對大學(xué)生科學(xué)勞動(dòng)觀教育的思考

　　摘要： 對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)勞動(dòng)觀教育是我國高校思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人必不可少的基本環(huán)節(jié)，也是實(shí)施素質(zhì)教育、提高高等教育質(zhì)量的一個(gè)重要途徑。當(dāng)前大學(xué)生勞動(dòng)觀現(xiàn)狀不容樂觀，迫切需要對大學(xué)生加強(qiáng)科學(xué)勞動(dòng)觀的教育。加強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)勞動(dòng)觀的教育是一個(gè)需要社會(huì)、學(xué)校和家庭共同承擔(dān)的使命。
　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生；科學(xué)勞動(dòng)觀；教育
　　
　　勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是高尚人格的基本內(nèi)容；勞動(dòng)教育是人才的基礎(chǔ)。當(dāng)前大學(xué)生的科學(xué)勞動(dòng)觀教育應(yīng)該是高校思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因?yàn)榍嗄甏髮W(xué)生是祖國的未來和希望，是社會(huì)中最有生氣的一支力量，是社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)變革最積極的因素，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍和接班人。大學(xué)生所處的年齡段正是世界觀、價(jià)值觀和人生觀形成的重要時(shí)期，也是良好的社會(huì)公德、行為習(xí)慣和健全人格形成的重要時(shí)期。因此，對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)勞動(dòng)觀教育具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　一、大學(xué)生勞動(dòng)觀教育的現(xiàn)狀分析
　　勞動(dòng)觀主要包括吃苦耐勞的精神，有效勞動(dòng)的技能，以及尊重他人勞動(dòng)成果、樂于助人的態(tài)度。任何一種思想觀念的形成都是在一定的環(huán)境中通過一定的實(shí)踐環(huán)節(jié)作用而生成的。從大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀來看，當(dāng)代大學(xué)生思想主流是好的，積極向上的。但由于多種因素的影響，當(dāng)前大學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)比較淡薄，他們的勞動(dòng)觀念逐漸背離傳統(tǒng)美德。究其原因主要有：（1）從高等院校的管理來看，思想政治教育工作仍屬比較薄弱的環(huán)節(jié)，學(xué)生的勞動(dòng)觀念淡泊。學(xué)校教育的思想工作停留在經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)，有的只抓分?jǐn)?shù)，勞動(dòng)教育沒有真正得到重視。忽視勞育的多，嚴(yán)格要求學(xué)生的少，對學(xué)生的懶散行為不能及時(shí)給予批評教育，學(xué)生勞動(dòng)制度管理也未提上日程。（2）內(nèi)在原因主要在于學(xué)生在社會(huì)大環(huán)境影響下放松了對自身的要求，他們存在一些錯(cuò)誤的思想，如一部分學(xué)生認(rèn)為混張文憑只需拿到好分?jǐn)?shù)，不需要有積極的勞動(dòng)意識(shí)。學(xué)生之間的競爭也只是分?jǐn)?shù)的競爭，沒有人會(huì)對勞動(dòng)的積極性進(jìn)行競爭。加上獨(dú)生子女家庭的增多，家長在家中不愿讓孩子“吃苦”，使得孩子從小就沒有養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣和良好的勞動(dòng)意識(shí)。
　　二、加強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)勞動(dòng)觀教育的意義
　　如何正確對待勞動(dòng)的問題，是社會(huì)主義榮辱觀的一項(xiàng)重要的思想內(nèi)容，也是每個(gè)大學(xué)生如何選擇和樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。作為祖國的未來和希望的青年，尤其是在校大學(xué)生，必須樹立科學(xué)的勞動(dòng)觀。教育和培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人必不可少的基本環(huán)節(jié)，是實(shí)施素質(zhì)教育提高高等教育質(zhì)量的一個(gè)重要途徑，也是高等學(xué)校德育的重要內(nèi)容。
　　勞動(dòng)是人生的幸福源泉。生活中，勞動(dòng)是一筆難得的人生資源和財(cái)富，人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動(dòng)并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的。人的生活不僅僅只有物質(zhì)消費(fèi)，更重要的是精神體驗(yàn)，或者說是幸福指數(shù)。用自己的勞動(dòng)，發(fā)揮自己的潛能，安排自己的生活，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，是幸福的重要表現(xiàn)。李大釗先生曾說過：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。”勞動(dòng)讓我們感悟到人生的深刻，勞動(dòng)讓我們感受到創(chuàng)造的喜悅與激情。
　　勞動(dòng)是人的全面發(fā)展的最根本途徑。只有充分發(fā)展勞動(dòng)者的智力和體力，才能使勞動(dòng)者勝任各種職業(yè)的需要，從而做到人才全面流動(dòng)，人也才能達(dá)到全面發(fā)展。加強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)勞動(dòng)觀教育是中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的要求。胡錦濤總書記指出：“大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。他們是未來建設(shè)中國特色社會(huì)主義的中堅(jiān)力量，在他們身上寄托著全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。大學(xué)生的思想政治狀況、道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)如何，不僅直接關(guān)系現(xiàn)階段中華民族的素質(zhì)，而且直接關(guān)系未來中華民族的素質(zhì)。特別是大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，更是直接關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)。”
　　科學(xué)勞動(dòng)觀教育是大學(xué)生自身素質(zhì)全面發(fā)展的需要。勞動(dòng)教育可以提高大學(xué)生的政治素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。社會(huì)生活是一個(gè)廣闊的課堂，只有引導(dǎo)廣大學(xué)生經(jīng)常深入到農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)參加各類生產(chǎn)勞動(dòng)，通過親身體驗(yàn)基層的生活，來增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，才能激發(fā)他們投身w+cb0MoZlWb9EZUJ0TS1d/Lms7/jB3jpTL2phtbzOmo=改革、獻(xiàn)身國家事業(yè)的熱情。同時(shí)在勞動(dòng)中，可以培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，勤儉節(jié)約、愛護(hù)公物、艱苦奮斗以及集體主義和愛國主義等優(yōu)良品德。勞動(dòng)教育可以提高大學(xué)生的文化知識(shí)素質(zhì)。大學(xué)生的文化知識(shí)素質(zhì)包括知識(shí)、智力和技能三個(gè)方面，但他們的最終目的就是指導(dǎo)實(shí)踐。而技能的培養(yǎng)更離不開勞動(dòng)實(shí)踐，只有實(shí)踐才能出真知。因此只有指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書本知識(shí)進(jìn)行大量的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，才能把所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化成服務(wù)社會(huì)的技能，否則只是“黑板上種田”。通過生產(chǎn)勞動(dòng)教育，可以使學(xué)生感受到科學(xué)知識(shí)的重要性，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣；經(jīng)過理論聯(lián)系實(shí)際，又可以加深對科學(xué)基礎(chǔ)原理的理解，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。勞動(dòng)教育可以增強(qiáng)大學(xué)生身體素質(zhì)。大學(xué)生正處在身體成熟的重要時(shí)期，參加適度的勞動(dòng)，能使肌肉、筋骨受到鍛煉，促進(jìn)新陳代謝，增進(jìn)神經(jīng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)的機(jī)能，提高其抗病能力，從而增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)和體力。大學(xué)生應(yīng)在大學(xué)期間多參加勞動(dòng)，鍛煉健康的體魄，為將來走上工作崗位，鍛造良好的身體素質(zhì)。勞動(dòng)教育可以增強(qiáng)大學(xué)生的心理素質(zhì)。目前，由于大學(xué)生本身的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、交往壓力的日益沉重，使大學(xué)生中各種心理問題非常突出。有關(guān)調(diào)查表明，大學(xué)生中大約有20％的同學(xué)存在不同程度心理障礙，因此高校在大力開展心理健康教育的同時(shí)，勞動(dòng)素質(zhì)教育也是緩減大學(xué)生心理壓力的一條重要途徑。參加適量的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以幫助大學(xué)生明顯地減輕壓力，一方面可以通過勞動(dòng)強(qiáng)身健體，精力充沛，應(yīng)對能力增強(qiáng)；另一方面，通過勞動(dòng)可以暫時(shí)改變壓力環(huán)境。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)，可以使學(xué)生心理素質(zhì)方面的一些缺陷得到一定的補(bǔ)償，勞動(dòng)既培養(yǎng)人的獨(dú)立思考能力，又培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，又可磨煉人的意志，增強(qiáng)抗挫折能力和競爭能力，從而促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。
　　三、大學(xué)生科學(xué)勞動(dòng)觀形成的途徑
　　如何把勤勞這種傳統(tǒng)美德內(nèi)化成大學(xué)生行為規(guī)范的自覺意識(shí)、崇高精神和高尚人格呢？大學(xué)生科學(xué)勞動(dòng)觀教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭共同承擔(dān)的教育使命。社會(huì)的輿論、學(xué)校的教育、家庭的培養(yǎng)是青年大學(xué)生養(yǎng)成良好勤勞品質(zhì)的基本環(huán)境和條件。
　　主動(dòng)接受勞動(dòng)觀念的教育，牢固樹立“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”的社會(huì)主義勞動(dòng)觀念。大學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的場所，更是培養(yǎng)獨(dú)立能力、為今后步入社會(huì)打基礎(chǔ)的中轉(zhuǎn)站。隨著生活水平的提高，許多學(xué)生的日常生活幾乎被父母包辦了。遠(yuǎn)離家庭、遠(yuǎn)離父母的大學(xué)校園無疑成為大學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立生活能力的主要課堂。我們的社會(huì)不僅僅需要學(xué)術(shù)上的精英，更需要完整意義上的社會(huì)人。歐文認(rèn)為，“完善的新人應(yīng)該是在勞動(dòng)之中和為了勞動(dòng)而培養(yǎng)起來的。”學(xué)生通過生活自理訓(xùn)練，能夠提高獨(dú)立生活的能力，摒棄依賴思想，養(yǎng)成自己動(dòng)手的良好習(xí)慣；通過勞動(dòng)磨煉意志，可以逐步養(yǎng)成愛班級、愛學(xué)校、愛生活的高尚情操。因此，學(xué)生適當(dāng)參加一些物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，應(yīng)成為一門必修課，不是可有可無的，這一點(diǎn)務(wù)必要充分認(rèn)識(shí)和高度重視。
　　養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的態(tài)度。態(tài)度，是社會(huì)學(xué)的一個(gè)概念，代表人們對某一事件看法的總和。態(tài)度是個(gè)體對特定對象（特定的人、觀念、情境或事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向。態(tài)度是社會(huì)生活中經(jīng)過一定的體驗(yàn)，積累了經(jīng)驗(yàn)而形成的，因而具有社會(huì)性，受到社會(huì)關(guān)系的制約和影響。它源自人們實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，反過來在人們的生活中又不自覺地指導(dǎo)人們的實(shí)踐。態(tài)度由知情行三部分構(gòu)成。行動(dòng)是態(tài)度的表現(xiàn)，態(tài)度是行為的出發(fā)點(diǎn)。勞動(dòng)不能僅僅看做是技能，它包括勞動(dòng)情感、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)本領(lǐng)等。通過勞動(dòng)不僅可以培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)人民的思想感情，還可以培養(yǎng)一種責(zé)任感。明確勞動(dòng)的意義，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的思想觀念，理解勞動(dòng)產(chǎn)生智慧，勞動(dòng)鍛煉意志，勞動(dòng)創(chuàng)造健康，勞動(dòng)產(chǎn)生和諧，勞動(dòng)塑造健康人格的內(nèi)涵，能逐步樹立正確的勞動(dòng)態(tài)度。熱愛勞動(dòng)的理念和態(tài)度的形成主要通過勞動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行，光說不練是不行的。馬克思說過：“體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的消毒劑。”勞動(dòng)的光榮與偉大，不僅在于勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，更表現(xiàn)在勞動(dòng)鍛煉和改造了勞動(dòng)者本身，改變著勞動(dòng)者自身的體力、智力和意志力。
　　
　　培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣。葉圣陶說過：“教育是什么？往簡單方面說，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。德育方面，要養(yǎng)成待人接物和對待工作的良好習(xí)慣；智育方面，要養(yǎng)成尋求知識(shí)和熟悉技能的良好習(xí)慣；體育方面，要養(yǎng)成保護(hù)健康和促進(jìn)健康的良好習(xí)慣。咱們社會(huì)主義社會(huì)的教育，就是要使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義社會(huì)里生活的一切良好習(xí)慣。”習(xí)慣是一種定式，習(xí)慣一旦形成，便成為一種半自動(dòng)化的潛意識(shí)行為，對人生、事業(yè)、生活起著永久性的作用。良好的習(xí)慣會(huì)使人終身受益。如何培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣呢？勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成必須有一個(gè)培養(yǎng)過程。靠的是教育者耐心的指導(dǎo)，及時(shí)的督促檢查與表揚(yáng)，以及人們千錘百煉的勞動(dòng)經(jīng)歷。有人計(jì)算過，一個(gè)良好的勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，需要一定的勞動(dòng)數(shù)量作保證，至少要重復(fù)21次才有可能鞏固。通過勞動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的勤勞美德與榮譽(yù)感、責(zé)任感，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，能增強(qiáng)學(xué)生的自覺性，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民道德素質(zhì)。“一屋不掃，何以掃天下？”有的家長因?yàn)楹ε侣闊┒蛔尯⒆觿趧?dòng)，殊不知今天怕麻煩，明天的麻煩會(huì)更多。一個(gè)懶人，一輩子都是麻煩。習(xí)慣是一種自主、自動(dòng)的行為，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的人，不勞動(dòng)反而不舒服，在他們眼里總有可干的事情。因此，有目的地經(jīng)常參與社會(huì)實(shí)踐，到工廠、農(nóng)村參觀與勞動(dòng)，有利于大學(xué)生了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)國情；有利于開闊視野，增長才干，養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)；有利于鍛煉意志，陶冶情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，走與工農(nóng)相結(jié)合、與實(shí)踐相結(jié)合的成才之路；有利于擇業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。大力倡導(dǎo)大學(xué)生參加志愿服務(wù)等公益活動(dòng)，就是引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)，培養(yǎng)為人民服務(wù)的道德觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚。
　　勞動(dòng)情感的培養(yǎng)是勞動(dòng)教育的關(guān)鍵。勞動(dòng)情感的培養(yǎng)是讓學(xué)生在勞動(dòng)中體會(huì)愉悅的情感，使勞動(dòng)成為一種令人親近的活動(dòng)。列寧說：“勞動(dòng)如果給人帶來愉悅，那么人生是美滿的；如果僅僅是人的義務(wù)，那么人生就是奴隸。”
　　社會(huì)實(shí)踐和勤工助學(xué)也是樹立大學(xué)生正確勞動(dòng)觀的有效途徑。在勤工助學(xué)活動(dòng)中，通過合法誠實(shí)的勞動(dòng)獲取報(bào)酬，使大學(xué)生自己的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生熱愛勞動(dòng)的觀念，克服不勞而獲的思想，磨煉自己的意志，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。大學(xué)生大都年滿18歲，屬于法律意義上的成年人，但在經(jīng)濟(jì)上尚不能完全獨(dú)立。通過勤工助學(xué)，用自己的辛勤勞動(dòng)獲取報(bào)酬，支持自己的學(xué)業(yè)，減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有利于減少依賴意識(shí)，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)上自立、生活上自主、精神上自強(qiáng)的意識(shí)，樹立自身對社會(huì)、對家庭、對人生的責(zé)任感和使命感。
　　當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展越來越依賴于知識(shí)、人才和創(chuàng)造的力量，而社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步最終都要靠勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。離開勞動(dòng)，知識(shí)形不成力量，人才無法成長，創(chuàng)造就會(huì)失去方向。只有對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的勞動(dòng)觀教育，才能使他們確立正確的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)態(tài)度，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，提高抗挫折能力，增強(qiáng)主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)協(xié)作精神、創(chuàng)新精神和艱苦奮斗精神，成為合格的社會(huì)主義勞動(dòng)者。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]錢煥琦.社會(huì)主義榮辱觀解讀[M].上海:華東師范大學(xué)出版