轉(zhuǎn)變理念 著力創(chuàng)新

〔關(guān)鍵詞〕 德育；理念；創(chuàng)新；責(zé)任心

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G410美〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2011） 09（B）—00１８—０1

德育是學(xué)校教育的靈魂，是關(guān)于人的生命的教育。教育家葉圣陶說(shuō)：“在教師的手里操持著幼年人的命運(yùn)。”傳承文明，播撒仁愛(ài)，使學(xué)生成為個(gè)性豐滿(mǎn)、人格健全和生命燦爛的人是德育工作必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

一、樹(shù)立新理念，促進(jìn)德育新發(fā)展

長(zhǎng)期以來(lái)，“千人一面的教育”和“唯分?jǐn)?shù)論”充斥著社會(huì)和學(xué)校的每一個(gè)角落，而將培養(yǎng)一個(gè)真正的“人”的核心任務(wù)寄希望于“假、大、空”的教育。趙豐平校長(zhǎng)說(shuō)：“我們要著眼于孩子未來(lái)的發(fā)展，為孩子的一生幸福負(fù)責(zé)。教孩子3年，要為孩子想30年。30年后，他在高中甚至大學(xué)里學(xué)的知識(shí)估計(jì)早已忘得差不多了，而沉淀下來(lái)的理解力、生活態(tài)度、價(jià)值觀、意志品質(zhì)、吃苦精神、寬闊的視野和胸懷、愛(ài)心才是讓他立足社會(huì)、走向成功的基礎(chǔ)。因此，教育的本質(zhì)不僅僅是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)該是培養(yǎng)一個(gè)完整的人，培養(yǎng)人的心智，發(fā)展人的技能，開(kāi)拓人的視野，讓人變得越來(lái)越理性、越來(lái)越文明，胸懷越來(lái)越豁達(dá)。”

因而，在教育工作中，我們要回歸教育的本真，要始終牢牢把握育人這個(gè)根本。教師要樹(shù)立一種多元化、現(xiàn)代化、社會(huì)化、終身化、個(gè)性化的教育思想，用全面的觀點(diǎn)看待人的“成功”和“成才”，用發(fā)展的方法教育人，同時(shí)樹(shù)立因材施教，以學(xué)定教，正視差異，善待差異的觀念。只有這樣，我們的德育工作才能適應(yīng)新時(shí)代，學(xué)校的德育工作也才能收到更好的成效。

二、讓學(xué)生成為學(xué)校德育活動(dòng)的主人

德育需要載體，否則就會(huì)變成空洞的道德說(shuō)教。就像鹽，人人都需要，但它必須放在菜里面，放在湯里面，才能夠被人所接受。開(kāi)展一系列有益于學(xué)生身心健康發(fā)展的活動(dòng)，讓學(xué)生成為學(xué)校德育活動(dòng)的主人是我們開(kāi)展德育工作的有效途徑。筆者認(rèn)為，學(xué)校德育工作要堅(jiān)持“多一把尺子評(píng)價(jià)學(xué)生，就會(huì)多一批好學(xué)生”的德育工作思路，將德育融入日常管理、學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的展示平臺(tái)。

我校開(kāi)展的開(kāi)放的藝術(shù)課堂、新生入校軍訓(xùn)活動(dòng)、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、校園文化藝術(shù)節(jié)、中學(xué)生模擬法庭教育活動(dòng)等，通過(guò)互動(dòng)式、開(kāi)放式的校內(nèi)外活動(dòng)，很好地培養(yǎng)了每個(gè)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性，彰顯特長(zhǎng)，為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供了廣闊的空間和展示的舞臺(tái)，讓學(xué)生在思考、訴說(shuō)、娛樂(lè)、增長(zhǎng)知識(shí)為一體的活動(dòng)中體驗(yàn)成功的快樂(lè)。當(dāng)然，在學(xué)生自我參與的過(guò)程中，教師要精心策劃和組織活動(dòng)，要深挖活動(dòng)中所隱含的德育素材，明確活動(dòng)中所達(dá)到的德育目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)的途徑和方式。

三、播撒愛(ài)心和責(zé)任心，創(chuàng)新德育主陣地

德育工作的對(duì)象是活生生的人，而人的思想是一個(gè)異常復(fù)雜的世界。這就要求教師在德育工作中真情投入，傾畢生的情感與責(zé)任。只有“愛(ài)之愈深，關(guān)之愈切”才能“知之愈細(xì)”。為此，一要尊重學(xué)生。教師在工作中要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的需求，尊重學(xué)生的愛(ài)好，尊重學(xué)生的選擇。二是疏導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)代中學(xué)生思想活躍而且偏激固執(zhí)，敢說(shuō)敢做，加上一觸即發(fā)的逆反心理，中學(xué)生的思想又容易“越軌”、“走極端”。因此，教師應(yīng)該改以往“堵”的方法為“疏導(dǎo)”的方法。三是要為學(xué)生奉獻(xiàn)。要對(duì)學(xué)生傾注深沉的愛(ài)，教師的責(zé)任心和無(wú)私奉獻(xiàn)精神就顯得十分重要。

蘇霍姆林斯基指出，教育的藝術(shù)就在于“教育者同自己的教育對(duì)象的每一次接觸都能激發(fā)他們心靈的熱情”。只有這種深沉的愛(ài)，才能打動(dòng)學(xué)生的心靈，啟迪學(xué)生的思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的行為。因此，教育的藝術(shù)，歸根結(jié)底就在于教師對(duì)學(xué)生深沉的愛(ài)的藝術(shù)。

四、家校聯(lián)合，形成德育合力

家庭和學(xué)校對(duì)學(xué)生德育內(nèi)容而言，有三種關(guān)系，各產(chǎn)生不同的結(jié)果。其一，兩者的德育要求幾乎一致，彼此之間會(huì)互相促進(jìn)，并帶來(lái)良性的德育效果。其二，學(xué)校和家庭德育的具體要求雖不抵觸，但差異很大，德育的實(shí)效大打折扣。其三，學(xué)校和家庭的德育要求是對(duì)立的、相互抵觸的，導(dǎo)致的直接結(jié)果是德育得不償失。第一種情況是我們期望、努力的目標(biāo)，應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大；對(duì)第二、三種情況，要有的放矢地予以解決。因此，家校聯(lián)合，形成合力，由單渠道、平面式教育轉(zhuǎn)化為多渠道、立體式教育，通過(guò)學(xué)校、社會(huì)各種教育力量的有機(jī)結(jié)合，溝通學(xué)校德育、家庭德育和社會(huì)德育之間的聯(lián)系，形成教育合力，以充分發(fā)揮德育的整體育人作用。

編輯：董向東