“逆境逢生”教學(xué)現(xiàn)象探析

　　教學(xué)現(xiàn)象是指在教學(xué)活動過程中表現(xiàn)出來的有關(guān)教學(xué)的比較表面的、零散的和多變的外部聯(lián)系，是教學(xué)活動過程中可以看得見、摸得著的各個方面，是人們認(rèn)識和把握教學(xué)規(guī)律時必須研究的對象。目前，我國對教學(xué)現(xiàn)象的研究還是一個薄弱環(huán)節(jié)，許多有價值的教學(xué)現(xiàn)象需要我們探索。通過對師生的調(diào)研和自己的教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為，在教學(xué)中存在一種“逆境逢生”的教學(xué)現(xiàn)象。通過對此教學(xué)現(xiàn)象的研究，我們可更好地探尋教育規(guī)律，把握教育本質(zhì)，實現(xiàn)教育目標(biāo)。
　　
　　一、“逆境逢生”教學(xué)現(xiàn)象的描述
　　
　　用“逆境逢生”一詞修飾教學(xué)現(xiàn)象，這可能不太科學(xué)，但我們實在找不到更恰當(dāng)?shù)脑~來描述。它是指在一定的教學(xué)水平基礎(chǔ)上，如果教師能夠在不幸的環(huán)境或艱難的條件下仍恪守信念、堅持教學(xué)，學(xué)生一旦認(rèn)同，經(jīng)過他人的巧妙處理，更能激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮潛能，取得出乎意料的教學(xué)效果。
　　河北省赤城縣某中學(xué)有位數(shù)學(xué)教師，水平中上，日常工作勤勤懇懇、盡職盡責(zé)，但由于語言表達(dá)能力較差，上課有時講不清楚，從而影響了他的教學(xué)效果，班內(nèi)期中考試結(jié)果排在年級末位。為此，學(xué)生們怨聲載道，議論紛紛，有的甚至提出撤換他。這時，更不幸的事發(fā)生了，他的兒子得了重病，需要住院治療。這給他的家庭帶來沉重的物質(zhì)和精神負(fù)擔(dān)，而他沒有被此壓垮。晚上，他整夜整夜地陪床、備課、批改作業(yè)；白天，他仍拖著疲憊的身子堅持上課，從不遲到半分鐘。由于勞累，他的聲音嘶啞了，身體也一天天地消瘦下去……消息不脛而走，學(xué)生們痛感慚愧、內(nèi)疚。班主任及時進(jìn)行宣傳教育，要求學(xué)生們正確認(rèn)識數(shù)學(xué)老師，正確對待數(shù)學(xué)課。全班學(xué)生主動派代表看望了數(shù)學(xué)老師及其住院的兒子。不久，奇跡出現(xiàn)了，學(xué)生們一反常態(tài)，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，自習(xí)課上，數(shù)學(xué)老師剛走進(jìn)教室就被大家爭來搶去，他也特別高興地一遍又一遍地回答學(xué)生的提問，講解學(xué)生弄不懂的難題。短短一個學(xué)期過去，班內(nèi)成績躍居年級第二，畢業(yè)考試成績又名列榜首。
　　像這類典型的事例新聞媒體也有報道，僅引此例證，大家可以更科學(xué)準(zhǔn)確地概括這種教學(xué)現(xiàn)象。試想，如果這位數(shù)學(xué)老師沒有遭遇這種“逆境”，他不在這樣的環(huán)境中一如既往地工作，也許他還受學(xué)生們的冷落，甚至被別的老師所代替。正是這不幸的遭遇，排除了干擾，改變了他在學(xué)生心目中的形象，從而激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，很快就提高了教學(xué)成績。
　　
　　二、“逆境逢生”教學(xué)現(xiàn)象的特點
　　
　　“逆境逢生”教學(xué)現(xiàn)象是單純從教師的角度講的，不包括學(xué)生。通過觀察和了解，我們認(rèn)為該教學(xué)現(xiàn)象具有以下四個基本特征：(1)偶發(fā)性。這類現(xiàn)象的發(fā)生往往是偶然的，不會經(jīng)常遇到，事情發(fā)生在誰身上，在什么時候發(fā)生或在什么情況下發(fā)生都有一定的偶然性，有時甚至完全是一種偶合，事先很難預(yù)料，也不以人的意志為轉(zhuǎn)移。其主要原因：一是該現(xiàn)象產(chǎn)生的“條件”或“環(huán)境”變化是偶然的；二是在教學(xué)過程中能否產(chǎn)生這一現(xiàn)象需要“真相”的偶然流露。否則，容易產(chǎn)生逆反。(2)反差性。“逆境逢生”顧名思義，就是指在極為不利的教學(xué)環(huán)境條件下所帶來的有利結(jié)果。美國思想家愛默生曾指出，“每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子”。教師的處境或工作環(huán)境越艱難、惡劣越能喚醒學(xué)生的良知，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，也就越易取得良好的教學(xué)效果。(3)條件性。該教學(xué)現(xiàn)象是在日常教學(xué)活動的特定情境中產(chǎn)生的，而此“特定情境”的形成又是由一些客觀條件促成。它必須以教師的主觀努力或無私地付出為前提，受師生教學(xué)的具體目標(biāo)和利益關(guān)系的影響，還需他人的巧妙宣傳、利用和強化。(4)普遍性。這種現(xiàn)象從古到今在各級各類學(xué)校中時有記載。當(dāng)前，這種現(xiàn)象在中學(xué)尤為明顯。例如，近年來在媒體中報道的“雙腿可殘疾，至愛永不變”，科科“教學(xué)實績名列前茅”的全國優(yōu)秀教師孫進(jìn)的事跡；“用生命之燭照亮青春的山區(qū)教師”——豆洪波的事跡；還有“用生命守望教育”的甘蘭佑，被全校同學(xué)評選為“感動十一”人物之首，他所帶的最后一屆高三文科班，英語高考平均成績也位列海淀區(qū)第二，100％的學(xué)生考上重點大學(xué)，其中l(wèi)O人考上北京大學(xué)。
　　
　　三、“逆境逢生”教學(xué)現(xiàn)象的探因
　　
　　教學(xué)現(xiàn)象是復(fù)雜多樣的，其成因也紛亂難定。李秉德認(rèn)為研究教學(xué)現(xiàn)象的途徑主要是通過閱讀古今中外教育家們的相關(guān)論述和我們自己的思考。王鑒進(jìn)一步指出，合理、正確地理解和解釋不規(guī)則的教學(xué)現(xiàn)象，人們通常需把握教學(xué)活動中的人文特點。我覺得解釋該教學(xué)現(xiàn)象主要可從以下三個方面著手：
　　
　　1.教學(xué)藝術(shù)說
　　教學(xué)藝術(shù)問題是一個由來已久而又歷久彌新的課題。教學(xué)是一門藝術(shù)已成為教育界公認(rèn)的結(jié)論，但對其概念的界定卻眾說紛紜。法國教育家盧梭認(rèn)為：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”劉顯國認(rèn)為：教學(xué)藝術(shù)是“能達(dá)到最佳教育、教學(xué)效果的各種知識、條件、手段與方法的綜合”。德國教育家第斯多惠進(jìn)一步指出：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”愛因斯坦也強調(diào)，“如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受”。“逆境逢生”效果之所以能產(chǎn)生，正是在極為不利的條件下，通過教師嘔心瀝血、誨人不倦的蠟燭精神喚醒了學(xué)生的良知，激勵了他們的學(xué)習(xí)熱情、鼓舞了他們的進(jìn)取心，從而在教學(xué)過程中彼此形成了一種以尊重、理解、互助、互報為特征的特殊氣氛。在這種氣氛下，師生擺脫過去的僵化走向靈活，離開昔日的凝固環(huán)境走向?qū)捤珊椭C的環(huán)境；拋棄從前的依賴走向自主；杜絕了逆反趨向接受；探之以春、報之以李，教學(xué)相長，從而取得意想不到的效果。
　　
　　2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
　　建構(gòu)主義的思想來源于認(rèn)知加工學(xué)說，以及維果斯基、皮亞杰和布魯納等人的思想。建構(gòu)主義者強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性，對學(xué)習(xí)和教學(xué)提出了許多新的見解。它認(rèn)為學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。進(jìn)一步說，學(xué)習(xí)者是以自己的方式建構(gòu)對于事物的理解，從而不同的人看到的是事物的不同的方面，不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解，通過學(xué)習(xí)者的合作使理解更加豐富和全面。這說明在教學(xué)過程中，師生間一旦形成某種“成見”、“偏見”或“矛盾”，學(xué)生容易關(guān)閉知識建構(gòu)之門，彼此處于“孤立”狀態(tài)，所以很難取得理想的成績。這也可以解釋在中學(xué)時期，尤其是初中階段，為何學(xué)生對某位老師不好，也就很難學(xué)好該教師擔(dān)任的課程。相反，師生關(guān)系融洽了，同學(xué)間學(xué)習(xí)交流的氣氛活躍，成績也容易提升。
　　
　　3.非智力因素說
　　非智力因素問題最初由美國心理學(xué)家亞利山大(W.P.Alexander)明確提出。它是指能力和能力之外的、保證人們成功地進(jìn)行種種活動的心理條件的總稱，主要包括興趣、動機、情感、意志和性格等因素。人在智力活動過程中，非智力因素時刻都在起作用，它不僅發(fā)動、調(diào)節(jié)、維持智力活動過程，還能彌補人智力上的某些不足，絕不可忽視。美國心理學(xué)家、教育學(xué)家克隆巴赫(Cronbah)發(fā)現(xiàn)智力分?jǐn)?shù)與中學(xué)生校園成就之間的相關(guān)系數(shù)平均為0.50，國內(nèi)報告說初一學(xué)生的學(xué)業(yè)成績與智商之間的相關(guān)系數(shù)平均為0.6777。這從另一方面說明非智力因素對學(xué)習(xí)成績的意義。需要強調(diào)的是，情緒對學(xué)習(xí)效果的影響非常明顯。在學(xué)習(xí)過程中，如果學(xué)生的心情愉快，便能激起學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)學(xué)習(xí)信心；如果他們的心情沮喪，就會使他們對學(xué)習(xí)失去興趣，分散注意，從而影響學(xué)習(xí)。同時，態(tài)度和價值觀也是影響學(xué)習(xí)的重要的非智力因素。它們控制著學(xué)習(xí)需求向?qū)W習(xí)動機的轉(zhuǎn)化。在學(xué)生的眾多需求中，最終什么需求成為主導(dǎo)行為的動機，取決于他們對這些需求的不同價值認(rèn)同和態(tài)度。學(xué)生越是認(rèn)識到學(xué)習(xí)的價值，學(xué)習(xí)趨向的態(tài)度越鮮明，學(xué)習(xí)動機就越強。同時，態(tài)度和價值觀也影響著學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定。教師處在不幸的環(huán)境中或艱難的條件下仍恪守信念、堅持工作的特殊情境，容易感染或打動學(xué)生，這就改變了其原來的學(xué)習(xí)情緒、態(tài)度和價值觀，從而取得驚人的教學(xué)效果。
　　
　　四、啟示
　　
　　揭示教學(xué)現(xiàn)象、把握教學(xué)規(guī)律是廣大教育工作者的一項艱巨的任務(wù)。因此，我們在埋頭教學(xué)的同時一定要留心觀察、善于捕捉出現(xiàn)的一些教學(xué)現(xiàn)象。有些教學(xué)現(xiàn)象雖然是偶然的，但它具有普遍性和必然性。恩格斯說：“在表面上是偶然性在起作用的地方，這種偶然性始終是受內(nèi)部隱藏著的規(guī)律支配的，而問題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律。”所以，我們應(yīng)重視這些教學(xué)現(xiàn)象，以科學(xué)的態(tài)度、求實的作風(fēng)加以總結(jié)、研究，因勢利導(dǎo)，變不利為有利，以更好地提高我們的教學(xué)成績。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]王鑒，論教學(xué)現(xiàn)象及其研究方法，教育研究與實驗，2006(6)
　　
　　(責(zé)任編輯　王