全球化背景下英語(yǔ)教學(xué)的理性思考

　　全球化通常用來(lái)指人們不分國(guó)界、不分地域之間的溝通與聯(lián)系。它本來(lái)是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)概念和術(shù)語(yǔ)，但現(xiàn)在被更廣泛地用來(lái)指經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化等領(lǐng)域國(guó)際間的相互關(guān)系。約翰·湯姆林森認(rèn)為：全球化是一種發(fā)展過(guò)程，是世界上各種社會(huì)、文化、機(jī)構(gòu)及個(gè)人之間的復(fù)雜關(guān)系快速發(fā)展變化的過(guò)程。因此，近年來(lái)“經(jīng)濟(jì)全球化”、“政治全球化”、“文化全球化”、“語(yǔ)言全球化”等時(shí)髦的詞匯相繼涌現(xiàn)。全球化毫無(wú)疑問(wèn)是現(xiàn)代社會(huì)的主要特征之一。在全球化背景下，一方面世界不同民族之間相互交流不斷擴(kuò)大，另一方面不同民族文化之間的沖撞必然深刻影響到各國(guó)制度、教育、文化等方面，使人們?cè)谖幕⒔逃⑿睦怼r(jià)值取向、生活方式等方面發(fā)生顯著的變化。自上個(gè)世紀(jì)末開(kāi)始，全球化成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題，經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化等已成為學(xué)術(shù)刊物上常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)。本文主要談?wù)撊蚧c英語(yǔ)語(yǔ)言的關(guān)系，以及我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)如何應(yīng)對(duì)全球化的挑戰(zhàn)。
　　
　　一、全球化與語(yǔ)言
　　
　　全球化已對(duì)許多自然語(yǔ)言產(chǎn)生了巨大的影響。語(yǔ)言學(xué)家從語(yǔ)言學(xué)的角度研究了這些影響，并把研究逐漸延伸到相關(guān)的人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、特別是教育和教學(xué)法領(lǐng)域。所有這些研究都或多或少與自然語(yǔ)言在國(guó)際社會(huì)中的地位有關(guān)，揭示了語(yǔ)言與語(yǔ)言使用者之間的密切關(guān)系，并且闡述了全球化所產(chǎn)生的影響。一方面，所有的語(yǔ)言(包括方言)都有一種文化的、社會(huì)的和交際的價(jià)值。另一方面，毋庸置疑的是，全球化現(xiàn)象對(duì)語(yǔ)言特性、語(yǔ)言生存與語(yǔ)言消失產(chǎn)生了重要的影響。
　　在語(yǔ)言領(lǐng)域內(nèi)可以從語(yǔ)言的“所有權(quán)”方面來(lái)理解全球化現(xiàn)象。語(yǔ)言所有權(quán)大體上是按照語(yǔ)言和某些特定人群間的密切關(guān)系而界定的。按照這一概念，說(shuō)母語(yǔ)的人是該語(yǔ)言的所有者。基于此，可以把語(yǔ)言教學(xué)分為兩類(lèi)——第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言(包括外語(yǔ))教學(xué)。
　　全球化對(duì)第一語(yǔ)言的習(xí)得產(chǎn)生了一定的影響。比如說(shuō)，英語(yǔ)已經(jīng)取得了國(guó)際地位，所以，越來(lái)越多母語(yǔ)是英語(yǔ)的人認(rèn)為沒(méi)有必要再去學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言，結(jié)果他們就與世界上其他地方的文化脫節(jié)了。這是一種把英語(yǔ)作為一種霸權(quán)語(yǔ)言來(lái)使用的現(xiàn)象。關(guān)于第二語(yǔ)言教學(xué)一直有兩種觀(guān)點(diǎn)。一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為“說(shuō)母語(yǔ)的人”是該語(yǔ)言的“合法所有人”。因此，外語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)把說(shuō)母語(yǔ)人的語(yǔ)言能力和語(yǔ)言行為當(dāng)成衡量非母語(yǔ)使用者的語(yǔ)言能力和語(yǔ)言行為的標(biāo)準(zhǔn)。這種基于“母語(yǔ)說(shuō)話(huà)者”語(yǔ)言模式而采用的語(yǔ)言教學(xué)形式稱(chēng)為規(guī)則基準(zhǔn)法。第二種觀(guān)點(diǎn)否認(rèn)母語(yǔ)作為語(yǔ)言所有權(quán)的主要先決條件，把語(yǔ)言看成是建構(gòu)交際語(yǔ)義的元素。它認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)習(xí)最重要的目的是使用語(yǔ)言，而不是達(dá)到一種嚴(yán)格符合規(guī)則、與說(shuō)本族語(yǔ)人的語(yǔ)言行為相匹配的流利程度。這樣，語(yǔ)言就很少受到完美語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)的衡量，更多的是一種能夠傳承說(shuō)話(huà)者文化的一種寬松的信息交流工具。
　　這兩種觀(guān)點(diǎn)都既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)。而最近，英語(yǔ)教學(xué)的規(guī)則基準(zhǔn)法已受到了嚴(yán)厲的抨擊，這源于其間接地影響非母語(yǔ)說(shuō)話(huà)者的文化思維，由此全球化對(duì)語(yǔ)言的負(fù)面影響就表現(xiàn)出來(lái)了。文化基準(zhǔn)觀(guān)認(rèn)為，英語(yǔ)是國(guó)際交流的一種工具，同時(shí)也保護(hù)非母語(yǔ)說(shuō)話(huà)者免受語(yǔ)言規(guī)則的不利影響。這個(gè)英語(yǔ)教學(xué)的新視角提出了英語(yǔ)作為國(guó)際語(yǔ)言的文化基準(zhǔn)教學(xué)模式。這種模式在注重交際能力的基礎(chǔ)上增加了文化因素，強(qiáng)調(diào)在國(guó)際交往時(shí)強(qiáng)化說(shuō)話(huà)者作為交際者的意識(shí)。
　　
　　二、全球化和英語(yǔ)教學(xué)
　　
　　鑒于上述情況，英語(yǔ)作為外語(yǔ)(EFL-Englishas a foreign language)或國(guó)際語(yǔ)(EIL-Endish a8 an intemalional language)的教學(xué)中存在有三種趨勢(shì)，它們從不同側(cè)面影響英語(yǔ)的國(guó)際地位和英語(yǔ)教學(xué)，對(duì)教育工作者理解英語(yǔ)教學(xué)的方法會(huì)很有啟發(fā)。
　　第一種趨勢(shì)是把語(yǔ)言作為了解當(dāng)代社會(huì)的工具，把ElL領(lǐng)域視為了解不斷發(fā)展和變化的國(guó)際社會(huì)的窗口。第二種趨勢(shì)是把英語(yǔ)作為一種國(guó)際語(yǔ)言。第三種趨勢(shì)采取以教師為中心的立場(chǎng)，重視教師在英語(yǔ)教學(xué)舞臺(tái)上的作用。
　　不言而喻，這些方法都提出了重要的問(wèn)題，幾乎涉及到英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)方面。對(duì)EIL教學(xué)來(lái)說(shuō)，ESOL(操其他語(yǔ)言者的英語(yǔ)課程)應(yīng)考慮學(xué)習(xí)者年齡、語(yǔ)言水平、學(xué)習(xí)目的等因素，幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。要經(jīng)常進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)需求分析，根據(jù)他們的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)與學(xué)生特點(diǎn)緊密相連的課程特色和教學(xué)方法。
　　
　　三、全球化對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的影響
　　
　　隨著全球化時(shí)代的來(lái)臨，英語(yǔ)已經(jīng)演變成了人們了解世界、吸收新思想的一種工具，成了國(guó)際間交流所通用的語(yǔ)言。在全球化的影響下，教育國(guó)際化的趨勢(shì)已經(jīng)形成，它對(duì)我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)提出更高、更進(jìn)一步的要求。我國(guó)在特定歷史條件下的英語(yǔ)教學(xué)理念和方法也需要相應(yīng)的變革，以更好地迎接全球化的挑戰(zhàn)。
　　第一，在英語(yǔ)教學(xué)中要增加文化導(dǎo)人。語(yǔ)言和文化是密不可分的，語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言是不能超越文化而獨(dú)立存在的。教授一門(mén)語(yǔ)言很大程度上就是教授文化，學(xué)一門(mén)語(yǔ)言而又不學(xué)其文化是不可能的。Schumann認(rèn)為：二語(yǔ)習(xí)得是文化移入的一個(gè)方面，學(xué)習(xí)者從文化角度來(lái)說(shuō)，進(jìn)入目標(biāo)語(yǔ)言人群的程度將會(huì)控制其習(xí)得這門(mén)語(yǔ)言的程度。
　　第二，要認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言正在消除其自身的政治和文化的含義。越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)已經(jīng)不再專(zhuān)門(mén)屬于哪個(gè)人、哪個(gè)民族或哪個(gè)國(guó)家，而是屬于任何一個(gè)出于某種目的或需要而使用它的人。在過(guò)去，英語(yǔ)教師經(jīng)常向?qū)W生強(qiáng)調(diào)英式英語(yǔ)或美式英語(yǔ)為唯一正確的英語(yǔ)變體，并在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生灌輸英美國(guó)家的文化，同時(shí)要求學(xué)習(xí)者在使用英語(yǔ)時(shí)要完全遵從英美國(guó)家的文化和習(xí)俗。而在全球化的背景下。英語(yǔ)的國(guó)際化必然引起英語(yǔ)的本土化，因?yàn)樽鳛榻浑H工具的英語(yǔ)在不斷國(guó)際化的過(guò)程中必然會(huì)打上各民族自己的烙印，也就是說(shuō)，英語(yǔ)在影響其他民族語(yǔ)言的同時(shí)，也受到其他民族語(yǔ)言的影響。“WorldEnglishes”已成為事實(shí)，并引起語(yǔ)言學(xué)界的廣泛關(guān)注。因此，不應(yīng)該再把英語(yǔ)看成是英國(guó)的英語(yǔ)或美國(guó)的英語(yǔ)，而應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)的多樣性。我們現(xiàn)在對(duì)英語(yǔ)的需求和以往不同，因?yàn)槲覀冇糜⒄Z(yǔ)進(jìn)行交流的對(duì)象不只是英語(yǔ)為母語(yǔ)的人，而來(lái)自全世界各地不同民族、不同國(guó)家的人，單一地學(xué)習(xí)英美國(guó)家的文化已經(jīng)不能滿(mǎn)足全球化背景下交際的需要。
　　第三，應(yīng)使英語(yǔ)學(xué)習(xí)者意識(shí)到，英語(yǔ)水平的高低不取決于學(xué)習(xí)者英語(yǔ)說(shuō)得是否像一個(gè)本族語(yǔ)者那樣純正和流利，而是看學(xué)習(xí)者是否能夠掌控這門(mén)語(yǔ)言，使其真正地為其所用。學(xué)習(xí)外語(yǔ)的主要?jiǎng)訖C(jī)就是為了表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，并使自己的觀(guān)點(diǎn)在自己文化背景下被別人理解，絕不是為了把自己的觀(guān)點(diǎn)轉(zhuǎn)化成外語(yǔ)或者外語(yǔ)文化的產(chǎn)物。基于英語(yǔ)的全球化特色，從某種程度上來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)教師的最終目的不僅要使學(xué)生能夠使用英語(yǔ)，而且還要對(duì)這門(mén)外語(yǔ)進(jìn)行文化身份認(rèn)同，使他們成為英語(yǔ)當(dāng)之無(wú)愧的主人。
　　第四，要堅(jiān)持進(jìn)行真實(shí)文本和真實(shí)任務(wù)教學(xué)。教師應(yīng)該有選擇性地使用教科書(shū)和其他教學(xué)資源。教材不應(yīng)該只選擇來(lái)自英美國(guó)家的文章，而應(yīng)該擴(kuò)大選擇范圍，充分體現(xiàn)英語(yǔ)全球使用的特點(diǎn)。來(lái)自英美國(guó)家的課文只反映出了西方的價(jià)值觀(guān)，無(wú)助于英語(yǔ)為非母語(yǔ)的國(guó)家學(xué)習(xí)者在他們自己的社會(huì)背景下進(jìn)行交流和使用。在進(jìn)行真實(shí)任務(wù)教學(xué)時(shí)，教師師要特別注意設(shè)計(jì)帶有文化信息的課堂活動(dòng)，或講授一些可以從文化層面上進(jìn)行知識(shí)傳輸?shù)牟牧稀Ｈ绻@些材料被合理運(yùn)用的話(huà)，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
　　第五，教師還應(yīng)該充分利用各種機(jī)會(huì)使學(xué)生意識(shí)到英語(yǔ)的國(guó)際語(yǔ)言地位。一個(gè)行之有效的策略就是利用學(xué)生的元認(rèn)知知識(shí)，提高他們對(duì)EIL相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，既使學(xué)生認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)的重要性，又要確保他們不喪失對(duì)民族傳統(tǒng)文化的必要情感認(rèn)同。
　　在全球化背景下，英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言，也成為各種文化相互沖突、融合的媒體。英語(yǔ)教學(xué)要使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)作為國(guó)際語(yǔ)言的文化地位，以及在全球說(shuō)英語(yǔ)地方扮演“交際者”的角色。在英語(yǔ)教學(xué)上，要注重提升跨文化交際能力。進(jìn)一步來(lái)講，在全球化時(shí)代，英語(yǔ)教師扮演的最重要角色之一就是文化模型角色。為此，英語(yǔ)教師非常有必要認(rèn)清自己所扮演的角色，意識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任。
　　
　　(責(zé)任編輯　關(guān)燕