人文主義在歷史教學(xué)中的解讀

“人文”的概念，在我國(guó)古代很早就提出來(lái)了。《周易·賁》：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下。”古人認(rèn)為，剛?cè)峤诲e(cuò)成文，這是天文。社會(huì)制度、風(fēng)俗教化是人們生活的基礎(chǔ)。觀察社會(huì)人文現(xiàn)象，就可以用教化改造成就天下的人。“人文”的作用是教化人、改造人、成就人。在這段材料中，我們可以看到，中國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文教育的歷史和文化內(nèi)涵，但從觀察的教育狀況看，相當(dāng)一部分學(xué)生人文精神失落和人文素養(yǎng)較差，他們思想偏激、道德失范、行為粗野、浮躁虛榮，缺乏熱心、愛(ài)心、恒心和耐心，以至于許多教師都認(rèn)為自己的教學(xué)是完全失效的教學(xué)，因?yàn)樗チ宋幕膬?nèi)涵，失去了人文，失去了情感與智慧。因此，尋找失落的人文精神，“幫助學(xué)生成為具有人性的人”，成為每一個(gè)教育工作者義不容辭的職責(zé)。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》也明確提出“全面推進(jìn)素質(zhì)教育使學(xué)生具有科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)”。而歷史作為一種人文學(xué)科，始終以人為中心，以追問(wèn)歷史對(duì)于人的意義價(jià)值和存在為己任，是具有以德育人、以史育人的特殊教育功能的。所以在肩負(fù)起科學(xué)教育的同時(shí)，培養(yǎng)和弘揚(yáng)人文精神是每一位中學(xué)歷史教師必須承擔(dān)的歷史重任。

那么，如何在高中歷史學(xué)科教學(xué)中把人文主義精神滲透于課堂上，筆者認(rèn)為應(yīng)在以下幾個(gè)方面采取措施。

一、應(yīng)提高教師自身的人文素養(yǎng)

教師在課堂上不僅是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，更是文化的實(shí)踐者和開(kāi)拓者，只有具備了厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)和廣泛的文化素養(yǎng)，才能擔(dān)負(fù)起實(shí)施新課程的職責(zé)，才能將新理念實(shí)實(shí)在在地轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)方法，并貫穿于教學(xué)始終。因此，深厚廣博的學(xué)識(shí)是人文教師的內(nèi)在基礎(chǔ)。“學(xué)高為師，身正為范”，一個(gè)能很好地傳承我們民族的優(yōu)秀文化又能在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行改革、創(chuàng)新的教師，學(xué)生必然會(huì)親其師、信其道、聽(tīng)其話、敬其人。

二、依托歷史教材，尋找挖掘人文教育的素材

我國(guó)古代文化的基本精神就是一種人文主義精神，所以加強(qiáng)人文主義精神，首先就要看得起自己民族的好東西，而歷史書(shū)就是我們最好的資料。如孔子的思想、唐代的文學(xué)藝術(shù)等內(nèi)容至今不是還閃耀著智慧的光芒嗎？同時(shí)歷史人物對(duì)于可塑性極強(qiáng)的中學(xué)生的影響也是不可忽視的，無(wú)論什么樣的歷史人物，在歷史長(zhǎng)河中都扮演著自己的角色。在課堂教學(xué)中注重對(duì)歷史人物的挖掘，才能更好地為學(xué)生的人生提供借鑒。如講到南宋的文天祥，他以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的名句來(lái)表達(dá)自己寧死不屈的意志，這種高尚的氣節(jié)是中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的。教師可以利用這些資料來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、想象力、鑒賞力、理解力。李大釗曾說(shuō)：“學(xué)歷史即學(xué)做人。”可見(jiàn)歷史教師完全可以在傳授知識(shí)的過(guò)程中潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融進(jìn)人文精神和人文素養(yǎng)的教育。

三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，提升人文教育的價(jià)值

學(xué)習(xí)歷史的目的并不只是記住重大的歷史事件和人物，更多的是這些事和人使你感悟到了什么。所以在歷史教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生從歷史的角度來(lái)觀察社會(huì)、關(guān)注生活的能力。特別是在全球化的今天，作為歷史教師更要引導(dǎo)好學(xué)生改變過(guò)去傳統(tǒng)的階級(jí)史觀，以現(xiàn)代的文明史觀去認(rèn)識(shí)世界，了解世界文明的起源，了解西方文化傳統(tǒng)，更好地了解今天的世界格局，感悟人類文明的多元性、共融性和發(fā)展的不平衡性，樹(shù)立正確的國(guó)防意識(shí)，培養(yǎng)理解、尊重、吸收其他民族文化精華的開(kāi)放胸懷，從而使學(xué)生有社會(huì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，勇于承擔(dān)責(zé)任，成為具有人文精神的合格公民。同時(shí)，他們有了自信開(kāi)放的世界意識(shí)，才更能適應(yīng)全球化的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。

四、讓課堂充滿人文關(guān)懷

在人文精神下，教師要善于調(diào)整自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式，要體現(xiàn)出以人為本、以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不是知識(shí)的奴隸。在課堂教學(xué)中，師生是互動(dòng)的、民主的。教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能和傾向，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)歷史有獨(dú)立見(jiàn)解，敢于質(zhì)疑，讓他們的自信和智慧的光芒在教學(xué)中得到充分的展示，能將物化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心的情感體驗(yàn)和感受，人格素養(yǎng)才能得到提高。

總之，我們的教師與教學(xué)思想必須適應(yīng)時(shí)代的要求。教育思想要變，教學(xué)觀念也要變。當(dāng)在中學(xué)講臺(tái)上站的都是很有知識(shí)和人文修養(yǎng)的教師時(shí)，中學(xué)課堂成為真正的教書(shū)育人的沃土就不再是一種理想和奢望了。

（責(zé)任編輯龐丹丹）