美國阿米什核心價值觀及其對學校教育的影響研究

　　阿米什(Amish)是美國和加拿大安大略省的一群基督新教再洗禮派門諾會信徒組成的一個特殊的族群，以拒絕汽車、電力等現代設施及過著簡樸的生活而聞名。阿米什人自十八世紀初為了躲避政治及宗教迫害遷居美國至今，一直恪守古老的宗教傳統，遠離和規避主流社會與現代文明。他們建立了自己學校。強調品格教育，并逐步形成了阿米什教育的特點。筆者于2007年7月-2008年1月在美國俄亥俄州訪學期間，有幸三次走訪了該州的一些阿米什教區及教區學校，觀摩他們的課堂教學與課后活動，并與阿米什教師討論了他們的核心價值觀及其對教育的影響。
　　
　　一、阿米什人教區學校的緣起
　　
　　阿米什人移居到美國后，并沒有馬上建立自己的教區學校。阿米什人的學齡孩子和其他非阿米什孩子一起就讀于農村公立小規模學校(一般人數在50以下)，也叫“一通室的”(one-room)學校。上世紀五十年代后，美國確立綜合中學為美國中學的基本模式，開始逐步減少、合并、改組這些農村小規模學校以提高辦學效益。阿米什人不愿意讓他們的孩子坐校車去這些合并改組后的大規模綜合學校接受教育，他們認為現代教育所教授的內容和價值(提倡競爭、追求個人價值)同阿米什生活方式(強調合作、謙卑、臣服)有尖銳的沖突，于是有了創建屬于阿米什人的學校的想法。創建阿米什學校的另一原因是當時美國的義務教育法執行得越來越嚴格，要求公民十六歲前必須接受義務教育，而這與阿米什孩子只接受八年基礎教育的原則相沖突。下面以阿米什的生活方式、群體標識及學校教育的基本組成部分來闡述其核心價值觀與教育的關系。
　　
　　二、美國阿米什的核心價值觀決定了他們獨特的生活方式
　　
　　所謂“阿米什的核心價值觀”，就是指該文化群體都普遍接受的價值觀念，它基于其宗教教義，又來自于人類自身。阿米什人的核心價值觀可概括為簡樸、謙卑、臣服、寧靜、互助、責任、與世隔絕、規避技術等。顯然阿米什的核心價值觀與美國文化中許多推崇個性、強調個人主義和自我奮斗的價值觀相沖突。
　　阿米什的生活方式處處折射了其核心價值觀的影響。例如阿米什的生活方式以農耕生活為主，像一曲田園牧歌，與世無爭，人們快樂地生活勞動，擁有滿滿的自足的心靈，愿意順服于上帝的旨意，這些恰恰體現了謙卑、臣服、寧靜的核心價值觀。他們不對人身財產進行保險，拒絕使用節省勞力的技術，這充分體現他們主張過一種簡樸、規避技術、互助的社區生活及重視鄰里互助的價值觀。重視家庭生活，不許離婚，嚴格一夫一妻制，同性戀不可接受，這正是體現他們責任的價值觀。為了達到與世隔絕的目的，他們對所有會將他們同非阿米什世界有形聯系的事物采取了抵制態度，如汽車、電話以及交流電和電器。這種堅決抵制的后面的推動力正是他們的核心價值觀：簡樸、謙卑、臣服、寧靜、互助、責任、與世隔絕、規避技術等。
　　
　　三、美國阿米什的核心價值觀對其“群體標識”的影響
　　
　　在美國，如果你看到黑色馬車(Bllggy)的路標和身著索色布衣(一般是黑、白、藍色)的人們，就知道自己到了阿米什的居住區了。他們獨特的“群體標識”在某種程度上使他們的社區成了美國獨特的人文景觀，被視之為“活生生的歷史博物館”。給外界人士印象最深的是他們的黑色馬車及與眾不同的外表。阿米什人的服裝款式仍停留在十九世紀的風格，男士一般身著深色外衣(無翻領)、吊帶褲、單色襯衫、黑色鞋襪、不用皮帶、紐扣(用別針與風勾)。女士一般穿長袖上衣和長裙，未婚女士戴被稱為“祈禱帽”(prayer caps)的白色小帽，已婚婦女則戴黑色帽子，不戴珠寶飾物、不化妝，不照相。可見，他們獨特的“群體標識”也折射出他們簡樸、謙卑、寧靜的核心價值觀的影響。
　　
　　四、美國阿米什的核心價值觀及對其學校教育的影響
　　
　　阿米什人的核心價值觀充分體現并滲透在教育的方方面面：
　　
　　1.學校行政管理組織
　　校董事會是學校主要管理組織，由居民選舉產生，一般3-5人，任期5-6年，負責管理學校的各類事務，如經費的籌劃、校舍的維護及維修、教師的聘用、教材與教學用具的選擇、新學校的籌建及教師與家長的協調溝通。雖是無償勞動，但成員有高度的責任感與主人翁意識。校董會的成功運行離不開阿米什合作、互助、團隊、責任的核心價值觀的力量。
　　
　　2.校舍
　　校舍簡單樸素。窗簾沒有任何飾邊，也沒有屋檐門廊雕刻、花哨的鐘樓、瓷磚及灌木林，校舍外一般有簡易的公共廁所及手搖的水井。簡潔樸實的房屋結構與內部裝飾也是他們簡樸、節儉、謙卑等價值觀的完美體現。
　　
　　3.學生與教師
　　一般來說，阿米什的學生有以下特征：
　　①學生自主完成各自的學習任務，但不提倡學生的學業競爭；
　　②溫順、安靜、耐心，從不高聲說話；
　　③學生尊重老師，服從老師的安排，同學問友愛互助，不起綽號；
　　④相比其他美國學生，阿米什孩子不張揚，不追求個人價值，更少使用人稱代詞“I，me，mine”，更會考慮他人的需要與感受；
　　⑤合作、團隊、勞動意識、責任感強，體現在學習、課間休息、游戲活動及校內勞動等：
　　顯然，以上阿米什學生的這些特征也恰恰體現了他們接受核心價值觀的影響。
　　教師通常是未婚阿米什女性，一般她們工作3-5年到結婚為止，因結婚后她們要全身心投入自己的家庭生活。阿米什教師一天要交替面對1-8年級學生，還要講授至少六門課程，必須有很強的組織計劃能力，最重要的是她們必須在生活中一言一行都是其核心價值觀的堅定的履行者。
　　
　　4.課程與教材
　　課程教育是阿米什學校進行價值觀教育的重要途徑和工具，但他們沒有專門的核心價值觀教育課程。閱讀、寫作與算術是阿米什學校最重要的課程，此外，他們還開設了歷史、地理、德語、美術等課程。他們重視將核心價值觀教育滲透并融合到各門課程中。如將一定的價值觀念結合歷史課程中的重要事件和人物傳授給學生。通過閱讀課進一步發展學生寫作、言語表達、探究個人情感和思想之間內在聯系的能力，而這些又可為價值觀教育創造適宜的條件，同時寫作課鼓勵學生通過寫日志、做閱讀、寫有關道德和經驗教訓的故事等形式形成自己的價值觀，此外，音樂與美術課也是傳授與表示其核心價值觀的重要工具。
　　為了傳承其獨特信仰及核心價值，避免讓阿米什孩子接觸其他公立學校教材所描述的“世俗世界”，阿米什人編寫自己的教材、讀本、同步練習冊及各類課外書，如用于閱讀的Pathway Readers。
　　阿米什學校的課程教育及教材與其核心價值觀體現了相互滲透、相互作用的關系。一方面，核心價值觀的確立必然影響到課程安排與教材內容的選擇與編寫，另一方面，課程與教材的內容又更好地強化了他們的核心價值觀，加強了他們的民族認同感。阿米什人自己編寫的教材Pathway Readers選用的故事與插圖大部分是反映與宣傳他們核心價值觀的，例如在Pathway Readers三年級讀本上，有一則標題為“學生學業報告單(Report Cards)”的有趣故事，這篇故事讓主人公諾亞認識到在成績報告單上得到好成績并不說明他比他的兄弟姐妹同學更優越，事實上，與人相處、與人為善、謙卑等重要品質與好的學業成績一樣重要。
　　
　　5.阿米什學校的教學活動概況
　　每天學生們一走進教室，老師會親切地招呼問候每一位學生，然后與學生們一起到操場做游戲。一般在八點或八點半老師敲鐘開始上課，學生聽到鐘聲，迅速有序地坐到各自座位上，老師登記考勤，然后帶領學生一起用德語說禱告詞(Lord’sprayer)，朗讀《圣經》或圣經故事書里的一個章節或一個故事。唱畢學生們自行回到自己的位置主動開始學習當天的學習內容，通常老師會預先在黑板上寫下每個年級當天的學習任務。學生早已養成自我負責的良好學習習慣，但從不提倡搶速度。與阿米什教師交談得知，如果是星期五，老師在正式講課前，通常會抽查學生的背誦作業，內容是背誦一些傳授他們核心價值觀的格言警句，若有來訪者到學校參觀，學生會依次介紹自己的名字、年級及背誦各自喜愛的格言，大部分學校還會張貼一些格言在教室醒目位置上。以下就是在阿米什學校常看到的三句格言：①Character is how you live your life when n0 one is watching，(性格就是當沒人在注意你時你的日常表現。)②If you want t0 feel rich just count the things you have that money cannot buy，(數數你身邊有多少是金錢所不能買到的東西，你就知道你有多富有了。)③The secret of happiness is in helping others find it(幸福的秘訣在于幫助他人找到幸福。)顯然背誦并理解這些格言警句，對塑造學生的核心價值觀能起到潛移默化的作用，其作用類似我國有些學校要求學生背誦《三字經》。通常上午、下午各有10-15分鐘的課間休息(recess)，中午有一小時午休，學生吃午飯、交談、在操場上玩壘球或捉迷藏，老師與孩子們一起玩。他們認為一起學習、游戲有助于培養孩子群體互助的價值觀。
　　可見，阿米什學校的教學活動有兩大類：“顯性課程”(如閱讀、寫作、德語、英語、歷史等)的教育與“隱性課程”的實行。“顯性課程”與價值觀的相互影響，在上部分已做了說明，故在此不再論述。“隱性課程”包括校園建設、校風、課外活動、教師榜樣以及學校規章制度等內容。這里限于篇幅只談課外活動與教師榜樣的作用，阿米什核心價值觀教育中采用的課外活動形式有晨禱告和唱贊美歌、學校服務(如教室內的日常雜務、學校日常雜務、學校非日常雜務等)、活動小組的活動、學校課間午間游戲活動、節日的文藝演出、教區服務(如到教區的公共機構提供志愿服務)等。這些課外活動都有很多的價值觀教育成分，如簡樸、謙卑、臣服、合作、互助、節儉、責任等。課外活動的主題安排既是由其價值觀所決定，反過來課外活動又強化學生的核心價值觀教育。美國品格教育專家德洛什認為，“學校的課外活動能夠幫助學生體驗和踐行自律和自愛、合作與團隊精神、尊重與責任感、歸屬感和奉獻精神等道德價值。在許多情況下，課外活動計劃有助于學生實踐和運用共識性價值，以及發展良好品格特質。”阿米什教師的身教是隱性課程研究的另一熱點，教師的行動比語言更重要，更具說服力。教師是他們核心價值觀的堅定履行者，是學生言傳身教的好榜樣。
　　阿米什教育有自身獨立的價值取向，是一種為簡樸生活而進行的教育，強調培養善人的道德智慧，促進平等地、幸福地共同生存，而非鼓勵人們用盡心機和知識的權能去競爭成為人上人。因此，阿米什的教育目標同樣也折射了他們謙卑、臣服、寧靜、互助等核心價值觀。
　　它山之石，可以攻玉。借鑒阿米什學校教育的一些做法，對促進我國少數民族的核心價值觀教育，保護少數民族傳統文化和民族特色有重要的啟示：(1)在少數民族地區推行國家教育政策時，不能盲目推行，搞一刀切，而應了解和掌握少數民族的價值取向與文化傳統；(2)重視在課外活動中進行核心價值觀教育，而不是一味地灌輸與說教；(3)阿米什學校重視品格教育，不容忍學生對自己學業優勢而表現出驕傲，師生相處和諧，有利于培養學生的合作、團隊、互助的優秀品格；(4)阿米什的核心價值觀教育重視學業課程與核心價值觀的滲透與整合，避免生硬灌輸而形成的價值觀教育的形式主義。阿米什的歷史傳統和文化內涵是美國人核心價值觀形成不可缺少的重要因素，而其核心價值觀又對其教育起到了潛移默化的影響和促進作用。
　　
　　參考文獻
　　[1]王寅，在傳統與現代的夾擊中生存與發展——美國阿米什文化探析-歷史教學問題，2007(3)
　　[2]梁茂春，遠離現代文明的宗教群體：阿米什人世界民族，2006(3)
　　
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