淺談小學(xué)古詩的審美教育

【摘要】古詩以美為載體，以美為內(nèi)容，以美為目標(biāo)。教學(xué)時(shí)，只有通過深層次地不斷挖掘，學(xué)生才能領(lǐng)略到作者構(gòu)思寫作之巧、體悟到句中隱含的深意、感受到中國古代詩歌的藝術(shù)魅力，從而達(dá)到提高學(xué)生聽說讀寫能力、開拓形象思維、提升審美能力和文學(xué)素養(yǎng)的目的。

古詩是我國古代文學(xué)的瑰寶，在我國文化史上有著不可替代的價(jià)值。作為一名小學(xué)語文教師，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古代藝術(shù)殿堂，去體會(huì)感悟古詩的語言美，古詩的韻律美，感受古詩的畫面美，領(lǐng)悟古詩的意境美，我們責(zé)無旁貸。

一、指導(dǎo)誦讀，體會(huì)古詩的韻律美

吟誦首先需要熟讀、理解，在學(xué)生有了一定領(lǐng)悟力的前提下才能來指導(dǎo)吟誦。中國的古詩很講究音律，古詩的“平上去入”和現(xiàn)代漢語拼音的陰平、陽平、上聲、去聲這四聲的讀音十分相似。再者，音律所表現(xiàn)出的抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏和變化十分豐富，因此可以把音律帶入誦讀教學(xué)上，來指導(dǎo)學(xué)生按照“平長仄短”的方法來朗讀。

同時(shí)，人類勞動(dòng)激發(fā)了詩歌的創(chuàng)作，詩歌最初是為激發(fā)勞動(dòng)者的熱情和促進(jìn)勞作活動(dòng)而產(chǎn)生的歌唱。它講究韻腳的合轍以及字?jǐn)?shù)、句數(shù)的整齊、均衡，合乎樂曲的韻律、節(jié)奏。古詩誦讀起來雙聲疊韻、鏗鏘有聲，給人以悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節(jié)奏美。這樣可以讓學(xué)生讀出古詩的韻律味，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀古詩的興趣。

當(dāng)然，教師在誦讀中，不但要以富于感情的范讀感染學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生誦讀的方法，也要引導(dǎo)學(xué)生在讀的過程中感受音韻，在讀與想的雙向傳遞中，體會(huì)詩歌的韻律美。如孟浩然的詩《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”詩中一、二、四句的“曉”、“鳥”、“少”押韻，句內(nèi)平仄交錯(cuò)粘對(duì)，充分展示出古詩語言的音韻美。古詩中五言詩與七言詩的節(jié)奏也有差異，五言詩如王維的《鳥鳴澗》：“人閑/桂花/落，夜靜/春山/空。月出/驚/山鳥，時(shí)鳴/春/澗中。”七言詩如高鼎的《村居》：“草長/鶯飛/二月/天，拂堤/楊柳/醉/春煙。兒童/散學(xué)/歸來/早，忙趁/東風(fēng)/放/紙鳶。”劃分節(jié)奏各不相同，恰好顯示出古詩語言一種疏密相間、整齊勻稱、緩急交替的韻律美。

二、啟發(fā)想象，感受古詩的畫面美

宋代著名文學(xué)家蘇軾在評(píng)論唐代大詩人、畫家王維的《藍(lán)田煙雨圖》時(shí)說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”可見詩與畫是有共同點(diǎn)的。唐宋許多著名詩人的詩句，常常被后人選作繪畫的題材。從小學(xué)教材中所選的古詩看，其中不少堪稱“詩中有畫”的名篇。

如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”詩人頗具匠心，以畫家的眼光、作畫的方法，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了景物間的存在對(duì)應(yīng)關(guān)系：大與小，虛與實(shí)，背景與中心，構(gòu)成了一幅為后人叫絕的雪景畫面———寒江釣雪。筆者在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生把《江雪》的語言描述成畫面。運(yùn)用聯(lián)想和想象把這首高度凝練的詩歌語言變成生動(dòng)具體的形象，使簡(jiǎn)練的語言成為聯(lián)想和想象的依據(jù)，啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，去添枝加葉，把詩歌語言形象化、把詩中的意象具體化。在學(xué)生想象的基礎(chǔ)上，筆者抓住詩歌中的關(guān)鍵字眼，引導(dǎo)學(xué)生口述畫面：前兩句是畫面的背景，是寫“大”景和“虛”景。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”兩句中，沒有一個(gè)“雪”字，但寫出了千里冰封萬里雪飄的壯觀境界，具有不著一字盡得風(fēng)流的韻味。“千山”、“萬徑”極平常的措辭，既扣住了永州多山的自然地理特征，又把漫天雪景寫得無限開闊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了視力所及，給人以無涯的想象。“鳥飛絕”“人蹤滅”是從大雪后的效果，啟發(fā)讀者去想象雪之大。后兩句是畫面的中心是寫“小”景和“實(shí)”景。因?yàn)t水在嚴(yán)冬不結(jié)冰的，才有了披蓑戴笠的漁翁垂釣寒江的這幅畫面中心。孤獨(dú)的漁翁與大雪背景形成對(duì)照，因?yàn)橛袧O翁，雪的背景被反襯得更加遼闊、深遠(yuǎn)。因?yàn)橛新煅┚暗挠骋r，漁翁也越發(fā)顯得生動(dòng)而有內(nèi)涵。

三、斟詞酌句，感悟古詩的語言美。

古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，要讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞，讀準(zhǔn)字音，了解字義，讓學(xué)生大聲朗讀，“不求甚解”地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。詩人用跳躍含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達(dá)審美體驗(yàn)。

入境，是讀古詩的根本。在古詩學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生理解字詞，去領(lǐng)悟古詩中的意境美。

筆者在教《望廬山瀑布》時(shí)，讓學(xué)生在通讀全詩的情況下，伺機(jī)引導(dǎo)：全詩描繪了瀑布飛流直瀉的壯觀景象，要讀出磅礴的氣勢(shì)。第一行中的“生”字描繪出云霧在日光照耀下不斷升騰，在香爐峰盤旋繚繞的動(dòng)態(tài)，第二行的“遙”字寫出詩人遠(yuǎn)望的立足點(diǎn)，“掛”字極為生動(dòng)形象地展示了瀑布帶給觀者的立體感受。再如《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”既要引導(dǎo)學(xué)生從整體上體會(huì)詩人如何借描寫江畔雪景，借歌詠垂釣“寒江”的漁翁，來寄托自己的清高和孤傲，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶心情，又要抓住“絕”、“滅”、“孤舟”、“獨(dú)釣”、“寒江”等詞語仔細(xì)品味，體會(huì)詩人的感情和用詞之精妙。《暮江吟》是詩人抒寫深秋傍晚江邊的景色，字里行間透露詩人贊美之情。筆者在教學(xué)過程中啟發(fā)學(xué)生抓住“鋪”、“瑟瑟”、“紅”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”、“云”形象的比喻，想象紅日西沉，一彎新月悄然東升，大地上小草清露滴滴，呈現(xiàn)出一派和諧、寧靜的江邊美景，再指導(dǎo)學(xué)生以喜悅的心情，跳躍的節(jié)奏，贊美的語調(diào)反復(fù)吟誦，從而帶給學(xué)生體會(huì)詩歌美得意境、感受詩歌美的畫面、從而讓學(xué)生受到美的陶冶。

四、創(chuàng)設(shè)情境，領(lǐng)悟古詩的意境美

所謂意境，是指藝術(shù)家的審美體驗(yàn)、情趣、理想與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。古詩的意境之美是古詩的一大特色，可是作為小學(xué)生由于生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備的不足，對(duì)此理解起來有相當(dāng)?shù)碾y度，這就有待于教師利用各種各樣的方法，讓學(xué)生真正走入古詩，用心靈去感受詩歌的意境美。最好的方法就是創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生聯(lián)系生活和自己已有的經(jīng)驗(yàn)，去感受詩歌的意境美。

首先是利用媒體創(chuàng)設(shè)情境。自從多媒體被運(yùn)用到教育之中后，給教學(xué)帶來了太多的方便和實(shí)惠。很多教育資源和教學(xué)難題因?yàn)橛辛嗣襟w的演示而能夠輕而易舉地得到解決。媒體在古詩教學(xué)中的作用更是不可磨滅，她能夠通過形象生動(dòng)的演示，把晦澀難懂的古詩形象化，具體化，使學(xué)生理解起來輕松、快捷、方便、高效。其次是教師利用自己的語言創(chuàng)設(shè)情境。對(duì)于詩歌的情境之美，教師可通過自己深情的描述，動(dòng)情的語言來感染學(xué)生，讓學(xué)生走入教師創(chuàng)設(shè)的情境之中，從而受到美的熏陶和藝術(shù)的感染，最終達(dá)到讓學(xué)生感受詩歌意境美的目的。然后可以利用音樂來創(chuàng)設(shè)情境。音樂具有震撼人的心靈，讓人不知不覺走入其中的藝術(shù)魅力。古詩課上，教師可適時(shí)播放輕松愉悅的音樂，讓學(xué)生在音樂聲中，展開豐富的聯(lián)想和無邊的想象，實(shí)現(xiàn)“詩人合一”的目標(biāo)。最后可以通過觀看插圖和掛圖的方式走入情境。小學(xué)語文教材每一篇課文都配有精美絕倫的插圖，插圖與課文相得益彰。教師要充分利用好書上的插圖，實(shí)現(xiàn)資源利用的最優(yōu)化。教師在古詩教學(xué)中同樣可以利用書上的插圖創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走入插圖，想象畫面，感受詩歌的意境美，從而讓學(xué)生的心靈受到藝術(shù)的震撼和感染。

總之，古詩以美為載體，以美為內(nèi)容，以美為目標(biāo)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”教學(xué)時(shí)，只有通過深層次地不斷挖掘，學(xué)生才能領(lǐng)略到作者構(gòu)思寫作之巧，平常詞句中隱含的深意，感受到中國古代詩歌的藝術(shù)魅力，從而達(dá)到提高學(xué)生聽說讀寫的語文素養(yǎng)、發(fā)展形象思維、提高審美能力和文學(xué)素養(yǎng)的目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

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