論作文教學中的真情實感

“感人心者，莫先乎情”，“情者文之經”，情感是文章的經線，是立文之本。鐘嶸在《詩品·序》中說：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”在鐘嶸在看來，使人“形諸舞詠”的前提條件是“氣之動物，物之感人”，而且還要“感蕩心靈”，“搖蕩性情”。感物起情，因情而作，寫詩為文古今皆然。可見，只有感情真摯的文章才能打動人心。那么，怎樣才能讓學生寫出有真情實感的作文呢？

一.引導學生動情，激發寫作沖動

情感是寫作的驅動力，寫作是情感的宣泄場。人非草木、孰能無情。筆者認為從以下幾個方面的努力來激發學生的寫作是非常有效的。

1、鼓勵學生坦露真實思想

鼓勵學生要勇于說真話、吐真言，大膽“坦裸”自己的萬種心跡，毫不留情地摒棄那種“虛假”的面具和不切實際的高調、空談，有聲有色、淋漓盡致地揮灑生命的才情，同時也要培養學生對真善美的渴望之情和對假惡丑的憎惡之情。

2、張揚學生的寫作個性

作文教學的目的就在于解放人的精神和心靈，把寫作主體潛在的想象力、創造力和鮮活而強悍的生命力，都盡情地釋放出來。因此，在作文教學中，我們應盡量鼓勵學生“我手寫我心”，即用自己的眼睛去觀察世界，用自己的思想去體味人生，用自己的抒寫去提升人格。人只有在“動”情了，才會打開塵封已久的心窗，讓心靈之蝶起舞，在晨曦里，在陽光下，去采集愛的晨露，去收獲美的花蜜。

二.幫助學生積情，拓寬寫作天地

寫作需要借助情感的作用，我們強調“豐富生活經歷和情感體驗”的重要就是要加強“情感積累”，我認為以下幾個方面的探索是比較有效的。

1、關注生活

情感只能從生活中來，離開生活就無所謂情感。因為“真情”只能從“實感”中產生。因此，走出封閉的課堂，走向真實的社會，用飽含感情的雙眼去觀察社會，做生活的有心人，對生活要細心全面觀察，注意事物的細微變化，把握富于表現力的細節，篩選獨具特色的材料，表達出自己的東西。這樣每個人的情感歷程，人生經歷，思維過程，無疑就是寶貴的材料。

2、關注教材

高中語文教材有很多文學性深，情感性強的文章。那一篇篇小說、散文、詩歌、戲劇、童話、寓言、構筑了一個個精美的世界。它凝聚著人類的智慧、包羅著眾生萬象。那里有美與丑，善與惡的交鋒，有人性的完善和扭曲；有山川的靈秀與壯麗，也有世界的幽默與滑稽，可以說語文本身就是一個美的所在，蘊含著無盡的寶藏。如讀史鐵生的《我與地壇》猶如在教堂里聽牧師布道的感覺，作者對生與死的理性的思考，對母愛的澄澈的感悟，對大千世界的敬畏和對人的生命的尊重，讓你的心超凡脫俗，從而平靜地俯視苦難的人間和人生，這是經歷了“煉獄”的凡人的心聲，它能讓我們為之深深思索。

在語文審美教育中情感是核心，學生生活面窄，學習任務又重，所讀的文學著作又極為有限，因而我覺得老師在課堂教學中分析文學作品時適時點撥，相機引導，這對于學生情感的積累與拓寬寫作天地是非常有效的。

三.改變作文評閱模式，點燃寫作熱情

1、改變評閱理念

反思以往人我們的作文評閱，往往規定太多，從立意到選材，從結構到語言，尤其在材料的選取上，過多地強調它的價值取向，在這種“主題至上”的寫作理念制約下，學生在寫作前就背上了沉重的包袱、幾乎沒有了張揚的個性，抒發自我體驗空間。現在，讓我們的寫作放下這個包袱吧！新課標已經為我們建立了劃時代的作文教學新理念——“寫作要表達自己對自然，社會，人生的獨特感受”，“多角度地觀察”，“有創意地表達”。讓學生坦露自己獨特感受，即使是迷茫的、沉郁的、叛徒的、卑微的，有何不可？“文，心學也”。“心”之博大莫測，必有“文”之豐富多彩。作文訓練時對材料主題作一些要求也無可厚非，但在認定學生作文材料優劣得失時就不能求全責備，將一些寫作標準文化。

2、多點人文關懷

從作文問卷調查中還得知學生對部分教師作文批閱的“冷處理”是不滿的。作文應該是一種非常復雜的心智活動。教師要尊重學生的人格、性情、批閱時不可忽視“文”后的活生生的生命存在。批改作文時不可任意“在嫩苗的地上馳馬（魯迅語）”，特別是發現“異類”的文章時不要粗暴地亂揮“狼牙棒”，多看到“異類”后面隱藏著最鮮活的個性；打作文分要允許學生跟自己“討價還價”。批閱的過程應視作生命體之間情感交流與對話的過程，學生們流露出的愉悅、焦慮、幸福、痛苦、興奮、迷茫、悲哀等等的生命體驗和獨特感受，并動情地寫下自己或慰藉或理解或勸導或激勵的話語，筆者以為這是作文批閱應有的人文關懷！學生更關注的是教師對其作文作的反映和態度而非一個簡單的分數。我想，當學生視作文是一種精神的需求是一種交流表達的渴望，那么我們的作文教學就會呈現一片勃勃生機。

韓優英，教師，現居浙江臨海。