《周易》基本理論對班級管理的啟示

《周易》是我國文化源頭之一，在西漢時期就被尊為六經之首，在我國文化中享有極其崇高的地位。在古代，《周易》被用來預測未來、決定國家大事、反映當時現象，上測天，下測地，中測人事，具有樸素唯物主義和辯證法思想，對事物的運動狀態有較正確的反映，其基本理論認識對班級管理同樣具有一定的借鑒意義。

一、時位度主體：修剪自我

班級管理的主體是班主任，是觀察和處理班級時位變化的主要負責人。《周易》通篇告訴我們，“君子”應當在不同的時位采取不同的管理措施，以自身的變化順應或者改變變化，因此，作為班級管理者，掌控自己就是第一位的。我們在管理班級的過程中需要不斷提高思想道德修養和業務素質，增強班級管理的科學性和有效性。

首重德。事物在不同的運動狀態有不同的影響，其中也包括消極的一面。那么，如何在班級管理中避免危機的出現呢？《周易》告訴我們，在困難中保持良好的品性就可以平安。當班級管理出現紕漏低谷的時候，應當首先正己身，反思自己的行為對班級的影響，提高自身的道德修養，順應班級管理規律，通過把握自己的意志控制班級運行態勢，用修剪本身的不足對學生個體施加積極的影響，如此才能避免班級管理危機的出現。

其重慎。班級管理就是與學生心靈打交道，班主任的不同說法和做法對學生心理有不同的影響，因此需要班主任一種“如履薄冰”的感覺，忌諱官僚作風。班主任與學生相比較是強勢一方，學生是弱勢一方，但處理事情失度，強弱會發生轉化，到時班主任的管理就下不來臺。審慎地應對不同時位的變化是《周易》的核心態度，在班級管理中同樣需要此種心態，以正確應對不同的班級運行情況。對于班級事件的管理投入精力了，如果不能產生正面的結果和影響，就會形成負面的結果和影響，兩者必居其一，所以應該認識到，管理行為會發生“不成功便成仁”的矛盾轉化現象。當管理失當的地方多了，班級運行態勢就會逆轉。因此，個人認為，管理措施應當謹慎，假如不能有效地實現管理目標，使其朝正面方向變化，那不如保持原來的狀態。只要“德”“慎”兩方面做好了，班級管理就不會發生大的錯誤，隨之而來的自然是良性發展。

二、班級管理之“時”：把握正確的時機

《周易》的每卦有六時，自下而上體現著事物在該卦內的六個變化階段。不同的“時”象征事物由萌芽、發展、鼎盛到轉衰的變化軌跡，富有辯證法思想。雖然班級管理沒有很明顯的幾個激烈變化階段，整體上也沒有必然的“盛極而衰”，但依然有在不同的時間段處理不同事務的要求。而針對學生的個別事件，在不同的時機處理有不同的效果，因此我們同樣需要重視“時”的把握。

開學之時。這是整頓班風的好時機，班主任可以對學生提出儀容儀表要求，引導學生樹立本學期目標，訂立本學期計劃，樹立學習與生活協調的基本方向，形成或更換班級管理團隊等等。有些事情放到平時來做，對班級可能有消極影響，或者需要更多努力才能達到同樣效果，但開學之時“元亨利貞”，軌跡未定，一切皆有可能，因此很多棘手的或有消極影響的事情都可以放到該“時”處理。譬如我校在開學時就提出要求，儀容儀表不合格者暫緩報名，以整肅班風，每次都取得很好的效果。

大考之時。大考之前，班主任對班風提出要求，基本能引起積極響應；對于個別紀律性差的學生，在大考之前進行紀律教育，將其行為與班級備考聯系起來，增強其集體意識和自我約束能力，也是一個比較好的時機。大考之后，學生成績各有不同，有人喜有人憂，是我們進行心理健康教育、引導學生提升學習方法、強化班級共同目標和樹立正確理想等方面的好時機。

突發之時。學校的突發事包括人員傷亡或財產損失，班級里也有可能會發生打架、失竊或被搶奪的事件，這些事件發生后就是我們進行紀律教育和安全教育、預防相關事故的良好時機。

上勢之時。“上勢”是指上級開展某項專題教育事務，對班級管理形成了一定的沖勢，這是我們進行專題教育的“東風”。班主任要善于抓住這些時機。如我校開展的文明禮儀教育、儀容儀表教育、書香校園教育、安全教育、法紀教育等專題教育，為我們班主任進行相關教育創造了教育時機。全校性的運動會、文藝晚會等也是上勢。

三、班級管理之“位”：不同位置，不同角色，不同心態

位，是指位置、職位。《周易》的“位”隱藏于“時”的變化之中，不同的“時”處于不同位置，需要擔當不同的角色，需要不同心態，這就是“位”的可變性。《周易》中，“當位”是基本的要求，即在合適的位置做合適的事。“位”總體上可以分成上、中、下三位。上位進、中位觀、下位守。

教師之位。這是班主任面對學生的基本“位”。對于教師角色，社會總體上有其基本評判標準，如“身正”。教師會有自己的個性，在管理的過程中也可能會有失誤，但不能觸犯那些底線，這是基本的職業道德。上位師者，學生愛戴，無令自行。師進，促學生全面發展。中位師者，學生正視，有令而行。師觀，擇學生重點而破。下位師者，學生無視，有令不行。師守，思己身過歸正道。絕大多數班主任處于“中位”的狀態，需要向“上位”發展，并防止向“下位”轉化。

朋友之位。在校外課外，班主任不必一臉的嚴肅，可以和學生進行愉快的交流，探討人生，觀察社會，評析熱點，就雙方感興趣的話題進行交流。有些看起來無用的話語，其實“廢話”不廢，潛移默化地促進了師生感情。在合適的時機，班主任可以為學生解決實際的困難，對于促進雙方感情有意想不到的效果。

教練之位。教練之位是幫助學生學習知識和技能取得突破的關鍵“位”。班主任應該是一個上位的教練，一方面將學習、生活的知識與技能授予學生，另一方面又要將知識與技能融合進對學生的訓練中，通過反復的訓練讓學生掌握相關知識與技能，讓他們由不穩定趨向穩定發揮。這是班級管理中一個尚待解決的課題。

校友之位。校友之位是幫助本校取得長遠發展的未來之“位”。學生未來是本校的校友，是寶貴的人力資源，班主任需要從人力資源的視角考察學生。從長期來看，班上的學生都是國家的人力資源，也是學校的人力資源，國家和學校的發展都離不開他們的物質與精神支持。當班主任的管理工作不到位時，學生對于班級、學校和教師的感情將變得淡漠，這就是學校人力資源的隱性流失。因此，我們需要注重對學生的人文關懷，培養其對學校的認可度和歸屬感，提高凝聚力和向心力。

另外，我們需要避免在班級管理中“錯位”。錯位指的是本應處于某位處理相關事宜，卻采用另位的心態和措施。錯位會造成低效甚至錯誤。如在“朋友之位”卻采取“教師之位”的態度和方法，雖沒有消極影響，但還是沒有達到應有效果。

四、班級管理之“度”：反向而行

“時”“位”“度”三者是統一的，“時”為“度”之用，在不同的時機做事的程度和方法是不同的。是進是退，是合是離，是高是低等等，均取決于不同的時機。

心度。心度指的是在班級管理中班主任的身心投入程度。一般有全身心投入、半身心投入和無身心投入三種程度。在班級管理實踐中我們發現，班主任的身心投入與其“產出”（班級榮譽、班風學風、日常運作、個別糾偏等）確實存有一定的正向關系，這就是班主任存在的價值。心度的選擇是和班級狀態聯系在一起的。當班級形成和班級整體狀況倒退時，需要班主任全身心投入進行調節控制，施加積極影響，在班級目標、班級文化、班級架構、學法戰略、人際調控和個別糾偏上持續努力，充分利用課內課外時間對本班學生進行教育，促進良好班風學風與和諧班級的形成。當班級日常運轉狀態良好時，適度的身心投入也能維持班級運轉，這時班主任應該突出“培優糾偏，提升中層”的教學服務工作，做到有的放矢，突出重點。無身心投入是一種不提倡的狀態，班主任無心管理班級，整個班級沒有持續的班主任能量輸入，極有可能逐漸走向無序衰落。

理度。“理”指的是道理，“理度”就是對學生講道理說到的程度。在班級管理實踐中，我們會發現，對于不同的學生說類似的道理，有的很有效果，而有的效果較差，有的甚至沒有效果，這說明的確存在理度的問題。在理度方面的“反向而行”是指對越是缺乏某種品質的學生和班級，對其進行針對性的道理教育時間、次數要越長、越多，工作也越要細致耐心。說理的時間、地點、方式和氛圍也是有講究的。