論奧林匹克運動哲學理念的時代轉向

中圖分類號：G80 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2012）03-000-02

摘 要 為什么古代奧運會能夠成為絕無僅有、綿延千年的歷史奇觀，為什么現代奧運成為超過聯合國的最為廣泛的國際組織和世界性運動？偉大的運動必有深邃的哲學理念支持，奧林匹克運動的核心理念就是和諧與競爭。和諧是人類自我發展與社會發展的崇高目標，體現了人類對真善美的追求；競爭則是實現和諧的手段，是人類社會走向和諧的不竭動力。自1896年第一屆希臘雅典奧運會到29屆中國奧運會一百多年的歷史中，呈現出競爭與和諧雙重變奏的輝煌樂章。

關鍵詞 奧林匹克 哲學理念

一、古代奧林匹克精神的源起與本質規定

公元前776年，第一屆奧林匹克運動會在希臘阿爾菲斯河谷北面的奧林匹亞運動場舉行。當時僅有一個比賽項目，即距離為192.27米的場地跑。一直到公元349年的1169年間，共舉行了奧運會293屆，在特定的社會文化土壤中發展起一種競爭與和諧共生的奧林匹克精神。

首先，人神一體的自然神教使奧林匹克運動有著天人和諧精神追求。奧林匹克運動會就是古希臘人為祭祀眾神之首宙斯而設立的。在希臘人看來，他們崇拜的諸神與人同形同性，不同的只是神比人擁有更優美、更完整的形體。體形完美的人就是神最喜歡的人。于是，希臘人便以一種極大的熱情投入到體育鍛煉之中。“宗教在古奧運會的產生發展中起了重要的作用，以競技形式表示對神靈的崇拜，宗教祭祀是古奧運會產生的初始原因之一[1]。”

其次，軍事需要使競爭成為奧林匹克的精神內核。古希臘城邦林立，戰事頻發。體育成為培養戰士的有力手段，古奧運會的比賽項目也帶有明顯的軍事烙印。因此，戰爭對體魄的巨大需要成為催生以競技為主要內容的奧運會的重要動力，也催生出一種求生存的競爭精神。

再次，奧林匹克精神有其深厚的哲學背景。古希臘不僅是體育的發祥地之一，更是人類哲學和科學精神的發祥地之一，二者相互影響是不爭的事實。古希臘哲學關注對立中的和諧：赫拉克利特認為自然界的一切事物都從對立中產生和諧，和諧是對立物的融合，相同的東西不會產生和諧，不同的音調才造成最美的和諧之音，“在斗爭中對立面結合起來就產生運動，運動就是和諧[2]。”畢達哥拉斯則認為和諧是宇宙的秩序，是絕對的、是美和善。柏拉圖將體育列為教育的重要內容，亞里士多德提倡“德智皆寓于體”。古希臘哲學深刻地體現了當時的人們在競爭中求和諧的生存方式和精神境界。

崇尚理性的希臘人崇尚規則面前人人平等的競爭，參加古奧運比賽的運動員和裁判員都要在宙斯神像前宣誓，保證不破壞運動會的各項規則，保證攻擊本能的無害宣泄，實現人與人的和平競爭與和諧。奧林匹克運動會的目的是實現人與人、人與自然、人與神的和諧。優勝者的桂冠是最神圣的獎品，表達了希臘人對和平的向往；神圣休戰傳統則表現了無害競爭的渴望。綜上所述，競爭與和諧既是奧林匹克精神的傳統，又是奧林匹克精神的精髓，不僅受到宗教、政治、哲學的影響，而且來源于長期的奧林匹克運動的文化積淀。只有和諧的競爭才是真正的競爭，只有競爭性的和諧才是有生命力的和諧，這是完整意義上的古代奧林匹克精神。

二、現代奧林匹克精神的興起、發展與異化

1894年，在顧拜旦的倡導下，奧林匹克代表大會在巴黎召開，并成立了國際奧委會。1896年，第一屆現代奧運會在雅典舉行，現代奧林匹克精神也應運而生。顧拜旦在《我為什么要恢復奧林匹克運動會》中說：“我不得不承認，依靠單個人的體育項目鍛煉和競賽來經常地和堅持不懈地進行對健康、美、和諧的追求，是一種幻想。”在1894年的一次演講中說：“復興奧運會的原因，它必須每四年給全世界一次愉快的、親兄弟般的相聚機會。這種相聚將逐漸克服人們對關系到他們的所有事物的無知，一種煽動仇恨、積累誤解和對抗、沿著野蠻小徑走向殘酷沖突的無知。”

《奧林匹克憲章》如此規定：“奧林匹克運動的宗旨是，通過開展沒有任何形式的歧視并按照奧林匹克精神——以互相理解、友誼、團結和公平競賽精神的體育活動教育青年，從而為建立一個和平和美好的世界做出貢獻。”“（奧林匹克運動的目的是）使體育運動為人的和諧發展服務，以促進建立一個維護人的尊嚴的和平社會。”1895年，現代奧林匹克的另一位創始人迪東提出奧林匹克的格言：“更快、更高、更強”。1908年倫敦奧運會上出現了“重要的不是取勝，而是參與”，后來也成為奧林匹克的格言[4]。

無論是在歷史上還是現實上，競爭精神都推動著奧林匹克運動的向前發展。盡管現代奧林匹克精神繼承了古代奧林匹克精神實質，但競爭與和諧精神卻未真正實現平衡發展，和諧精神日趨消隱，競爭精神獲得彰顯，并走向異化。一是自由競爭的市場經濟的興起、帝國主義對全球資源的競爭性瓜分、“優勝劣汰”進化論的出現，使現代奧運精神的競爭理念大行其道，遮蔽了和諧理念，最終造成奧林匹克精神的異化。最典型的就是第六、十二、十三屆奧運會受兩次世界大戰的干擾最終停止舉辦。十一屆柏林奧運會上法西斯企圖利用奧運會為自己侵略蒙上面紗。十五屆赫爾辛基奧運會上，國際奧委會蓄意制造“兩個中國”，十七屆羅馬奧運會上，丹麥運動員詹森因服興奮劑而死，二十屆慕尼黑奧運會上，巴勒斯坦“黑九月”成員對奧運村的恐怖襲擊等等。

綜上所述，受到經濟、政治、文化上各種影響，競爭意識已成為上個世紀的最強音。奧林匹克運動會雖是運動員以個人名義參加，但仍是代表其國家的，而國與國之間的矛盾和沖突必然在奧運會上有所體現。正如承辦洛杉磯奧運會的美國著名企業家尤布羅斯認為的：“奧運會不僅是一項體育活動，而且是一項政治活動。”它是人類活動在特定的時空內最集中的展現。競爭精神的異化，違背了奧林匹克精神的宗旨，給奧林匹克事業帶來了一定程度的消極影響。揚棄異化，是奧林匹克精神回歸的必然要求，也是時代賦予我們的責任。

三、奧林匹克精神的轉向

奧林匹克運動不單是一個體育賽事，而是與時代緊密相連的大型文化交往活動。奧林匹克精神作為時代精神，必然是時代進步的反映；作為一種意識形態，也要對時代進步產生積極的作用。進入新世紀，和平與發展成為時代的主題，求和平、謀合作、促發展成為不可抗拒的歷史潮流，奧林匹克精神要在各種意識形態中成為主導力量，真正成為全世界人民的共同信仰，就必須揚棄自身異化，重新恢復和諧在奧林匹克精神的地位，回歸奧林匹克的競爭與和諧精神共生共榮的平衡發展狀態，這也是奧林匹克精神當代轉向的實質所在。我們認為，這種轉向的歷史條件已經具備。

（一）經濟全球化要求各國在和諧的交往關系中互惠互利。隨著交通工具的發達和信息技術的廣泛應用，我們真正進入了“地球村”時代，各國經濟在全球經濟一體化的過程中形成了互補性發展，這就要求各國只有采取對外開放的政策，與其它國家和國際組織建立長期穩定的和諧關系，才能在激烈的競爭中贏得發展的機遇。

（二）冷戰結束后，政治格局發生巨大變化和平與發展成為時代主題，世界大戰在可預期時間內打不起來。各國都在努力發展本國經濟，進行社會改革，提高民眾的生活水平。核戰爭的毀滅性威脅，在一定程度上減緩了戰爭升級，各國逐漸認識到，現代戰爭沒有贏家。在國際關系中，各國跳出“你死我活”的冷戰思維，把“共贏”作為交往的新思維。

（三）多樣文明相互滲透、相互借鑒，文化交流處于歷史上最活躍時期。各國紛紛從原有的意識形態沖突和種族、宗教矛盾中擺脫出來，超越了社會主義、資本主義的政治界限，從本國的現實利益出發，把文化競爭力作為綜合國力的重要組成部分，對其它文明采取寬容、吸納的態度。尤其面對全球化問題，如生態、環境、能源諸問題，各國在發展戰略和文化交往中更加開放、務實。

在總體和平的國際社會中，奧林匹克運動的精神理念也必然隨著時代的發展實現歷史性轉向。大眾體育、體育科學、文化教育等領域有長足發展，這使奧林匹克運動不僅僅是四年一度的競技比賽，而且是人類文明發展的重要載體。近年來，奧林匹克精神以其特殊的視角對生態平衡、氣候變暖、環境保護、能源危機等全球化問題進行關照，試圖為人與自然和諧相處提供精神動力。奧林匹克精神正在從競爭走向和諧，以競爭求和諧的哲學理念必然使奧林匹克運動充滿勃勃生機。

參考文獻：

[1] 孫葆麗，光榮?夢想?古奧運[N].遼寧日報.2007.5.29.

[2] 羅素.西方哲學史[M].商務出版社.

[3] 熊斗寅.什么是奧林匹克精神[J].中國學校體育.2007.01.

[4] 何振梁.奧林匹克運動與人類文明交融[J].北京論壇網.2006.10.