師德教育永恒的話題

“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師職業的特殊性，決定了“師德”的特殊定義。所謂師德，是教師應具備的道德品質以及在教育教學工作中必須遵守的道德規范和準則，是全社會道德體系的一個組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一，是教師從事教育工作的精髓。可以用“師愛為魂，學高為師，身正為范”概括其內涵。

師愛為魂。“師愛”是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。從愛學生的角度講，就是教師要做學生的良師益友。

師德體現在方方面面，是不能一言以蔽之的。師德的核心是忠誠黨的教育事業，熱愛教育事業。金明區史寨小學朱金龍校長，一位普普通通的農村小學校長一位至今還沒有納入編制的“代課教師”，幾十年默默耕耘在三尺講臺，守望著六畝校舍，培植了一批又一批的幼苗，我時常想是什么支撐著他寧可清貧，也要堅持?難道不正是這種執著，不放棄事業的精神嗎?我們的教育需要這種精神。

師德的靈魂是熱愛學生。愛是教育的基礎。教師對學生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

中國古代師生關系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。孔門師生之間感情相當深厚，關系十分密切融洽。孔子對學生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾，子問之，自牖執其手，日：‘亡之!命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”’師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對學生而言，則要尊師敬業。為什么要師徒同心呢?因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學業便由此而彰明，道術由此而大行，取得最佳教學效果。

師德的外在體現在人格魅力上。教師的工作不同于其它任何一種工作，他工作的對象是學生、是人，人是感性的，教師自身對學生產生的潛移默化作用是非常大的。一位愛讀書，又經常同學生交流的教師必將帶出一群“小書迷”，一位書寫漂亮的教師，也必將帶出一批書寫規范的學生，反之，也一樣，幾天前，幾位同事在一起調侃，說起教導主任的兒子，現在的鋼筆字是新班主任的再版，只不過幼稚些，規范些，這讓我有些困惑，一了解，原來這位班主任在上課板書時，竟然很隨意的“草書”!可見，有時教師的身教用于言教。教師的人格魅力其實是指教師所具有的綜合素質。我們經常聽到學生說喜歡某某老師，不喜歡某某老師，喜歡上某某老師的課。教師的知識水平、能力水平是重要的，展現舞臺是課堂。在新課程背景下，我們的教師如果單是停留在能夠教學的層面上是遠遠不夠的。教育呼喚擁有扎實的專業功底的教師。一個良師，是以讓學生回味一生。曾看過一篇報道上海交通大學普通教師晏才宏去世后，學生追憶的文章成百上千，是什么讓交大學生動情?是這位已知自己身患絕癥，仍堅持上課，并且每節課都充滿激情的老師。是老師那漂亮的板書，那干凈利落的線路圖，是老師那不照本喧科，繪聲的講解。正是晏老師那種寧靜到遠淡泊名利醉心三尺講臺的人格魅力，深深打動了學生，讓他們永遠記住了這位教師。

教師的人格魅力還表現在對學生的信任和寬容上。教育是一個復雜的工程，教育過程中只有真正的信任學生，才能培養學生樹立自信，才能使學生的能動性最大化的發揮出來，可以這樣說來自教師的信任，是學生心靈最好的支撐點。有這樣一個故事：一位性格內向，又很自卑的孩子，在即將輟學時，遇見了年青的正在休婚假的語文教師，并且被邀請他們一起到公園，事后老師讓他把公園中所感受最深的寫成作文，明天到校讀給學生聽，并再三告訴他，相信他能做到。孩子在教師的眼里讀出了信任、賞識，結果可想而知。這就是信任的力量!寬容同樣重要，人無完人，人也不可能無過失，給學生以關愛，寬容他們無心的過錯，相信他們糾錯的能力，是取得學生敬重的保障。

教師的人格魅力還表現在對專業的執著追求上。新課程的開放性、研究性、選擇性、多元化等等教使教師面臨著更為嚴峻的挑戰。過去我們常說：“要給學生一杯水，我們就要有一桶水。”現在“一桶水”是滿足不了學生需求的。學生需要的是不斷涌出的活水。

誠然教師的人格魅力還表現在諸多方面，只要我們牢記教育是一種用心靈來做的事業，就不會忘記我們肩上的責任。

學校是教師群體集中展現的地方，教師是人不是神，市場經濟的大潮，面對四面八方各種價值觀的沖擊，教師群體也正在經受巨大的考驗。因而，學校師德建設是刻不容緩的。蘇霍姆林斯基在他《給教師的建議》中，要求教師“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養這個方面正是取決于此。要把讀書當作第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考。”古人云：“腹有詩書氣自華，”這是一種文化底蘊，智慧力量的自然流露，也只有這樣教師才能充滿自信的游刃于三尺講臺之上。在工作中享受快樂。

總之，只要我們每時每刻都不忘塑造自我，不斷地追求道德的升華，我們就會無愧教師這個稱號。