新編的中學語文教材增加了許多文學插圖,粗略統計有近百幅。這些插圖大都出自名人之手,無論是內容還是形式都具有很高的藝術價值。但在實際教學過程中,它們并未引起廣大教育工作者足夠的重視,有的教師認為插圖是可有可無的,上課過程中根本未提及;有的則只是簡單提及,未作深入分析。這表明插圖在教學中并沒有得到充分的應用。
一、先睹其“形”,由“形”入“神”
中學語文中有不少插圖是著名作家、詩人的畫像。這些文學巨擘的頭像,能體現出他們各自的神態、氣質和風度,也顯示其不同的個性。學生對這些作家、詩人的了解,往往只限于注解和老師的補充介紹,未能與其相貌聯系起來,只知其“神”,未睹其“形”。頭像插圖正好為我們解決了這一難題。如學習魯迅先生的作品《為了忘卻的紀念》時,可先讓學生仔細觀察魯迅的頭像,并結合“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的詩句,說說對作者的第一印象。學生根據平時積累的材料,充分發揮了自己的分析、判斷能力和想象力,說出了各自的直觀印象——“作者直直豎起的頭發,就像其本人個性,決不妥協。雙眉緊蹙,告訴人們他正在思考著問題。其表情嚴肅,也許他正在為革命青年擔心,為喚醒民眾而努力著”。學生對作者的直觀感覺盡管還是從某個角度捕捉的第一印象,但它是學生從仔細觀察中得到的第一印象,而且又是以口頭語言將其表達出來,綜合地反映了學生的觀察能力、分析評價能力和表達能力。
可見由“形”入“神”,“形”“神”結合,能起到“一石多鳥”的作用。在教學中,引導學生仔細觀察這些偉大作家的頭像,并說出自己的直觀印象,定會引起學生濃厚的興趣,從而對這些作家產生深刻的印象,并進一步渴望閱讀他們的作品。
二、借助插圖,引導預習
有些課文,在講授之前,可以引導學生觀察插圖。根據畫面提示再預習課文,以加深對課文內容的理解。如講《南州六月荔枝丹》一文時,對不產荔枝地區的學生來說,要想象、理解荔枝的真實形狀和習性,著實有一定的難度。那么在講授之前,就可利用文中所附的荔枝全貌圖及結構解剖圖,引導學生進行預習,理解荔枝的形體結構。老師也不必費較多時間對學生進行描述說明了,何樂而不為呢?
三、圖文對照,找出異同
對那些高度概括了課文內容的插圖,要讓學生和課文對照著看,找出其相同點和不同點。特別是不同之處,更有助于培養學生的觀察能力和分析能力,如教《裝在套子里的人》時,我要求學生將插圖與原文對照,至少說出三點別里科夫與畫面背景不同之處,學生受到啟發,對插圖產生了濃厚的興趣,在圖文對照之后,紛紛說出了自己的看法。
1.雨傘不同。插圖中雨傘沒有套子,而原文雨傘則是裝在一個套子里的。
2.臉部不同。課文中臉部老是藏在豎起的領子里,插圖則沒有。
3.頭部不同。插圖中別里科夫戴著帽子,原文則未提及。
4.胡子。插圖中別里科夫有胡子,原文則未提及。通過對照,學生就可從整體上把握別里科夫的形象,能吸收和探究更多隱含的文字信息,補充和豐富課文的內容。
四、借助插圖,把握形象
中學語文課本中的很多小說都附有插圖,小說中的人物、環境、細節等用文字描寫的東西,往往被插圖所代替。小說最重要的是塑造人物形象,故小說的插圖也集中在人物形象的勾勒上。借助插圖把握人物形象,理解其典型意義,必須經過“文字——畫面——文字”這樣一個過程,即將文字描寫與插圖對照閱讀,反復揣摩,想一下插圖還隱含哪些文學信息,它對塑造人物形象有何作用?如《祝福》的插圖是祥林嫂被魯四老爺趕出家門,成為乞丐的肖像畫。畫面上的祥林嫂極度悲傷,內心的痛苦已無法表露,精神完全麻木。教學中引導學生仔細觀察插圖,發現這幅插圖除畫出原文那段祥林嫂的肖像描寫外,還可以看到畫面下方的背景是魯四老爺家“祝福”的情景,這幅插圖將“兇人愚頑的歡呼”和“悲傷的弱者”的不幸作了強烈的對比。這樣有助于學生進一步理解小說的主題,把握祥林嫂的形象及其典型意義。
五、觀察插圖,揣摩用意
一般來說課本中的插圖大部分具有很高的藝術欣賞價值,但也有一些是屬于科學性的,對幫助學生理解課文的格局、方位、場面、人物關系、背景等有一定的幫助作用。如《孔乙己》一文的插圖也是科學性的,我們同樣可通過這幅插圖,體會作者的用意。課文開頭有一段說明性文字:“魯鎮的酒店的格局。是和別處不同的。都是當街一個曲尺形的大柜臺,柜臺里預備有熱水,可以隨時溫酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文錢,買一碗酒喝……靠柜臺外站著。熱熱的喝了休息……只有穿長衫的,才踱進店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地喝。”文中的插圖,便是對這格局方位的再現。教學中,可以引導學生仔細觀察這幅插圖,看一下“短衣幫”和“穿長衫”的到魯鎮酒店喝酒的位置各在何處?揭示了他們怎樣的身份與地位?反映了怎樣的社會現實?通過觀察插圖,作者的用意也就不難把握了。
總之,在教學過程中,將圖文結合起來,有分寸地把握、利用插圖,發掘其隱含的文學信息和潛在功能,對于開拓學生視野、發展學生智力、培養學生創造力和想象力都有著積極的作用。