教育的集體與個人焦慮

人生最離不開“教育”二字?！白硬唤谈钢^，教不嚴師之惰”。不清楚古人面對教育是否焦慮過，長久地焦慮過，如今的人，上上下下，老老幼幼，似乎都陷入教育焦慮的泥淖，不可自拔。

盛夏的南國，天氣炎熱，使得我莫名其妙地焦慮；女兒轉學受阻，回到戶籍所在地選擇一所一般的學校也要交巨額“助學金”，也使得我非常焦慮；跑過一家又一家“著名”初中，發現一個共同的特點，硬件是相當好，不能說在里面讀書的孩子享受的是公主待遇，起碼很舒適，很優越，但學費貴得出奇，根本不是我等家庭所能負擔，我又焦慮得苦不堪言；聽一個友人講，他的女兒僅初一讀完就已花費將近10萬元（擇校費、贊助費），但他愿意交，“現在多交一點，將來少交一點”，我更加在可憐天下父母心的焦慮中“耿耿不寐，如有隱憂”。

此時，我讀到了文雨先生所著《寫在教育邊上》。一本三百多頁的書，一百多篇短文，篇篇都離不開“教育”——不是歌功頌德，是像沙漏一樣，以一個旁觀者的角度，把多年對教育現實所作的一些力所能及的觀察和思考篩選下來。我寧愿相信，作者所說的“觀察”和“思考”更多的是“療傷”，而不是“按摩”。況且作者從事教育工作已近三十年，是身體力行地觀察與思考，不是鏡中花、水中月，無病呻吟。實際上，作者所言“那么一點點批判質疑的精神和實話實說的勇氣，講的那么一些雖然淺陋無知卻不乏個性的真話”一點不虛。

“孩子不交費就可以上學，這樣一個貧困地區農村學生家長的愿望和夢想，隨著國務院關于免除農村義務教育學雜費政策的出臺，將逐步變為現實?！弊髡咭曋疄椤皹嫿ê椭C社會、促進教育公平的一項基礎性工程”。但它只是“實現教育公平的基本保障”——教育各個層面公平與否，有太多的制約因素，諸多因素中，我反倒認為人的因素最為重要。殊不知，一些地市，太多的優質初中已然全姓了“私”（這話還可以這樣表述：一些公辦初中已然改頭換面地“民助”了），唯有一些鄉鎮和基礎設施非常一般的初中，還在風雨中飄搖。孩子們要想接受優質的“初級”教育，要么付出高額的學費，要么付出高額的贊助費、借讀費。究竟是什么原因使得義務教育中的初中成了一道分水嶺？分界線？是人，有些地方的教育管理者；是利益，博弈之下，大家都在笑，唯有“父母”很受傷。

文雨先生對素質教育是推崇的，認為它是“一項系統工程”。而他清醒地認識到，“素質教育在許多時候僅僅成為了一個標簽”。毋庸置疑，作為一個漂亮的標簽，“素質教育”遠沒有過時，被人遺棄，反而還時常被人提起，“掛”在一些學校櫥窗的“學校介紹”里，掛在一些學校的網站上，偶爾也成為校長年度總結里的一個時髦詞兒。但沒有哪個校長能格外重視它，因為這一個標簽、這一朵美麗的花兒只能屬于未來，或者外國電影里的一次校園鬧劇、一場洋味十足的Party。教育部負責人在談到素質教育時都說，要做好打持久戰的準備。——我們這一代人沒有享受到素質教育的好，我們的上一輩人也沒有享受到素質教育的好。素質教育有點像成人嘴巴里的世外桃源，在集體的焦慮和期盼中，影子似的懸浮在想象的空間里。

應該說，近三十年從事教育工作的文雨先生目光中的焦慮不限于此。他甚至是大聲地疾呼《莫讓“一江春水向城流”》，把對農村教師的關愛流于筆端；他說《高考已成“應試教育成果展”》，無情地批判現代人恍然回到封建科舉時代一般對“狀元”、“榜眼”、“探花”、“慶功宴”、“謝師宴”忘我地追崇，表現著集體的茫然和狂熱。“教育從來沒有像現在這樣得到重視，教育也從來沒有像現在這樣在全社會產生出一種集體焦慮。”文雨感嘆：“過去，學生上學，就像工人做工、農民種地一樣，是很平常的一件事，而現在卻成了整個家庭，乃至整個社會高度關注、廣泛參與的一件事情。”

被集體和個人乃至全社會強烈地多年如一日地關注，能說明什么？問題太多；做得不夠好——偏離社會主義教育的根本目的，成為功利的、短期的、短視的作秀、策劃、招搖，乃至被“聰明人”巧妙地利用欺騙茫然的學生和家長。

教育已經成為“熱鍋上的螞蟻”或過街的老鼠。

難能可貴的是，身為教育中人，文雨敢于說真話、說實話，《應試使語文學習魅力不再》《讓貧困生有尊嚴地接受資助》《教育不能被“策劃”》《從高考“奇才”看教育之弊》《請“槍手”寫作業的背后》《愛是師德之魂》《學校非行政化的現實期待》《過度重視外語弊大于利》《孔子：一個被過度消費的“圣人”》《官員讀博是教育之不幸》……洋洋灑灑的文字間，沒有空話、套話、假話。有的是一個教育工作者全部的熱忱和真知灼見。而這些文章，曾經發表于每一期《甘肅教育》雜志“卷首語”欄目，被廣大教師和教育工作者廣泛閱讀，一時好評如潮。

對于教育，我與文雨先生有著一樣的焦慮。正如他所言：“要認識一個真實的世界、真實的社會，就不能不認識一個真實的教育，否則，我們不但看不清現在，更無法看得清未來?！?/p>