淺談實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化的途徑

美國(guó)教育家華特指出：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。”可見(jiàn)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與人類(lèi)的生活是緊密相連的，是不能分割的。離開(kāi)了生活的語(yǔ)文教學(xué)就是無(wú)源之水，缺乏活力，教學(xué)活動(dòng)就得不到支撐。因此，我們有必要提出，讓語(yǔ)文教育回歸生活。

教育的生活化，就是以現(xiàn)實(shí)生活為大背景而創(chuàng)設(shè)的教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生熟悉的環(huán)境中，激發(fā)他們參與教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)在愿望，并促使其以學(xué)習(xí)及生活的主體角色體驗(yàn)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)，達(dá)成個(gè)人知識(shí)、能力以及素養(yǎng)的全面提升。那么，我們應(yīng)該如何利用現(xiàn)實(shí)生活的資源來(lái)豐富語(yǔ)文教學(xué)的素材，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)呢？我結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了深入思考，認(rèn)為可以通過(guò)以下幾方面的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。

一、創(chuàng)設(shè)情境化的語(yǔ)文教學(xué)

所謂情境化教育，就是在教學(xué)活動(dòng)中，教師有目的設(shè)計(jì)的一些帶有情緒、色彩、形象等具體可感的生活情境，以引起學(xué)生一定的情感和態(tài)度上的共鳴，從而幫助學(xué)生學(xué)習(xí)理解相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”而情境教育則是起到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要作用，因此，創(chuàng)設(shè)情境化的教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的生活化有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。它能促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中無(wú)拘無(wú)束地思考、交流，繼而實(shí)現(xiàn)在課堂教學(xué)中生成許多華美的內(nèi)容。在執(zhí)教蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《 長(zhǎng)江之歌 》一文時(shí)，我充分發(fā)揮我們家鄉(xiāng)處在長(zhǎng)江邊的優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)學(xué)生重溫腦海中長(zhǎng)江的模樣，并通過(guò)白板出示了12張?jiān)诶巧礁┡牡拈L(zhǎng)江的照片。在與學(xué)生的交流中，我感受到他們對(duì)這熟悉的畫(huà)面所表現(xiàn)出的興奮感。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)時(shí)我又準(zhǔn)備了一段講述長(zhǎng)江的宣傳片，在雄壯的《 長(zhǎng)江之歌 》的音樂(lè)的感染下，學(xué)生們真切地感受到了長(zhǎng)江悠久的歷史、磅礴的氣勢(shì)，以及給我們?nèi)A夏民族所帶來(lái)的母親般的孕育情懷。音樂(lè)和畫(huà)面給予學(xué)生聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的強(qiáng)烈沖擊，營(yíng)造了一個(gè)生活化的情境，拉近了學(xué)生與生活的距離，從而更加有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，取得了很好的教學(xué)效果。

二、拓展延伸學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的空間

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要舞臺(tái)，而課堂就是學(xué)習(xí)的主要陣地，這兩個(gè)特點(diǎn)使得學(xué)生的學(xué)習(xí)空間相對(duì)變得狹小。因此，在課堂上，我們可以根據(jù)小學(xué)生生活實(shí)際的特點(diǎn)，通過(guò)設(shè)計(jì)一些生活化的教學(xué)環(huán)節(jié)，來(lái)拓展和延伸學(xué)習(xí)的空間，從而使其感受語(yǔ)文的魅力，在生活化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

1．生活化的教學(xué)設(shè)計(jì)，易化、提升學(xué)生對(duì)課文的理解

生活是語(yǔ)文的根，理解課文離不開(kāi)聯(lián)系生活。每一篇文章都是通過(guò)文字記錄的帶有生活氣息的語(yǔ)言載體，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程就是將文字還原成客觀事物的過(guò)程。如在教學(xué)《 負(fù)荊請(qǐng)罪 》這一課文時(shí)，我特意安排了第三個(gè)課時(shí)，內(nèi)容是請(qǐng)每個(gè)小組都來(lái)表演這個(gè)故事。學(xué)生在得知這一任務(wù)后，為了能演好人物，都做了精心而充分的準(zhǔn)備——探討人物的動(dòng)作、揣摩人物的心理以及如何準(zhǔn)備道具，這一過(guò)程其實(shí)就是有效的學(xué)習(xí)過(guò)程。情境的創(chuàng)設(shè)、生活的體驗(yàn)、主觀的認(rèn)知、行為的呈現(xiàn)，構(gòu)成了學(xué)生學(xué)好這一課文最有效的元素。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)最大可能地將教學(xué)內(nèi)容指向生活，聯(lián)系生活，讓學(xué)生在這樣的氛圍中表達(dá)生活，理解掌握課文，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生多元、全面的發(fā)展。

2．布置實(shí)踐類(lèi)的家庭作業(yè)

在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)廣告用語(yǔ)這一內(nèi)容時(shí)，我所布置的家庭作業(yè)不是讓學(xué)生就課本上所提示的幾種參考，空洞地完成幾句廣告詞，而是讓他們結(jié)合自身的情況來(lái)設(shè)計(jì)一條具有現(xiàn)實(shí)意義的廣告用語(yǔ)。如結(jié)合自己的家庭情況，家長(zhǎng)是賣(mài)水果的，就可以從介紹水果方面著手來(lái)設(shè)計(jì)；開(kāi)理發(fā)店的就從造型方面著手；賣(mài)服裝的就設(shè)計(jì)服裝廣告等。對(duì)于這樣的家庭作業(yè)，學(xué)生的熱情很高。家長(zhǎng)們也樂(lè)于參與學(xué)生的作業(yè)，與學(xué)生一道研究設(shè)計(jì)，形成了最優(yōu)化的學(xué)習(xí)狀態(tài)和合作探究的有效方式。

三、開(kāi)展形式多樣的課外實(shí)踐活動(dòng)

《 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。”生活是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最佳場(chǎng)所。在一次描寫(xiě)春天的習(xí)作教學(xué)中，我預(yù)先安排了兩個(gè)星期的時(shí)間讓學(xué)生仔細(xì)認(rèn)真地去感受春天；組織開(kāi)展了“春天里，我們有個(gè)聚會(huì)！”主題單元活動(dòng)；帶著學(xué)生踏春，感受春天的氣息，觀察春天的顏色，聆聽(tīng)春天的聲音，并組織誦讀搜集好的有關(guān)春天的詩(shī)歌；早晨和中午，利用學(xué)校廣播臺(tái)播放春天的歌曲；開(kāi)展以春天為主題的繪畫(huà)比賽。一系列活動(dòng)下來(lái)，才正式進(jìn)入習(xí)作，課堂上，學(xué)生們個(gè)個(gè)熱情很高，津津有味地講述著自己眼里的春天。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的講述已不再是空洞的景象與詞匯，而是春天所具有的一個(gè)個(gè)具體可感的場(chǎng)面，顯得細(xì)膩而真切。有學(xué)生說(shuō)，通過(guò)這次活動(dòng)終于真正地明白了《 燕子 》一文中“趕集”一詞的妙處。事實(shí)證明，這一次習(xí)作水平較以往有了明顯的提高。

由此可見(jiàn)，貼切而恰當(dāng)?shù)恼n外實(shí)踐活動(dòng)，不僅豐富了學(xué)生的生活，鍛煉了他們的實(shí)踐能力，并且在很大程度上成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的有效輔助策略，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文與聯(lián)系生活的重要紐帶。

總之，小學(xué)語(yǔ)文教育需要回歸于生活。生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大背景，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源泉，只有讓學(xué)生在充分地感受生活、體驗(yàn)生活、思考生活的基礎(chǔ)上，才能促使其更好地理解來(lái)源于生活的文章，才能更有效地將生活與語(yǔ)文密切地聯(lián)系起來(lái)，才能做到更好地落實(shí)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，讓學(xué)生面對(duì)文字課本的過(guò)程變成解讀生活、感悟生活、探究生活的過(guò)程，從而獲得有活力的知識(shí)，提升個(gè)人素養(yǎng)，陶冶自身的情操。

（作者單位：南通市通州區(qū)橫港學(xué)校，江蘇 南通，226301）