人的經(jīng)商傳統(tǒng)也可在其村名中見一斑，如：冀州的一鋪村、二鋪村、三鋪村、賈村、紙坊頭村、李瓦窯村、黃瓦窯村等皆以與工商業(yè)密切相關(guān)的字眼命名即為明證[12]。

三、京津發(fā)展對冀州人的吸引

北京為古都，謀生之路頗多，歷來是各地民眾向往之地，當(dāng)然冀州人也不例外，尤其是在貧困交加，遭受天災(zāi)人禍之時(shí)，由于冀州距北京較近，加之交通較為便利，所以，北京成為冀州人求生避難發(fā)家的首選之地。如家境非常貧困的棗強(qiáng)人李德合，在棗強(qiáng)當(dāng)?shù)刂\生不易，朋友就曾勸他：“上京城吧!聽人說那里是養(yǎng)窮人的好地方。京城人多，五行八作干什么的都有，有本錢做大買賣，本錢少做小買賣，就是要飯吃也比咱家里強(qiáng)的多。還有些慈善人家年年開粥場放粥，發(fā)放棉衣。就是不要飯吃，去撿破爛，也能撿上吃了，有的還能發(fā)了財(cái)。”[5]事實(shí)確實(shí)如此，李德合后來成為京津二地赫赫有名的萬豐泰五金行的創(chuàng)始人就是一例。他如錢業(yè)、舊書業(yè)、布業(yè)、地毯業(yè)和皮毛業(yè)等亦多由冀州一帶人經(jīng)營[13]。

晚清天津開埠，尤其是津浦鐵路通車后，該地迅速崛起并一躍成為北方商貿(mào)中心。如天津口岸在華北六港進(jìn)出口貿(mào)易總值中所占比重，均在55.5%~67.9%之間，典型年份的平均值亦在60.4%以上。京冀遂成為天津口岸居于首位的洋土貨輸入輸出的最大市場和貨源基地[14]。這樣，天津給人們提供的謀生之道較之北京更為寬廣，在此強(qiáng)大吸引下，冀州一帶百姓逐漸轉(zhuǎn)向天津發(fā)展。這其中也包括一些冀州幫原在北京與冀州當(dāng)?shù)氐拇笊烫柤娂妬斫蜷_設(shè)分號，如在京冀州人所營“錢業(yè)的聚義、全聚厚、永增合，五金業(yè)的‘萬’字號等”[15]；又如南宮慶成恒棉布莊總店于光緒初年(1875年前后)來天津設(shè)立分號，不論是早期的土布外銷還是后來的洋布內(nèi)運(yùn)，都以天津分號為樞紐[16]。一些在北京冀州幫商號的學(xué)徒出號后也有不少人到天津開新店，他們最初從事五金、鑄鐵、貨棧、瓷器、藤竹貨等，以后逐漸發(fā)展到錢業(yè)、顏料、玻璃、棉花棧、茶葉、文具、舊書等業(yè)。到三十年代左右，冀州幫在天津工商業(yè)中已有一定的聲勢[13]。值得一提的是，冀州幫充當(dāng)了京津冀某些行業(yè)密切聯(lián)系的紐帶。

四、三緣關(guān)系成為凝聚冀州人的紐帶

在傳統(tǒng)中國，人總是由親緣、地緣、業(yè)緣等社會(huì)紐帶聯(lián)系在一起的，所以，人們外出經(jīng)商、學(xué)生意一般都離不開投親、奔友、找鄉(xiāng)鄰。而人以鄉(xiāng)聚，同鄉(xiāng)互助，又是熱愛鄉(xiāng)土的一種樸素感情的體現(xiàn)，明清時(shí)期的許多商業(yè)團(tuán)體都是以同鄉(xiāng)關(guān)系為紐帶組合起來的，某些行業(yè)也被這樣的商業(yè)團(tuán)體所左右[17]。這種現(xiàn)象到近代依然延續(xù)，琉璃廠的書業(yè)、古玩業(yè)多為冀州人經(jīng)營就離不開鄉(xiāng)緣這一紐帶，京津兩市的五金業(yè)多為冀州人所營亦是如此。建國初北京五金同業(yè)公會(huì)對259名從業(yè)人員的調(diào)查結(jié)果顯示，與資方是同鄉(xiāng)關(guān)系的有204人，親戚關(guān)系的有37人，朋友關(guān)系的17人，師生關(guān)系的1人，間接介紹的無，其中，同鄉(xiāng)關(guān)系的最多，占總?cè)藬?shù)的79％，親戚關(guān)系的占近15％[18]。這表明，因同鄉(xiāng)關(guān)系入五金行當(dāng)學(xué)徒的最為普遍，其他各種關(guān)系雖然比例偏小，但與資方也是非親即故，于是造成了商鋪所招學(xué)徒具有很強(qiáng)的地域性。清末民國時(shí)期，“冀縣、衡水等諸縣來京者增多，彼此引薦子侄、鄉(xiāng)里、親朋”[19]，遂使琉璃廠書業(yè)、古玩業(yè)多為這兩地人操縱，到民國時(shí)，僅“冀縣人在京開設(shè)大小書鋪的，已達(dá)七八十家之多[20]。”所以出外闖蕩找親朋或老鄉(xiāng)成為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)與風(fēng)氣，長此以往，各行各業(yè)的鋪東、掌柜、店員、學(xué)徒、工人、廚師、雜役等盤根錯(cuò)節(jié)，互相推薦援引，于是越聚越多，遂成為冀州商幫。

五、冀州人重視教育，奠定了外出學(xué)徒經(jīng)商的基礎(chǔ)

在近代，經(jīng)商者，起碼應(yīng)該能識字、會(huì)算數(shù)。由于冀州人經(jīng)商的多，他們?yōu)榱撕蟠鷤鞒校约街萑似毡槭种匾暯逃齕11]。清乾隆《冀州志》載：冀州人“讀書修業(yè)，不限貧富。”民國《冀縣新鄉(xiāng)土教科書》亦云：冀州人“幼而讀書，長而經(jīng)商”。看來，冀州人讀書是為了更好地去經(jīng)商，讀書、經(jīng)商到民國時(shí)期已成當(dāng)?shù)仨樌沓烧碌牧?xí)慣。1923年冀縣“男女學(xué)校，共二百四十余所，學(xué)生七千余人，教育之發(fā)達(dá)倍于義學(xué)、社學(xué)。”這些新式學(xué)校“有省立者，有縣立者，有區(qū)立者，有私立者。”其中，省立第十四中學(xué)的運(yùn)動(dòng)場“平坦寬廣，冠于津南各縣。”[21]據(jù)現(xiàn)健在的老人回憶，1937年“盧溝橋事變”前，今冀州市南午村鎮(zhèn)田村就有20多名大學(xué)、中等院校、師范畢業(yè)生[11]。這表明，冀縣教育在當(dāng)時(shí)是較為發(fā)達(dá)的，為人們外出經(jīng)商或?qū)W徒奠定了可靠的知識基礎(chǔ)。

綜上，在近代人口流動(dòng)較大的情況下，冀州一帶由于地少人多，農(nóng)業(yè)不能自給，于是在經(jīng)商傳統(tǒng)的影響下，在京津發(fā)展對外地人的吸引下，以三緣關(guān)系為紐帶，以外出學(xué)徒經(jīng)商之人有一定知識為憑借，這些因素的融合最終促成冀州商幫在京津的形成并迅速崛起。這意味著京津冀人口的移動(dòng)與組合，京津兩市冀州商幫的崛起，北京冀州商幫向天津的移動(dòng)，都使京津冀更緊密地結(jié)合在一起，使之成為共同推動(dòng)京津冀城市化進(jìn)程的合力[22]。因此，對冀州商幫在京津形成原因的研究，希望能為京津冀經(jīng)濟(jì)一體化提供歷史借鑒與現(xiàn)實(shí)啟示。

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