營(yíng)造政治課教學(xué)中的審美氣氛

　　作為政治課教師，我從自己的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，讓思想政治課具有審美性，是時(shí)代的要求，也是思想政治課發(fā)展的一種趨勢(shì)。因此，我在教學(xué)中注意把政治課的教學(xué)內(nèi)容與美育緊密地結(jié)合在一起。
　　在教學(xué)中要滲透美的內(nèi)容和方法，必須首先把握美的特性，并將這種特性變?yōu)榻虒W(xué)藝術(shù)的特性。美必須是人的意識(shí)可以直接感知的具體形象。美的形象是生動(dòng)的、新穎的、獨(dú)特的。它能影響人的情感、意志、記憶，給人以想象和啟示，引起人的喜悅和同情，使人心曠神怡，得到精神上的享受。
　　美，之所以動(dòng)人，最重要的就是以情感人，動(dòng)人心弦。社會(huì)美蘊(yùn)涵著歷史創(chuàng)造者的感情，藝術(shù)美更體現(xiàn)了藝術(shù)家的心靈感受，傾注了他們的愛(ài)憎之情，具有特別強(qiáng)烈的情感力量，能激起人們感情上的波瀾。美的事物總能引起欣賞者感情上的共鳴，起到潛移默化的作用。美是人類對(duì)客觀世界改造的結(jié)果，人類自告別動(dòng)物界以后，就不斷地進(jìn)行著美的創(chuàng)造。任何美的勞動(dòng)產(chǎn)品、社會(huì)現(xiàn)象、藝術(shù)作品都是人們按照美的規(guī)律創(chuàng)造出來(lái)的。沒(méi)有人的創(chuàng)造，就不會(huì)有美，這不僅從歷史進(jìn)程來(lái)看是如此，從具體事物來(lái)看也是如此。
　　美的社會(huì)價(jià)值，就在于可以使人休息、娛樂(lè)、陶冶人的性情，能給人以清新、向上、愉悅的感受，在一定程度上滿足人的精神需要。思想政治課教學(xué)在堅(jiān)持科學(xué)性、思想性的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步堅(jiān)持美的形象性，把形象與知識(shí)，感性與理性結(jié)合起來(lái)；堅(jiān)持美的情感性，做到以情感人，以情導(dǎo)行；堅(jiān)持美的創(chuàng)造性，創(chuàng)造出獨(dú)特的教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法，形成別具一格的教學(xué)藝術(shù)和屬于自己的教學(xué)風(fēng)格；堅(jiān)持美的愉悅性，使教學(xué)生動(dòng)活潑，興味盎然，學(xué)生愿學(xué)樂(lè)學(xué)。
　　教師應(yīng)充分利用各種美的因素，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上展現(xiàn)美的內(nèi)容和形式，營(yíng)造出課堂教學(xué)的審美氛圍，讓學(xué)生感到美的氣息撲面而來(lái)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。課堂導(dǎo)入要有新意、有氣氛、有深度，不僅能引起興趣，而且能留下懸念；課堂結(jié)束語(yǔ)不僅要概括性強(qiáng)，而且要有知識(shí)情感上的升華，能掀起教學(xué)活動(dòng)的高潮，對(duì)學(xué)生有極大的啟示和激勵(lì)作用；整個(gè)教學(xué)過(guò)程要目的明確、層次分明、重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)、開(kāi)合有度，使學(xué)生領(lǐng)悟到教學(xué)的節(jié)奏美和結(jié)構(gòu)美。富有獨(dú)創(chuàng)性的板書、精美的教具（圖片、錄音、錄像）、生動(dòng)的語(yǔ)言、巧妙的啟發(fā)式提問(wèn)和質(zhì)疑、少而精的論述和剖析、動(dòng)靜相宜的體態(tài)等，都能成為學(xué)生的審美對(duì)象，給他們帶來(lái)美的愉悅。
　　教師不能只是一個(gè)按部就班完成教學(xué)操作任務(wù)的教書匠，而應(yīng)以為人師表、具有人格魅力的審美形象深印在學(xué)生心中。這就要求教師具有良好的思想品質(zhì)和道德風(fēng)尚；具有廣博的知識(shí)和分析判斷、組織協(xié)調(diào)、自我調(diào)節(jié)等能力；具有行為美，以身作則，率先垂范，以非權(quán)力因素教育和影響學(xué)生。總之，教師在內(nèi)在氣質(zhì)和外表風(fēng)度上，都應(yīng)樹(shù)立令學(xué)生心悅誠(chéng)服的、可親可敬的師表形象，從而產(chǎn)生美感。教師對(duì)自身人格形象的追求，對(duì)于確立教育的審美性至關(guān)重要。
　　（遵義縣團(tuán)溪鎮(zhèn)張王中學(xué)）