古詩文教學的“導\\讀\\背”

古詩文是我國優秀的傳統文化，它集陶情、益智、審美于一體，以其豐富的內涵和獨特的音韻、意境影響著學生，能有效提高學生的語文素養。小學生在記憶的黃金時期熟背一些中華古詩文經典，從小接受中華民族優秀的傳統文化的熏陶，能獲得終身受益的古詩文經典的基本修養。我在古詩文教學實踐中，重點抓好了“導、讀、背”三個環節，取得了較好的效果。

一、巧導

李漁曾說：“開卷之初，當以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。”文章開頭必須講究藝術，古詩教學的導入，亦應如此。

1.故事導入法。引人入勝的故事最能激發學生的主體參與意識。在《贈汪倫》的新課導入時，我繪聲繪色地給學生講了《李白“受騙”桃花潭》的有趣故事：汪倫十分敬慕李白，就靈機一動，寫了一封信給李白，說自己家鄉不僅有“十里桃花”，還有“萬里酒家”。李白接信后便欣然前往，才知上了朋友汪倫的“當”了。李白乘舟將要走了，汪倫趕來與他依依惜別，李白送給他一首詩《贈汪倫》。故事導入法能充分調動學生的能動性和求知欲，同時又巧妙地介紹了詩人及詩文創作的時代背景，縮小了時空差距，掃清了學生學習古詩時由于年代久遠而無法產生情感共鳴的障礙。

2.情境導入法。俗話說“詩中有畫，畫中有詩。”小學語文課本中，幾乎每首古詩都配有一幅情景圖。小學生學詩如能與賞畫緊密聯系，會起到事半功倍的作用。我在《宿新市徐公店》新課導入時，利用多媒體技術在大屏幕上給學生展現了初春情景，并配上了輕松愉快的音樂，然后由景及人指導學生觀察說話。春天的美景對學生來說是多么美好，采蝴蝶游戲又是多么有趣，所以學生都說得興致勃勃，對初春充滿了向往。這時，我讓學生再讀這首詩，學生興趣很濃。情境導入法能以景引人、以情動人，能有效激發起學生的心理共鳴；同時，由形象到抽象，由白話到古詩，大大降低了小學生學古詩的難度，而且潛移默化地對學生進行了道德觀、審美觀的培養。

二、多讀

新課標重視“語感的積淀”，要求教師把教學著力點放在“多讀”上。“教師少講、學生多讀”應成為古詩文教學的指導思想。入選小學語文教材及推薦給學生課外誦讀的古詩文，如《春曉》、《小兒垂釣》等淺顯易懂，學生在反復吟誦中即可激起自身無窮的遐想。古詩文的“讀”大致可以分為三個步驟。下面試以《望廬山瀑布》為例來說明。

對于讀書，朱熹曾強調：“須字字響亮，不可誤一字，不可多一字，不可倒一字。”

第一步，讓學生自由練讀詩文，要求把古詩讀正確、讀流利，初步感受到詩的韻律之美。根據學生的朗讀情況，教師可以輔以親自范讀或錄音范讀等手段，并用多媒體出示詩文。

第二步，讓學生自由小聲再讀詩文，想想、說說詩句的意思。不懂之處向同學、老師或向字典求教。學生讀后提出了“香爐”“銀河”“九天”等幾處理解上的疑難，教師幫助學生逐一理解這些難點。

漢語是一種寫意性語言，“偏重心理，略于形式”，表達是非線性的，有些只可“意會”不可“言傳”，這在古詩中表現得尤為突出。因此，要求小學生將這些流傳千古、意韻雋永的古詩作一番透徹理解是不現實的。特級教師于永正也說：“對語言的理解也是個含糊的說法，很難有個標準，能意會就可以了。”小學生學古詩可以先不要求字字句句全部透徹理解，而應留出足夠的時間讓他們朗讀，在反復的吟誦中加以體會、感悟。

第三步，安排學生反復朗讀，讀出語感，想象情境，讓其景其人在學生腦中“活起來”。古人曰“讀書千遍，其義自見。”意即讀得熟則自曉其義也。課堂上，當學生讀到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時不自覺地放開了嗓子，充滿了驚奇與贊嘆，學生仿佛真的聽到了震耳欲聾的水聲，看到了瀑布一瀉千里的雄姿！因此，只有多讀，才能使學生的頭腦中浮現出詩文所表現的客觀生活畫面，才能使學生的情感與詩中的情感發生共振。

三、熟背

智慧的根源在于記憶。小學階段是人生記憶的黃金階段。很多人可能早已忘記在中學或大學階段背誦過的名篇，卻久久不能忘記童年時期記住的故事、課文，便是這個道理。小學生的記憶力是驚人的，錯過了這個關鍵期，再記就要難一些。因此，教師要讓學生認識到自己的這種記憶優勢，鼓勵學生多背一些優秀古詩文，并且采取多種多樣的方法去熟背。如可用聯系圖像記憶法背《泊船瓜洲》、《江雪》等詩；用緊扣關鍵詞記憶法背《小池》、《絕句》等詩；還可以用表演法加深學生印象，從而記住諸如《尋隱者不遇》等敘事性的詩。

小語教材中，每學期充其量只有四首古詩。因此，教師要想方設法拓寬古詩文學習的陣地，努力創設古詩文誦讀的時間、空間，引導督促學生去誦讀。早讀課、班會課、興趣課、活動課都可以用來開展古詩文的閱讀。閱讀的方式應生動活潑、靈活多樣。如朗讀表演、背誦等，既可激發學生學古詩的興趣，又可檢查學生學古詩的效果。

總之，古詩文教學既要抓課內，還要重課外，這樣才能讓學生在記憶的最佳時期記住一定數量的中華古詩文經典，以儲備一定的文化素養，并在以后成長過程中逐步消化、理解，最終達到受益終身。

（責任編輯 付淑霞）