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試論有詩味的詩歌教學

2011-12-29 00:00:00許明宏
語文教學之友 2011年6期


  一、詩歌教學現狀
  
  有人說世界上惟兩種人膽子最大:一是瘋子,二是詩人。我想原因很明顯,主要說他們敢于直言不諱,從不遮遮掩掩,所以讓很多自詡為儒雅的人們聽了就有些受不了。但是我們是否也能從另一方面解讀呢?那就是,他們說話做事有激情,從不落于世俗的客套,“敢于直面慘淡的人生”(魯迅語)。正是這種被許多人所不齒的品質,卻正是我們很多時候所缺乏的,它能夠幫助我們透過虛偽的假面,直逼自己的內心世界,這是多么的難能可貴?。?br/>  既然他們所說的話和所做的事有激情,那么我們在教學有激情的作者的詩歌時是否也該帶有激情呢?先來看看我們現在的詩歌教學現狀如何,現舉一堂詩歌教學的課堂實錄:
  旅夜書懷
  杜甫
  細草微風岸,危檣獨夜舟。
  星垂平野闊,月涌大江流。
  名豈文章著,官應老病休。
  飄飄何所似,天地一沙鷗。
  首先,解讀詩題:旅夜——旅途;抒懷——抒情。
  其次,知人論世:簡介杜甫的生平遭遇。
  第三,找出景物、分類。草、風、檣、舟——細長、微弱之物;星、平野、月、大江——壯闊、闊大之景;沙鷗——孤獨悲傷之景。
  情感——生命渺小、孤獨,漂泊無依、茫然。
  第四,孱弱、單薄——個人悲情——深沉厚重。
  本來這是一個很不錯的思路,但是偏偏只有一個空殼,或者說是靈魂的缺失。一切詩歌的核心當是作者融入文字中的激情。但是我們更多時候卻偏偏遺漏了這一核心。
  現在的詩歌教學課堂,大概有以下一些特征:
  1.缺乏詩味
  我們很多老師,把詩歌教成平淡的散文,把詩歌課上成了有氣無力的知識講解課,詩歌課變成了詩人生平介紹課、詩人逸聞軼事漫談課、政治老師的思想說教課。看起來,講的好像是詩歌,其實這種課老師講得越多,就距離詩歌越遠。我們不反對孟子“知人論世”式的講解,但是不能只留于知人論世其表,而忘記了還有詩歌本身。講解身世,是為了更好地講解詩歌,而不是像現在的很多時候,詩歌教學只是為了教人認字,教人認識作者,教人知道詩人那些逸聞軼事,如果是那樣的話,我們的詩人們真的要在地下永不瞑目地悲哀了!
  2.教成記敘文
  詩歌有詩歌的內容和形式,它與散文甚而是記敘文有著明顯的區別,但是我們在教詩歌的時候,卻常常滿足于把詩歌教成記敘文,簡單地幫助學生理一理里面的人、事、地等,好一點的會在總結的時候,從參考書里拿來一點主旨和感傷什么的,胡亂地應付對詩歌情感的理解。
  這樣的詩歌教學,學生學到的是什么呢?除了記敘文的人、事、地、景等還有一個讓人不知所以然的主旨句。造成當下這種情景,難道我們不應該反省一下、自問一下嗎?
  詩歌不是不能講解里面的敘事,因為古希臘就有優秀的長篇敘事詩,但是即使是敘事詩,也不能上成記敘文,它還是充滿激情和詩意的詩歌。如果一堂詩歌教學課,缺少詩意和激情,那么真的是有點遺憾。
  
  二、詩歌和散文的本質區別——情感的濃度
  
  清代人吳喬在《圍爐詩話》中曾言:“意思,猶五谷也。文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒也?!彼囊馑际?,如果把語言文字比作做飯用的大米的話,那么我們說的散文就是在一定條件下煮成的米飯。詩歌是什么呢?是酒釀,是用米飯發酵釀造的酒釀,就是我們說的米酒。
  從這段文字中,我們感受到了詩歌和散文的巨大區別,區別是什么呢?在吳喬的眼里是加工工藝或者是所耗費的時間不同。吳喬的說法固然很好,但是還是有點難懂,距離我們的學生和詩歌教學還是有點遠。我想在吳喬所說的基礎上給出我的理解。
  請看下面的幾種事物:水、米酒、烈酒。這幾種事物最大的區別是酒精的濃度,我們就借用這個“濃度”,把那個比喻改寫如下:意思,猶水也;文,則酵而為米酒;詩,則釀而為烈酒。
  這樣一來,幾種事物的關系就更好理解了。我把吳喬那個比喻的相似性由“工藝”改為了“酒精濃度”,借以為“情感濃度”。那么散文、詩歌的本質區別就在于情感濃度。散文比詩歌的情感濃度低。
  既然詩歌和散文的根本區別是“情感的濃度”,那么我們在教授“情感濃度”更高的詩歌時,是否也應該投入更多的情感呢?所以從這一方面來講,我們的詩歌教學應該具有激情、詩情。
  
  三、有詩味的教學
  
  1.品出詩味
  如何教出詩味呢?首先教師要能夠品嘗出詩歌的詩味來。如果連教者都沒有讀懂、讀透,那么談何教給學生詩味呢?既然是品詩,那就要靜下心來慢慢品,品詩的意境,品詩的情調。
  尤其是為商品大潮所淹沒的當下,不但少有上乘之佳作,就是讀者也少有品詩的心境,因為我們多數人的神經都為經濟這樣一根主脈所牽動,詩情、詩味早已成為奢侈品。所以在當下要想品出詩味,教出詩味,就要充實自己,要大量地閱讀詩歌,這是讀懂并能品出詩味的前提條件。只有大量地閱讀才有可能形成對詩歌的獨特感悟,才有可能觸類旁通,在解讀詩歌的時候左右逢源。
  2.讀出詩味
  已經悟出詩味,下一步就是要能讀出詩味,用我們的聲音傳達出對詩歌意境、情感的理解。也許我們的音質音色沒有那么美,但是只要融入自己的理解和情感,一樣可以感染學生。因為“動人心者莫先乎情”,只要你的情感夠真、夠濃,就能感染人。
  3.教出詩味
  如何把充滿激情的詩歌教出詩情和詩味,這是很不容易的一件事。我想首先要創設情境。這是讀詩的開始,一定要預設一種特定的情境,讓學生置身于此情此境之中,充分調動自身的情感因素。其次要順勢引導學生品讀,在品讀中體會意境,把握主旨。
  總之,現在的詩歌教學現狀是不能讓人滿意的,至于如何來改變、提高,這其中見仁見智,但是我想教出詩味應該是最起碼的要求吧。
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