中學(xué)語文教學(xué)與審美教育

　　摘要：中學(xué)語文課堂是教師實施審美教育的主要場所。教師要充分利用語文課堂教學(xué)來實施審美教育，進(jìn)行美學(xué)意識滲透，培養(yǎng)他們的審美意識和審美能力，啟發(fā)學(xué)生在今后的語文學(xué)習(xí)中感受自然美、體悟社會美、尋找人性美。
　　關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；教學(xué)；審美教育
　　
　　語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)工具性學(xué)科，除工具性外，還具有思想性、文學(xué)性、知識性、社會性、實踐性等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)決定了語文學(xué)科的美育因素必然比其他學(xué)科要豐富多彩。所以，中學(xué)語文課堂便成為教師實施審美教育的主要場所。教師可在中學(xué)語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對作品進(jìn)行感悟、領(lǐng)會、體驗，培養(yǎng)他們的審美意識和審美能力，啟發(fā)學(xué)生在今后的語文學(xué)習(xí)中感受美、理解美、尋找美。因此，教師要充分利用語文課堂教學(xué)來實施審美教育，進(jìn)行美學(xué)意識滲透，有意識地利用審美的特點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生、教育學(xué)生，促進(jìn)他們的全面健康成長。
　　語文教學(xué)中的美育內(nèi)容主要包括自然美、社會美和蘊(yùn)涵人物形象、意境、情思、語言表達(dá)方式等的人性美三部分。因此，實施美育的角度重點(diǎn)也就各不相同。聽讀教學(xué)主要是理解接受語言材料，美育的側(cè)重點(diǎn)就應(yīng)該是感知、鑒賞美。說寫教學(xué)主要是運(yùn)用表達(dá)訓(xùn)練，美育的側(cè)重點(diǎn)就應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美。實用文體反映真實的社會生活，美育的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是社會生活美。文學(xué)作品是語言藝術(shù)品，美育的側(cè)重點(diǎn)則在于人性美。總之，在語文教學(xué)中滲透美育，一定要從實際出發(fā)，具體情況具體分析，確定好美育的角度和重點(diǎn)，使語文訓(xùn)練與美育渾然一體，相輔相成。
　　在中學(xué)語文教學(xué)中，以下幾種類型是學(xué)生經(jīng)常接觸到的美，即：自然美、社會美、人性美。下面，我就如何在中學(xué)語文教學(xué)中，重視并有意識地進(jìn)行美學(xué)滲透，進(jìn)行審美能力培養(yǎng)，談?wù)勛约旱囊恍┏跆郊跋敕ā?br/>　　一、在想象中感受自然之美
　　美的教育是培養(yǎng)學(xué)生想象力的最佳途徑。無論是創(chuàng)作還是鑒賞，都需要學(xué)生把外在的美的形式轉(zhuǎn)換為內(nèi)在的美的“心象”，這就要充分調(diào)動學(xué)生的想象力。在中學(xué)語文教學(xué)中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用朗讀的方法，對課文的語言進(jìn)行分析，對課文中的景物進(jìn)行分析，讓學(xué)生感受到自然萬物的外在美，培養(yǎng)學(xué)生對自然美的感知能力和欣賞能力。如我在教授朱自清先生的《春》一文時，就感觸良多。作者描寫春花，這樣寫道：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。”這里作者用一組排比句描寫春花開得繁茂、鮮艷，接著以一句虛寫，啟發(fā)讀者充分發(fā)揮想象，最后以蜜蜂嗡嗡的“鬧”聲，烘托出一派熱鬧的早春景象，使讀者仿佛走入生機(jī)盎然、熱鬧非凡的春天。整篇文章字里行間，無不表現(xiàn)出作者對春天的喜愛和贊美之情。教師通過帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀，春天里的花草、細(xì)雨等一切景象，便都在學(xué)生面前一一展現(xiàn)出來了，學(xué)生也由此得到了美的享受。這樣的審美教育，在語文課堂教學(xué)過程中，是完全能夠?qū)崿F(xiàn)的。
　　二、在研析中體悟社會之美
　　有些審美對象不是以表面的形式，而是以形式之上的“意蘊(yùn)”來發(fā)揮審美效應(yīng)的。這里所說的社會美，是指在人們所處的社會中，內(nèi)蘊(yùn)于生活之中的美。主要表現(xiàn)在“人們在生產(chǎn)勞動和社會實踐中改造自然、改造社會的功績及其表現(xiàn)出的思想品格、精神風(fēng)貌的審美評價以及對人的行為、思想品質(zhì)的審美評價”。在教學(xué)過程中，教師要緊緊圍繞課文，仔細(xì)研析作品中的美的各種表現(xiàn)形式，培養(yǎng)學(xué)生辨別生活中真、善、美的能力，使學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀。例如我在教授茅盾先生的《白楊禮贊》一文的時候，有頗為深刻的體悟。作者先描寫白楊樹的外在形態(tài)：“那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝”“所有的丫枝，一律向上，而且緊緊靠攏，絕無旁斜逸出”，描繪出白楊樹外在形態(tài)的特點(diǎn)是筆直挺立、力爭上游，接著作者再寫到白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)是“倔強(qiáng)挺立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)”，最后點(diǎn)明其象征意義：“我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神”。教師啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生對白楊樹進(jìn)行由表及里的分析，在仔細(xì)研析中，認(rèn)識到作者贊美的不僅是白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)，更歌頌了北方敵后抗日根據(jù)地的辛勤樸實的勞動人民。在這節(jié)課中，通過研析白楊樹形象，使學(xué)生認(rèn)識到我們中華民族勞動人民身上樸實而可貴的品質(zhì)，愈加激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。當(dāng)然，他們的審美能力也得到了熏陶和提高。
　　三、在體悟中尋找人性美
　　美育不是抽象的理智教育，而是直觀的形象教育。如果審美教育不能啟開人的情感世界的大門，不能引起情感的共鳴，就無法實現(xiàn)美育的目的。教師要在語文教學(xué)過程中，有意識地引導(dǎo)學(xué)生對課文中精彩的片段、章節(jié)，進(jìn)行聯(lián)想、想象、闡發(fā)、品味，綜合欣賞其中包含的語言美、自然美、風(fēng)俗美、道德美等等，嘗試與文本、與作者進(jìn)行情感上的交流，從而提高學(xué)生對作品的鑒賞能力和審美能力。這方面令我印象最深刻的是教授泰格特的《窗》這篇小小說。文中描述了兩位重病病人，靠窗的病人每天為不靠窗的病人描述窗外所見的美麗景色，從湛藍(lán)的湖水，美麗的天鵝，到湖邊精彩的球賽，再到湖邊發(fā)生的一幕驚險的男孩落水……直到他去世后，不靠窗的病人才發(fā)現(xiàn)，原來這一切都是靠窗病人為鼓勵他而編織的善意的謊言。在強(qiáng)烈的對比中，兩位病人的形象鮮明而突出，學(xué)生也由此看到靠窗病人身上所散發(fā)出來的人性善良純潔的光輝。
　　誠然，審美教育活動要經(jīng)過感受美——認(rèn)識美——鑒賞美(或表現(xiàn)美)這樣幾個階段。這說明，語文教學(xué)過程與美育過程是完全可以協(xié)調(diào)一致、同步進(jìn)行的。比如《荷塘月色》就美育而言，在講讀環(huán)節(jié)，應(yīng)在學(xué)生初步感受意境的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開發(fā)文中的美點(diǎn)，抓住“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”、點(diǎn)綴的白花“如一粒粒的明珠”“碧天里的星星”等極為生動的語句，引導(dǎo)學(xué)生想象、體味，使學(xué)生認(rèn)識到課文的意境美正是作者情操美的生動體現(xiàn)，從而達(dá)到對美的認(rèn)識的升華。在練習(xí)階段，可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞性的閱讀，在進(jìn)一步閱讀領(lǐng)會課文的基礎(chǔ)上，仿寫題為《校園月色》的文章，引導(dǎo)學(xué)生在寫作中注意發(fā)現(xiàn)校園月色的美，從而培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，這樣便在教學(xué)過程中，實現(xiàn)了語文教學(xué)與審美教育的高度統(tǒng)一。
　　總之，美育在語文教學(xué)中占有十分重要的地位，它將促進(jìn)語文智能的發(fā)展，輔助語文教學(xué)完成德育任務(wù)。可以說，語文教材就是美育教材，要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，就必須將美育滲透于語文教學(xué)之中。
　　（通渭縣隴陽教育學(xué)區(qū)）