談中學生思想政治素質教育

　　 當今，隨著市場經濟的發展、對外開放的擴大和各方面改革的深入，市場經濟的負面因素和西方腐朽思想觀念，對青年學生的影響也日顯突出。
　　 面臨新的形勢和挑戰，思想品德課擔負的責任重大。這就要求我們思想品德課教師要加強對青年學生系統地灌輸馬克思主義基本理論，真正做到使鄧小平理論進教材、進課堂、進學生頭腦。要克服空洞無物的說教，做到理論聯系實際，研究現實問題，解決思想問題。要對學生進行人生哲理、倫理道德、職業理想和民主法制教育，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，擺正個人與集體、個人與社會的關系，樹立正確的成才觀念。要加強形勢和政策教育，幫助學生學會用馬克思主義的立場、觀點和方法去看待和分析國際、國內形勢。要密切聯系青年學生的思想實際，回答他們所關心的熱點問題，不回避現實，不掩飾矛盾，講真話，求實效。通過教育，堅定他們的馬克思主義信仰和社會主義信念，增強他們對改革開放和現代化建設的信心，增強對黨和政府的信任。
　　 現今的時代，隨著以互聯網為代表的信息技術的迅猛發展，一個高度信息化的時代正向我們走來。信息網絡在中學的出現和運用已經成為現實，并給中學的思想教育工作帶來全新的變化。與傳統的思想教育手段相比，信息網絡一方面具有信息量大、傳播速度快、工作效率高、實時交互、空間廣闊、多媒體運作的特點，因而能夠最大限度地調動學生獲取信息的自主性和參與性，對學生的吸引力和感染力也很大。另一方面，由于網絡開放、交互式終端用戶獨立自由等特點，也使網絡本身對不良信息缺少“天然的屏障”，西方國家利用電子信息技術對社會主義中國進行政治經濟文化滲透，同時也使青年學生思想變化出現新特征：世界觀方面，技術主義傾向愈加濃厚；人生觀方面，“個性主義”膨脹，追求個人的絕對自由，習慣于在無目的的生活狀態中游戲人生；在價值觀和道德觀方面，表現為價值主體自我化、價值導向多元化、價值目標模糊化、實現價值手段虛假化和道德行為方式上的漠視權威、無視中心、忽視規則等，盡管這種思想只存在于部分學生中，但作為思想品德課教師應引起充分重視。思想品德課教學在繼承運用傳統手段以外，還應充分利用現代科技手段提高教學水平和教學質量，創設良好的道德環境。江澤民同志在2001年的“七一”講話中指出：“要努力掌握和發展現代傳播手段，積極推進先進文化的傳播。”其目的就是要高度重視用先進的文化占領上層建筑和意識形態陣地，理直氣壯地宣傳有中國特色的社會主義文化。中學教師要迅速掌握現代化的教學手段，開辟思想政治教育網站，開發先進文化的教育軟件，占領網絡陣地，充分利用這一“虛擬世界”對青年學生進行正面教育，使青年學生健康成長。實踐證明，思想文化領域的陣地，社會主義、馬克思主義不去占領，資本主義、非馬克思主義就必然去占領。
　　 思想品德課作為宣傳和培養中學青年學生樹立高尚思想道德素質的主渠道，教學體系須體現“以德治國”和“以法治國”的結合。因為這符合建設有中國特色社會主義文化的內在要求。“法治”和“德治”從來都是相輔相成、相互促進的。法制文明屬于政治建設和政治文明，德治屬于思想道德建設和精神文明。法律是硬約束，具有強制性和權威性，道德是軟約束，具有感召力和引導力。只有把兩者結合起來，既發揮法律對青年學生思想和行為的強制性規范和約束作用，又發揮道德對青年學生思想和行為的強制性規范和約束作用、教育引導和自我啟發功能，才能使學生不失去正確的目標并有正確的行為規范。在發展社會主義市場經濟條件下，如果只講物質利益，只講金錢，不講理想，不講道德，他們就會失去共同的奮斗目標，失去行為的正確規范。
　　 在中學，思想品德課作為對學生進行思想品德素質教育的主戰場，必須重視道德教育作用。道德教育是以說服力和勸導力來影響和提高學生的道德覺悟，強化他們的道德意志，增強他們的道德責任感，使他們從內心深處形成道德行為的內在動因。因此，在青年學生中，我們要堅持開展愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，開展社會公德和職業道德教育，提倡顧大局、講風格、助人為樂、無私奉獻；培養學生的堅定信念、高尚情操和科學健康的生活方式，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義腐蝕學生的思想。
　　
　　 （濱海縣大套中學）