[內(nèi)容摘要]本文以位于南京市城鄉(xiāng)結(jié)合部的初中校浦廠中學為例,通過調(diào)查統(tǒng)計,分析了城鄉(xiāng)結(jié)合部初中生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀和學校強化人文素養(yǎng)教育后的情況,并附帶指出調(diào)查形式和試卷設置方面存在的問題,以利于研究者進一步改進。
[關鍵詞]城鄉(xiāng)結(jié)合部;初中校;人文素養(yǎng);現(xiàn)狀;問題
一、城鄉(xiāng)結(jié)合部初中生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀
城鄉(xiāng)結(jié)合部是指城市人口在50萬以上的大中城市的城鄉(xiāng)過渡地帶。城市人口只有在50萬以上的大中城市,才具有鮮明的城市文化特征。這種城鄉(xiāng)過渡地帶的人文素養(yǎng)既不同于城市,也不同于鄉(xiāng)村,帶有過渡性的色彩。
浦廠中學位于南京市的江北,隸屬南京市浦口區(qū),浦口區(qū)是南京市五大郊區(qū)之一。浦廠中學為了開展相關課題的研究,2010年對全校家長進行了有關文化程度的問卷調(diào)查,統(tǒng)計數(shù)據(jù)為:具有小學文化程度的家長占3.64%,初中文化程度占43.64%,高中文化程度占34.45%,專科文化程度占5%,本科文化程度占2.73%,未到場參與調(diào)查者占8.67%,標注不明的家長21人,占1.87%。與本市相比,南京市可查人口數(shù)據(jù)最近的年份是2005年,2005年全市具有高中文化程度的人口比重為22.93%,比浦廠中學低11.52個百分點;具有大專及以上文化程度的達到18.9%,比浦廠中學高11.23個百分點[1]。與江蘇全省相比,截至2005年11月1日零時,全省總?cè)丝?648萬,小學文化程度人口2039萬,占26.66%;初中文化程度人口2794萬,占36.53%;高中文化程度人口1044萬,占13.65%;大專及以上文化程度人口482萬,占6.30%[2]。從數(shù)據(jù)對比來看,浦廠中學所在地高中以上人口比例明顯高于全省,而小學文化程度人口比例遠低于全省。從這些數(shù)據(jù)中我們可以窺見過去城鄉(xiāng)結(jié)合部人口受教育的現(xiàn)狀。
父母受教育程度的高低會影響到對子女的人文關愛。初中生正處于人生成長的轉(zhuǎn)折期,缺乏家庭的人文關愛或受周邊不良人文氛圍的影響,將不利于他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的形成。地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的初中生中,外來務工人員子女、單親家庭的學生比例較大。由于父母離異或父母雙方忙于生計,這些學生大多被托付給祖父母或外祖父母照料,因隔代撫養(yǎng),其撫養(yǎng)者不是年老體弱多病,就是文化程度很低甚至是文盲,根本無法擔負起教育孩子的責任。這些學生因受家庭環(huán)境影響,常常表現(xiàn)為:1.任性、倔強、自私、冷漠,憂郁多疑;講狠斗惡,缺乏熱情、愛心和同情心;逆反心理嚴重,常有違規(guī)、違紀現(xiàn)象。2.性格孤僻,不太與人交往,以自我為中心,很少考慮他人,合作意識差、合作能力低。3.不注重文明、禮貌、衛(wèi)生,缺乏上進心和良好的道德修養(yǎng),集體榮譽感不強。4.學習成績低,家庭作業(yè)完成較差,學習缺乏自覺性、主動性和刻苦鉆研精神。由此可見,對這些學生進行人文素養(yǎng)教育是非常重要的。
二、對城鄉(xiāng)結(jié)合部初中生強化人文素養(yǎng)教育的結(jié)果
浦廠中學通過一系列人文素養(yǎng)教育,學生的人文素養(yǎng)狀況明顯改觀。為了說明問題,得出客觀的結(jié)論,學校設計了一份針對學生人文素養(yǎng)狀況的問卷調(diào)查。試卷的內(nèi)容設置回避了初中教材的知識點,而是以小學課本中的知識點、社會生活基本常識和社會熱點作為題目素材。這份問卷調(diào)查,在剛?cè)胄5某跻荒昙壓鸵呀?jīng)在校接受兩年人文素養(yǎng)教育的初三兩個年級進行。問卷設置了60道題,總分125分,主要考察學生四個方面的人文素養(yǎng):人文知識(1-16題,共16題,總分34分)、心理健康(17-26題,共10題,總分40分)、道德品質(zhì)(27-50題,共24題,總分40分)、法律知識(51-60題,共10題,總分11分)。統(tǒng)計分析結(jié)果如下:

從調(diào)查結(jié)果來看,初一學生的人文素養(yǎng)數(shù)值為70.57,處于中等水平。從試卷的具體知識點來看,剛進校的初一學生文史知識儲備不足,缺乏常識性知識,藝術知識和欣賞水平不夠理想,文化底蘊較為淺薄,社會責任意識不強,法律意識較為淡泊。從在校已接受兩年人文素養(yǎng)教育的初三年級來看,人文素養(yǎng)總得分率高于初一年級近19個百分點,各項得分率相對于初一年級都有不同程度的上升,反映出人文素養(yǎng)水平有了明顯提高。學生的人文知識、道德品質(zhì)水平較為理想;法律意識大幅提高,幾近極值;心理健康水平雖提高幅度也很大,但在調(diào)查的幾項內(nèi)容中處于弱勢,反映出學校在這發(fā)面的教育仍顯不足。調(diào)查顯示:初一學生不太了解什么是人文素養(yǎng)和人文書籍,部分學生表示愿意去閱讀人文書籍、了解人文知識,但只是偶爾,他們的主要精力放在了學習語數(shù)外課本知識方面,而對人文方面的課程沒有真正投入精力去學習,以至于對文、史、藝術等方面的知識知之甚少。從初一學生的答卷來看,78.46%的學生不知道中國古代的四大名著,更談不上去閱讀,一小部分學生只讀過其中的一兩本;65.36%的學生接觸過樂器、書法和繪畫,25.37%的學生完全沒有學過;58.98%的學生不知道達芬奇的作品,不知道誰是“交響樂之父”;90.12%的學生獲得的藝術知識,主要來源于報紙、雜志和電視媒體。從初三學生的答卷來看,大部分學生愿意并渴望了解人文知識,也開始重視人文社會方面的課程,并希望把自己培養(yǎng)成為一個全面發(fā)展的人;93.59%的學生認為自己的人文知識獲得主要來源于學校的人文社會課程、藝術課程和校本課程。
在道德品質(zhì)考察中,初一學生中相當一部分學生缺乏社會責任感,社會道德水平不高,往往以自我為中心,對社會的愛心不足。有57%的學生不愿意見義勇為,6%的學生不愿意幫助別人,大部分學生承認自己很少關心國家大事。初三學生在校接受兩年的人文素養(yǎng)教育后,思想道德水平明顯提高。如問卷中:“遇到路人受壞人欺負你會見義勇為、挺身而出嗎?”初一學生回答“會”的僅為42.14%,回答“不會”的卻占56.86%;而初三學生回答會的是70.35%,不會的是29.65%。再如問卷中:“在公共汽車上遇到老弱病殘或帶幼兒者時,你會主動讓座嗎?”初一學生回答“會”的為92.78%,初三為98.89%;初一學生回答“不會”的為7.22%,初三為1.11%。
三、調(diào)查形式和試卷內(nèi)容設置存在的問題
筆者查閱了許多相關資料,但并未查找到同類的調(diào)查分析,所以缺乏橫向比較。在無比較樣本的情況下,只能根據(jù)自己的設想展開調(diào)查,這樣的調(diào)查內(nèi)容拋出后,肯定會引起行家詬病。
人文素養(yǎng)是在一個人身上體現(xiàn)出的諸多因素的集合體,包括一個人的知、言、行、思等方面,不是簡單的一加一等于二,定量考察難度很大。如果受制于此,則只能停留在定性描述上,不利于教育結(jié)果的考量。
調(diào)查方式僅采用卷面形式,也有其局限性,無法回避被調(diào)查者在思想品德方面出現(xiàn)的言行不一。因此,試卷設置的寬度和廣度有待進一步完善,統(tǒng)計分析方式的精準度也有待進一步挖掘。
關于調(diào)查對象,本應該具有同一性,即同一調(diào)查對象在不同時段的調(diào)查結(jié)果所發(fā)生的變化。若按此思路,試卷的內(nèi)容很難設置。如果在不同時段,采用同一內(nèi)容的試卷,考查者由于已做過一遍,分值肯定會比第一次高,自然會出現(xiàn)失真的情況。如果修改了試卷內(nèi)容,出現(xiàn)了新的變量,統(tǒng)計的結(jié)果也難服眾。同一測試內(nèi)容在初一和初三同時進行,看似不合理,實際測試的結(jié)果是真實的。因為測試的對象雖然是個體,但要挖掘的是個體背后的人文素養(yǎng)狀況和社會人文素養(yǎng)環(huán)境,而這些在短時間內(nèi),在沒有大的推動力的作用下,是很難有顯著改變的。
參考文獻:
[1]嚴曉紅.改革開放以來南京市人口、家庭結(jié)構(gòu)的變遷[EB/OL]. http://www.njtj.gov.cn,2009-02-18 .
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(責任編輯趙永玲)