對“90后”成長環(huán)境和特點的探究

在新時代背景下成長起來的“90后”群體，正引發(fā)越來越多的社會關注。他們這些在快餐文化和網(wǎng)絡文化環(huán)境下生長起來一代人，與大部分老師的傳統(tǒng)文化、精英文化和價值判斷都會存在分歧，出現(xiàn)隔閡。宮秀麗在《對“90后”青少年思想狀況的三維考察》一文中認為“90后”青少年的人生價值觀呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢；“90后”青少年具有較強的政治參與興趣和比較廣泛的公益與行為，但在公益參與方面多為被動參與。

一、“90后”學生群體的成長環(huán)境界定

“90后”指的是出生于1990—1999年的一代人。根據(jù)發(fā)展心理學的看法，兒童大腦和頭的發(fā)育在6歲時基本上達到成人的標準，只有6歲以上的兒童在進行自我評價時才會開始關注比較抽象的心理狀態(tài)和品質，這說明他們的自我意識出現(xiàn)了比較大的飛躍。因此，筆者將6歲之后時間定義為“90后”成長環(huán)境，即自1996年開始，2008年第一批“90后”步入成年。

“90后”成長于中國經(jīng)濟建設發(fā)展成就巨大、社會結構轉型激烈、科學技術發(fā)展迅速、人們思想觀念解放、價值觀趨向多元化的時期，其身上具有明顯的時代烙印：

1.物質條件相對富足，國家地位日益上升。在經(jīng)歷了十幾年的改革開放后，90年代的中國迎來經(jīng)濟發(fā)展的第二個高峰期，拉開“偉大復興”與“和平崛起”的序幕，國民生活水平也得以大大改善。因此，“90后”成長于一個物質條件相對富足的時代，良好的物質生活對他們中的大多數(shù)而言都不是追求或憧憬的目標，而是一種現(xiàn)實的、甚至是習慣性的存在狀態(tài)。

2.社會氛圍更加開放，現(xiàn)實問題不斷呈現(xiàn)。隨著改革開放的深入，中國社會的開放程度大大提高，人們的思想空間日益寬松，思想內容漸趨活躍，社會發(fā)展愈發(fā)明顯地呈現(xiàn)出文化多元、價值多元的特點。不過，我國的社會轉型是以歷史濃縮的方式進行的，必然會產(chǎn)生更大發(fā)展壓力和精神壓力，而轉型過程中出現(xiàn)的諸多矛盾和問題也會對“90后”產(chǎn)生潛移默化的影響。

3.信息時代悄然而至，網(wǎng)絡生活蔚然成風。根據(jù)最新統(tǒng)計結果，中國青少年網(wǎng)民規(guī)模為1.75億人，在總體網(wǎng)民中占到51.8%。由于現(xiàn)實世界中精神整合和指導力量的弱化和缺乏，網(wǎng)絡以其資源豐富、信息即時、平臺開放、空間虛擬、互動平等、狀態(tài)隱秘等特點，對年輕好奇、喜歡探索的“90后”產(chǎn)生了極大的吸引力，對網(wǎng)絡的依賴甚至達到了“沒有網(wǎng)絡的生活無法想象”的程度，是名副其實的“網(wǎng)絡一代”。

二、“90后”中學生的特點

⒈較強的國家認同與群體觀念。上海社科院針對“90后”青少年發(fā)展狀況的調查報告顯示，被調查者中89.1%表示“我為自己是中國人而感到自豪”，充分體現(xiàn)出由于“90后”青年群體的成長歷程與中國的崛起之路相互交疊，對于國家有較強的認同感。與此同時，“90后”也漸漸形成了較強群體意識，并已漸成抱團之勢。當然，群體觀念不等同于團隊協(xié)作意識，上海社科院的楊雄教授在進行相關研究發(fā)現(xiàn)，“90后”群體在實踐中相對缺乏一種對團隊組織的忠誠感，更多是以個人和個性作為追求和崇尚的目標，反映出“90后”的團隊觀念和協(xié)作能力有待加強。

2.突出的個性色彩與表達欲望。開放的社會氛圍的熏陶，使得“90后”強烈地希望彰顯個性和表達自我，而無限廣闊的網(wǎng)絡平臺也給他們提供了足夠的表達空間。希望通過各種手段發(fā)出聲音、顯示力量、贏得尊重。這使得“90后”一代意識更加自主，視野更加開闊，信息搜集能力更強。另一方面，由于渴望受到關注，在部分“90后”中間也出現(xiàn)了一些具有“叛逆”、“非主流”色彩的非理性行為。據(jù)調查顯示，部分“90后”缺乏對他人的理解和包容，在人際交往和溝通技能方面還有待加強。

3.理性的人生態(tài)度與目標設計。由于社會開放帶來的信息通達和網(wǎng)絡交往的社會性，“90后”群體往往能更早地了解、感知社會生活的各種樣態(tài)、規(guī)則和“潛規(guī)則”。《南都周刊》對“90后”群體的一次采訪中，給記者們最大震撼的不是“特立獨行”、“反叛”、“非主流”，而是他們對自己的未來規(guī)劃十分清晰。“90后”對一些具體的事物、切身的利益更加關注，對生活的認識更加現(xiàn)實，對自身也有更為清醒的認識、更加明確的定位。不過，這種滋生于物質相對于富足狀態(tài)下理性具有“功利化”、“工具化”的趨向，在促使“90后”更快融入社會的同時，也可能變“務實”為“實惠”，導致理想信念的缺乏和道德觀念、是非界限的模糊。

4.鮮明的平等意識與快樂取向。成長于網(wǎng)絡時代的“90后”受互聯(lián)網(wǎng)平等性、互動性等特點的影響，思想中逐漸樹立起平等意識和民主觀念，并傾向于利益主體的視角審視個人與家庭、學校、社會的關系，進而與傳統(tǒng)的思維、制度發(fā)生碰撞和沖突。同時，“90后”身上有著明顯的“快樂取向”，即樂于接受自己感興趣的事物，追求快樂的人生，反對沉重，摒棄（甚至解構）崇高，不喜讀字而喜讀圖，不喜榜樣而喜偶像等。部分“90后”對于性行為可能產(chǎn)生的后果缺乏承擔的準備和負責的勇氣，都映襯出“快樂取向”的單純性和不成熟性。

總之，相對于“80后”的集體主義，“90后”的個人主義則更明顯；相對于“80后”的理想主義，“90后”的現(xiàn)實主義更突出；相對于“80后”的傳統(tǒng)意識，“90后”的開放意識更豐富；相對于“80后”的服從意識，“90后”的反叛意識尤為強烈。

（責任編輯 楊加國）