瀘沽湖畔夜“走婚”

葫蘆形的瀘沽湖是個(gè)橫跨川、滇的高原湖泊，湖面海拔2685米，面積約48.5平方公里，平均水深40米，最大透明度達(dá)11米。遠(yuǎn)離鬧市，大山環(huán)圍里的瀘沽湖不僅水秀山清，其湖岸四周“男不婚、女不嫁，暮合晨離”的“走婚”習(xí)俗更是跨越千年，生機(jī)勃勃地走到了太空飛船頻頻升天的今天。

瀘沽湖岸彎曲優(yōu)美，岸邊和水中多沙灣、半島和全島，勤勞的摩梭人自古沿湖而居。不論春夏還是秋冬，不管刮風(fēng)還是下雨，當(dāng)西山扯上厚被給夕陽(yáng)安置好被窩，也不管月亮是否準(zhǔn)時(shí)駕臨，星星們?nèi)齼蓛珊襞笠樾挪教焱r(shí)，各個(gè)木楞房里的成年男子就要走出大門，去歸附自己心愛的女子，歡度良辰美景了。

他們或步行，或騎馬，視自己的“阿夏”所在村落的遠(yuǎn)近，決定出行的方式。若路途迢遙，非騎快馬不可——農(nóng)田或湖水里耗干了一天的體力，不能再在路途中耗費(fèi)最后一點(diǎn)精力，更主要的是急于見到心愛的女人，早一刻得到溫存，早一點(diǎn)休養(yǎng)好第二天的體力——湖畔雖然沒有明文規(guī)定，但約定俗成，成年女子坐守自己的花房，等待其他家族、部落的男子上門過(guò)夜。他們相守的時(shí)間，只是短短的一宿，天亮前，男子必須起身離開，回到他祖母的家庭，幫助姐妹或長(zhǎng)輩干活，直到天又黑了，才能再次上門拜訪自己的阿夏。因而，如果沒有摩托車或越野車，騎上高頭大馬直奔花樓是過(guò)去最佳的出行選擇。

家里不給成年男子房間、床位，用意很明顯。既然每晚得去外村外寨的女子花房寄宿，不管走婚的路途遠(yuǎn)近與否，男子極少極少瞎鳥亂投林，到了夜晚才盲目去找尋阿夏的。他們都是田間干活、山頭砍柴、湖里劃船、婚喪嫁娶或節(jié)慶日歌舞場(chǎng)便相約好了做阿夏的。因此，長(zhǎng)期的阿夏，男子到女方家熟門熟路，狗不會(huì)咬，見了女方家人也無(wú)須慌張。他隨身帶來(lái)的，不是給阿夏的針頭線腦、耳環(huán)戒指等禮物，就是送給祖母的豬膘肉、香腸、紅糖等。只有生客，到了阿夏家大門外，就得考慮，如何不驚動(dòng)姑娘的祖母，不讓惡狗狂吠，又避開盛夏長(zhǎng)腳蚊子的叮咬、寒冬浸骨的北風(fēng)襲擊。他會(huì)唱歌，他會(huì)彈琴，或往花樓的屋頂上丟兩顆石子，宣告他走婚的到來(lái)。女子悄悄探出頭，示意他別出聲。她悄悄下樓來(lái)，拴好看家狗，給他打開大門一條縫，迎請(qǐng)他上了祖母房右側(cè)的花樓二樓，又喜又慌忙不迭進(jìn)了屬于她的那間花房。

花房窄小，僅一張木床，床邊樓板上一個(gè)小小的地火塘。火塘柴火撲閃，女子已給男人熬好了油茶。

花房溫暖，遮風(fēng)避雨，男女相擁，連接他們的是真情的相互交付。如不再相愛了，這個(gè)男子走了，另一個(gè)男子又會(huì)接踵而至。

他們之間以真情維系，沒有高低貴賤之分，孩子和財(cái)產(chǎn)屬于各自祖母撫養(yǎng)、擁有，所以就沒有爭(zhēng)吵，更見不到打鬧，兩人關(guān)系“有情則長(zhǎng)，無(wú)情則斷”，長(zhǎng)阿夏和短阿夏，任其自由選擇、結(jié)交。一輩子只有一個(gè)阿夏，沒人說(shuō)你窩囊；一生阿夏無(wú)數(shù)，也沒人批你狂浪。一般是，年輕時(shí)多交阿夏，上了年紀(jì)，伴侶就相對(duì)固定了。結(jié)交長(zhǎng)阿夏的，短時(shí)也會(huì)間插其他阿夏，貌美心善者，物質(zhì)條件和身體條件相對(duì)較好者，阿夏可能結(jié)交得就比常人多。

瀘沽湖畔的阿夏婚姻，直接成全了摩梭人家庭的和睦、社會(huì)的和諧。

插圖：張黎黎