文學社活動踐行生活教育思想的實踐探索

〔關鍵詞〕 語文；文學社；活動；生活教育思想

〔中圖分類號〕 G633.3〔文獻標識碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463（2011）10（A）—0052—01

陶行知先生認為：“行是知之始”，并提出了著名的生活教育理論。語文是產生于生活的社會現象，同時也隨著社會生活的發展而不斷發展。因此，語文教學不應該局限于學校的范疇，更不應該局限在課堂里。文學社作為校園課外語文教育組織，是理論指導下的語文社會生活實踐活動，也是提高學生語文素養的捷徑之一。下面筆者將談談指導本校銀杏文學社工作一年來實踐陶行知先生的生活教育思想得到的啟發。

一、在文學社的探究活動中激發學生學習語文的興趣

筆者從陶行知先生的教育思想中感受到，唯有當教師施行的教育影響與學生的特點相符合時，才能在一定程度上克服學生在語文學習及生活上的消極態度，進而激發學生學習的興趣。

我校銀杏文學社是由一批愛好語文的學生組織起來的，他們在筆者的指導下組織了很多活動：辦手抄報，舉行演講，組織作文比賽，結合新聞、報告文學、調查報告等的寫作到企業、旅游景點等地考察、采訪等。筆者剛接手銀杏文學社時，社員大部分是高一新生，愛好文學但是文學素養不高、生活經驗也不足，于是，筆者利用學生好奇、好動的特點，從最基本的語文知識入手，設計并發動社員開展“尋找身邊的文學常識”的探究活動。在尋找和積累的過程中，學生們開始注重梳理，對自己感興趣的文學常識進行歸納總結，上至天文，下至地理，最后呈現出的文學常識種類之豐富、內容之繁多超乎筆者的想象。筆者在文學社里還組織了很多這樣的探究活動，引領學生在課外生活中進行語文知識的積累，把獲得的知識融匯整合，逐步提高自身的語文素養，同時也使學生逐漸體會到了中華文化的博大精深，從而對語文學習產生了更加濃厚的興趣。

二、在文學社的交流研討活動中開拓語文實踐活動的新領域

“新教育和老教育不同之點，是老教育坐而聽，不能起而行，新教育卻是行動的。”陶行知先生極力反對那種唯書本、唯課堂的狹隘、呆板的教育方式，主張教育應該在源頭上尋找學問，即要讓師生走出校門，跳出書本，深入生活，解放頭腦，放開手腳。

根據新課標“應聯系學生生活，加強語文實踐，溝通古今中外，面向未來世界，應以專門性和綜合性、邊緣性相結合的學習內容，向學生展示層次多樣的語文課程圖景，提供豐富的語文營養和多角度發展的途徑”的要求，筆者在文學社設立了“文學作品欣賞”系列專題活動，請社員們從生活中尋找優秀的文學作品，品味語言，并感受其思想、藝術魅力。如，學生們愛聽流行歌曲，周杰倫是中學生喜愛的明星之一，他的成功與其歌詞的創作者方文山是分不開的。于是筆者指導學生開展了“方文山歌詞賞析”的交流活動。筆者驚奇地發現，學生收集的歌詞內容各有側重，風格各不相同；學生對歌詞的評價也是見仁見智，并且極有深度的。筆者適時的質疑問難和適度的點撥，使學生輕松地總結出了歌詞中涉及的現代漢語修辭、古詩文中蘊含的“意象”、詩歌創作的技巧等較深刻的問題。

三、在文學社活動中發展學生的語文特長

以往的應試教育在很大程度上扭曲了教育的本質，使很多教師在教學中只把眼睛盯在少數的幾個“尖子生”身上，而忽略了教育要面向全體學生和全面提高學生素質的要求，忽視了全體學生的能力的發展。針對這種情況，筆者認為：只有從生活中來的教育才是有效的教育，只有促進自我的教育才是真正的教育。文學社活動正是這樣一種“生活中來的教育，促進自我的教育”。我校銀杏文學社的成員來自不同的班級，大約占學生總數的2.5%，每學期的社團活動也只有10次左右，但是因為文學社活動的開放性、顯效性、民主性、集體性，促使指導教師必須端正教育思想，相信每個社員的發展潛能，面向全體學生，尊重學生的主體地位，真正做到課內與課外有機統一，“以點帶面”、以一個學生的宣傳帶動整個班級，調動全體學生學習語文的積極性，使學生的個性和特長得到充分的發展。

一年來，在生活教育思想的指導下，學生在文學社的活動中獲得了來自生活的多元感受，獲得了新知，也在活動中鍛煉了語文應用能力，學生的個性在活動中得到了張揚，學生的語文素養也得到了很大的提高。

編輯：沈麗瓊