談?wù)勚行W(xué)語(yǔ)文教師的美學(xué)修養(yǎng)

　　語(yǔ)文教師的美學(xué)修養(yǎng)是指語(yǔ)文教師對(duì)美學(xué)知識(shí)、美學(xué)理論有一定的理解，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉和培養(yǎng)，其審美能力與美學(xué)思想達(dá)到了一定水平。它是語(yǔ)文教師在教學(xué)中實(shí)施美育的前提，是從美學(xué)的角度看語(yǔ)文教學(xué)，在教學(xué)中主動(dòng)實(shí)施的主觀能動(dòng)的反映。那么，作為中小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備哪些美學(xué)修養(yǎng)呢？
　　1.基本美學(xué)知識(shí)修養(yǎng)
　　審美教育的施教主體首先應(yīng)成為一個(gè)美的人。如何才能做到呢？可以通過(guò)學(xué)習(xí)美學(xué)基本理論和知識(shí)，掌握審美的規(guī)律。只有理解了它，才能更深刻地感受它。可見(jiàn)，具有一定的美學(xué)知識(shí)修養(yǎng)是語(yǔ)文教師美學(xué)修養(yǎng)的不可或缺部分。
　　這里的美學(xué)知識(shí)不僅包括美學(xué)自身體系中的知識(shí)，還包括美與文學(xué)、美與教育等方面的知識(shí)。
　　2.一般審美能力修養(yǎng)
　　一般審美能力修養(yǎng)是語(yǔ)文教師必備的美學(xué)修養(yǎng)的構(gòu)成，但又不是其獨(dú)有的，是作為教師都必須具備的美學(xué)修養(yǎng)的內(nèi)容。
　　2．1形象美
　　教師形象美包括儀態(tài)美、人格美、言行美、學(xué)問(wèn)美等等。教師自身就應(yīng)是一個(gè)美的綜合體，時(shí)時(shí)、處處向?qū)W生展示美，讓學(xué)生受感染而自覺(jué)追求美。
　　2．2教學(xué)美
　　教學(xué)美包括教師語(yǔ)言表達(dá)美、板書(shū)美、教學(xué)媒體美、教學(xué)過(guò)程美等。教師本身的教學(xué)要處處滲透美，讓學(xué)生時(shí)時(shí)感到美，達(dá)到增強(qiáng)審美教育的效果。
　　3.特殊審美能力修養(yǎng)
　　特殊審美能力修養(yǎng)是指只有語(yǔ)文教師必須具備、其他學(xué)科教師不一定具備的審美能力修養(yǎng)。它包括感受認(rèn)識(shí)語(yǔ)文美、創(chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)美等方面的能力。這是由語(yǔ)文學(xué)科及教學(xué)的特征決定的。
　　3．1感受語(yǔ)文美的能力
　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“感知和領(lǐng)會(huì)美，是審美教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是審美素養(yǎng)的核心。”語(yǔ)文教師首先就應(yīng)具有感受認(rèn)識(shí)語(yǔ)文美的能力。語(yǔ)文教材通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言形式，體現(xiàn)著作者獨(dú)特的審美情趣和審美把握，給教師提供了豐富的進(jìn)行審美教育的材料。教師只有自身感到美才可能傳遞美。
　　3．1．1感受語(yǔ)文形式美
　　語(yǔ)言是語(yǔ)文的形式，是表情達(dá)意的交際工具。漢語(yǔ)是中華民族的瑰寶，有獨(dú)特的美的魅力。語(yǔ)言形式美包括詞句運(yùn)用的美、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的美和表達(dá)方式的美等。
　　教師在鉆研教材時(shí)，要仔細(xì)感知認(rèn)識(shí)口味詞句運(yùn)用所表現(xiàn)出來(lái)的貼切凝練美、形象生動(dòng)美、含蓄深沉美、幽默詼諧美、音樂(lè)韻律美。
　　3．1．2感受語(yǔ)文內(nèi)容美
　　語(yǔ)文內(nèi)容所反映出的美包括自然美、社會(huì)美、人美。
　　語(yǔ)文教材中大量的文章反映人物的心靈美。有科學(xué)家為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步與生產(chǎn)的發(fā)展而奉獻(xiàn)一生；有普通人們所表現(xiàn)出來(lái)的勤勞與善良；有小朋友身上所存在的純樸、誠(chéng)實(shí)、可愛(ài)。教師在感受認(rèn)識(shí)人物美時(shí)，要透過(guò)字里行間看到人物的心靈，體會(huì)人物的感情。利用審美想象，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，讓自己和文中美的人融合在一起，走向?qū)W生，激發(fā)學(xué)生去追求美的心靈。同時(shí)在感知認(rèn)識(shí)人美的過(guò)程中，教師還要不斷塑造自己的美的心靈，做到了“以美傳美”。
　　謳歌祖國(guó)山河美、大自然美的文章在語(yǔ)文教材中數(shù)不勝數(shù)。我們要認(rèn)真閱讀領(lǐng)會(huì)，并結(jié)合自身已有的經(jīng)驗(yàn)，感受美景，在美的體驗(yàn)中提高發(fā)現(xiàn)美和感受美的能力。
　　語(yǔ)文課中反映的社會(huì)美的內(nèi)容是極其豐富的，這種美最能反映人類(lèi)社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步的方向。教師為更好地感知、理解、把握文中的社會(huì)美，要廣泛地閱讀，豐富自身的歷史社會(huì)知識(shí)、生活知識(shí)。要在感知認(rèn)識(shí)社會(huì)美時(shí)提高審美能力，學(xué)會(huì)用發(fā)展的、變化的眼光來(lái)看社會(huì)，增強(qiáng)辨別美與丑的能力。
　　3．2創(chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)美的能力
　　審美能力是在一定的審美情境下，通過(guò)進(jìn)行審美活動(dòng)逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。要在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，就要求語(yǔ)文教師具有能根據(jù)語(yǔ)文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一定的審美情境，能把語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)審美化的能力。
　　3．2．1朗讀能力
　　朗讀可以使書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為以音響為媒介的，訴諸聽(tīng)覺(jué)的聲音藝術(shù)，能幫助聽(tīng)者進(jìn)入作品中的藝術(shù)世界和感性世界，即讓學(xué)生進(jìn)入課文所反映的特定的美的情境中。教師朗讀能力的高低直接影響著語(yǔ)文審美情境的創(chuàng)設(shè)。因此，語(yǔ)文教師的朗讀水平應(yīng)向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，應(yīng)做到“美讀”。即盡可能讀得準(zhǔn)確傳神，能夠表情達(dá)意，借助于聲調(diào)、語(yǔ)氣、停頓、強(qiáng)弱、輕重等變化及表情、手勢(shì)等手段。讓學(xué)生在美讀中調(diào)整情感狀態(tài)，在美讀中進(jìn)入審美化的語(yǔ)文教學(xué)情境。特別值得一提的是在語(yǔ)文教學(xué)中配樂(lè)朗讀，它對(duì)于創(chuàng)設(shè)美的情境，幫助學(xué)生體會(huì)文章的美感有極其重要的作用。要注意的是選取的音樂(lè)要與教材語(yǔ)言具有一致性或相似性，尤其在整個(gè)基調(diào)上、意境上以及情節(jié)的發(fā)展上二者和諧。朗讀的輕重緩急與音樂(lè)的節(jié)奏協(xié)調(diào)一致。學(xué)生才能一邊聽(tīng)朗讀，一邊運(yùn)用審美想象，在頭腦中一一展現(xiàn)出課文中美的內(nèi)容，達(dá)到創(chuàng)設(shè)審美情境的目的。
　　3．2．2表達(dá)能力
　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“孩子們認(rèn)識(shí)美，不能沒(méi)有教師描述周?chē)澜缑赖母挥猩屎颓楦械难哉Z(yǔ)。只有當(dāng)教師用他的語(yǔ)言向孩子們揭示周?chē)澜绲拿罆r(shí)，孩子們才會(huì)注意到，才會(huì)去凝神觀賞和細(xì)耳傾聽(tīng)。”也可以這樣說(shuō)，只有當(dāng)語(yǔ)文教師用富有色彩情感揭示課本中的美時(shí)，孩子們才會(huì)進(jìn)行了語(yǔ)文審美活動(dòng)。可見(jiàn)語(yǔ)文教師富于色彩和情感的語(yǔ)言表達(dá)能力在組織學(xué)生進(jìn)行了語(yǔ)文審美活動(dòng)中的重要作用。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言表達(dá)規(guī)范的基礎(chǔ)上，還要重在色彩和情感下工夫。