中國(guó)青少年為啥沒(méi)有想象力

　　教育進(jìn)展國(guó)際評(píng)估組織對(duì)全球21個(gè)國(guó)家進(jìn)行的調(diào)查顯示，中國(guó)孩子的計(jì)算能力排名世界第一，想象力卻排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。在中小學(xué)生中，認(rèn)為自己有好奇心和想象力的只占4.7%，而希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的只占14.9%。
　　美國(guó)專家評(píng)論說(shuō)，雖然中國(guó)學(xué)子成績(jī)突出，想象力卻大大缺乏。因此，教育專家劉道玉呼吁：“傳統(tǒng)的教育觀念束縛了孩子的想象空間，中國(guó)教育的解放必須從解放孩子的好奇心開(kāi)始。”
　　我曾寫(xiě)過(guò)一篇文章《是誰(shuí)偷走了中國(guó)人的創(chuàng)造力》，認(rèn)為，中國(guó)青少年之所以缺乏想象力、創(chuàng)造力，原因在于我們“成才”而不是“成人”的教育觀念，以及在這種教育觀念影響下產(chǎn)生或選擇的教育體制、教育方式和教育內(nèi)容。還有一個(gè)重要原因，那就是在專制制度下，趨利避害的選擇。
　　在家長(zhǎng)那里，教育孩子養(yǎng)成聽(tīng)話的習(xí)慣，有著比較復(fù)雜的動(dòng)機(jī)，比如作為自我保護(hù)的生存術(shù)，出于趨利避害的現(xiàn)實(shí)計(jì)較等。
　　從一個(gè)新的生命伴隨著那聲初啼來(lái)到人間，孩子的父母都希望自己的孩子能夠成為一個(gè)好孩子，什么是好孩子呢？很簡(jiǎn)單，聽(tīng)話就是好孩子，聽(tīng)家長(zhǎng)的話，聽(tīng)老師的話，對(duì)父母和老師的訓(xùn)導(dǎo)、教誨和要求只許說(shuō)是，不準(zhǔn)說(shuō)不，只能順從、遵從和信從，不能拒絕、懷疑和反對(duì)，順就是孝，逆就是忤。如果有什么不同意見(jiàn)，不管你有沒(méi)有道理，沒(méi)說(shuō)之前就先已經(jīng)錯(cuò)了。學(xué)校里選班干部、評(píng)好學(xué)生，“聽(tīng)老師的話”是最起碼的條件，否則，老師那里絕對(duì)通不過(guò)。
　　但是讓人始料不及的是，這種對(duì)孩子的“聽(tīng)話、順從”教育，卻帶來(lái)了一個(gè)不可估量的損失：從根子上扼殺了人的創(chuàng)造力。這是因?yàn)椋軌蛘f(shuō)“不”和敢于說(shuō)“不”，不僅是一個(gè)人獨(dú)立、尊嚴(yán)和自信的體現(xiàn)，更是一種在各種社會(huì)活動(dòng)中不可缺少的能力。
　　懷疑精神是科學(xué)精神的主要內(nèi)涵，這種精神主張人應(yīng)當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)不斷提出問(wèn)題，從問(wèn)題出發(fā)，對(duì)前人進(jìn)行質(zhì)疑，以探求出能夠經(jīng)受更多懷疑、更多混亂考驗(yàn)的原則。通俗一點(diǎn)說(shuō)，就是要求人們對(duì)于任何事情，對(duì)于已經(jīng)決定了的，或者是常規(guī)的、習(xí)慣的、多數(shù)人遵奉的東西，都敢于問(wèn)一聲“為什么”，以促使我們的思想不斷地趨向真理。
　　無(wú)數(shù)的事例都告訴我們，在創(chuàng)新活動(dòng)中，能否擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，往往是一個(gè)先決性的問(wèn)題。可以說(shuō)，敢于對(duì)權(quán)威、對(duì)傳統(tǒng)理論、對(duì)已有的結(jié)論、定論和規(guī)范進(jìn)行質(zhì)疑，對(duì)人們習(xí)慣的事物說(shuō)“不”，是一切創(chuàng)新、創(chuàng)造活動(dòng)的前提。
　　中國(guó)并不缺乏“自主研發(fā)”的實(shí)力與人才，缺乏的是“創(chuàng)新”能力，雖然國(guó)家屢屢投入巨資力促自主創(chuàng)新，然而，人的創(chuàng)造力是無(wú)法通過(guò)激勵(lì)機(jī)制來(lái)促進(jìn)的，它與人的思維方式息息相關(guān)，而人的思維方式是在其受教育的過(guò)程中即已形成。如果從孩子一出生就進(jìn)行“聽(tīng)話”教育，一直到大學(xué)畢業(yè)，這時(shí)候再提出創(chuàng)新就為時(shí)太晚了。幼兒、小學(xué)和中學(xué)是思維方式形成的關(guān)鍵時(shí)期，一旦中學(xué)畢業(yè)再想改變其思維方式將會(huì)極其困難。
　　西方教育與我們的根本不同在于：它從小學(xué)就培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)與批判思維。一位美國(guó)小學(xué)校長(zhǎng)這樣說(shuō)：“在教育中，我們應(yīng)該重視科學(xué)觀而不是技術(shù)……經(jīng)過(guò)教育，他們（學(xué)生）應(yīng)對(duì)世界保持一種健康的懷疑態(tài)度。他們應(yīng)該會(huì)提出問(wèn)題，而不只是接受。”
　　一個(gè)人素質(zhì)的高低并不僅僅取決于知識(shí)的多寡，更取決于創(chuàng)造能力、道德健全和人格獨(dú)立的程度。變聽(tīng)話順從教育為說(shuō)“不”的教育，為培養(yǎng)懷疑精神的教育，為培養(yǎng)自尊、自立和自信心的教育，變成“材”的教育為做人的教育，應(yīng)是我們觀念更新和教育改革的方向。<b