近日到外校去聽公開課,一位女教師執教的《華南虎》贏得了聽課教師的一片掌聲。這節課也深深打動了我,激動和回味之余,我卻找不到一個合適的詞語來表達自己對這節課的感受。課后和一位同行交流時,他無意說了一句話:“這節課的氣場很足。”對,就是這個詞——“氣場”,一個氣功術語,而此時用在我們的語文課堂教學上卻是如此貼切。
最近為了準備上評優課,我觀看了大量競賽課和名師公開課的教學視頻。其中,朱則光老師的《百合花開》、張悅老師的《故都的秋》、曾文彥老師的《紫藤蘿瀑布》都給我留下了很深的印象,使我震撼,讓我折服,于是“氣場”這個詞再一次涌上心頭,這些課堂無不可以用具有強大的“氣場”來形容。在我看來所謂課堂上的“氣場”,就是教師在課堂上由內而外散發出來的感染力和非凡的個人魅力。一段精彩的朗讀,一個精巧的設計,一句適時的引導,一個恰當的手勢……無不散發出教師獨特的魅力,傳遞給人一種特別的氣勢,讓人聽后如飲甘霖,如沐春風,或令人心潮澎湃,回味無窮。仔細分析,這幾節表現出語文獨特“氣場”的課都具有以下共性:
1.激情的課堂
人的情緒是可以互相感染的,從踏上講臺的那一刻起,教師的精神狀態就直接影響著教室里的氛圍,影響著學生的情緒。當教師帶著自信與激情走進課堂時,這堂課就已經成功了一半。我國著名語文教育家于漪老師曾說過:“激情是語文教師的必備素質。”語文學科是一門很感性的學科,每一篇文章都傾注了作者無限的心血和對生命的感悟。教師只有自己先被文章感動了,才有可能在課堂上去感染學生,很難想象一個表情麻木、語調平淡、內心毫無激情的教師,能夠去點燃學生心靈的火花。
縱觀這幾節課,教師的共同特點之一都是傾情投入、激情滿懷。他們或神采飛揚,或雙眉緊蹙,或口若懸河,或妙語連珠,或慷慨激昂,或娓娓道來。從聲情并茂的范讀,到對文章情境的渲染,從充滿激情的口頭語言到生動瀟灑的肢體語言,教師始終用飽滿的激情感染著學生,促進學生走進文本,激發學生情感的共鳴,從而形成一種人文相融、物我兩忘的語文課堂的獨特“氣場”。特別值得一說的是張悅老師的《故都的秋》和曾文彥老師的《紫藤蘿瀑布》,在這兩位女老師的課上,沒有慷慨的語言和夸張的動作,就那么娓娓道來,緩緩講述,沒有聲嘶力竭,也沒有矯揉造作,既不張揚,也不煽情,但真實與自然的情感流露中卻飽含著感染力,這種感染力所營造出來的強烈氣場緊緊吸引住了學生的心,促使學生隨著老師一起思考、一起感動。兩位女老師的課讓我認識到:慷慨激昂是激情的一種表現,不事雕琢的娓娓道來也是一種激情的流露。
這種在課堂上所呈現出的激情源自于教師對教育的熱愛、對語文的熱愛、對課堂的熱愛、對學生的熱愛,源自于教師對文本的深刻解讀和把握,源自于廣泛的閱讀和豐厚的積淀,更源自于教師對生活的感悟和對生命的思索。只有充滿激情的語文教師,才能激發起學生的情感、激活學生的思維,才能成就魅力的課堂。
2.美讀的課堂
曾幾何時,一味為了突出學生的主體地位,教師在課堂上的范讀聲一度銷聲匿跡,取而代之的是學生以自己喜歡的方式去閱讀文本。但這幾節語文課,讓我明確:語文教師首先應該是個優秀的朗讀者,教師的范讀有著不可替代的作用。
朱則光老師配樂朗讀的《百合花開》話音剛剛結束,便贏得了在場的一片掌聲,朱老師渾厚的嗓音、自然樸實的朗讀風格,對文本的深度把握,使得課堂剛剛開始就用聲音營造出了強大的人文“氣場”;曾文彥老師配樂朗誦的《紫藤蘿瀑布》,則充分體現了江南女子的靈氣,那優美的音樂和曾老師深情的吟誦相得益彰,聲音不大但卻剛柔相濟,仿佛一股來自藤蘿的生命力在人們的心頭緩緩流過,一文讀罷,學生早已陶醉;教學《故都的秋》,張悅老師用一句“作為一篇美文,她是不厭百回讀的”拉開了朗讀的序幕,張老師配樂朗誦的“北國的槐樹”一段,雖只是短短的幾分鐘,卻讓學生在課堂一開始便沉浸在了北國的秋的清靜悲涼之中。幾位老師的范讀風格不盡相同,或柔情、或激昂、或輕聲細語、或剛柔相濟,但都能夠深深感染學生,把學生的身心帶到文字描繪的情境之中。在帶給學生強烈的聽覺沖擊力和美感享受的同時,語文的魅力“氣場”便在朗讀的過程中悄然充盈起來。
誦讀之美還體現在教師對學生的誦讀指導上。朱則光老師教學《百合花開》,以朗讀貫穿了學習的始終,除了教師的范讀,還有學生的自由朗讀、具有氣勢的齊讀、分角色朗讀、情境朗讀,朱老師指導學生在朗讀中欣賞了百合的形象,品悟了百合的精神,在朗讀中學生逐步感受到了作者的情,感悟到了語文的美,整堂課以朗讀開篇,以朗讀入文,又以朗讀結束,朗讀所營造的美妙“氣場”讓人如癡如醉。
3.靈性的課堂
這種靈性,首先來自于教師自身對于文本的深層感悟和靈性的解讀。
如張悅老師執教《故都的秋》,帶領學生探究郁達夫作為“一個地地道道的南方人,他為什么會對北方故都的秋產生如此深厚的情感”這一問題時,在學生回答后,張老師又適時地補上自己的感悟:“我覺得還有一個原因,那就是距離產生美,郁達夫已經有十幾年沒到北平了,這是時間上的距離,還有杭州與北平有1300多公里的空間距離。”這個見解是在參考書上所找不到的,這是張老師在知人論世的基礎上作出的獨特解讀;又如教學《紫藤蘿瀑布》,曾文彥老師對課文中的語句信手拈來,引領學生把美讀、品讀推展得游刃有余,把課堂氣氛一次次推向高潮,使學生們完全沉浸于那種超越生命長河的情緒之中,這一點沒有對文本深入透徹的解讀是很難做到的。在這些語文課上,我們看到的教師不再是照本宣科的教書匠,而是一個個富有靈性的思想者,是一個個有著獨立見解的課堂上的引導者……正是教師在課堂上散發的獨具靈性的教學氣質與教學智慧,才形成了一種強烈的語文氣場,從而深深地吸引了學生,打動了學生。
其次,這種靈性還體現在教師富有靈性的教學設計上。
張悅老師對《故都的秋》這節課的設計,可謂獨樹一幟、別出心裁,她沒有按照常規帶領學生去品秋,而選擇了指導學生以“言為心聲,文見其人,走進郁達夫”作為探究的話題,引領學生“透過語言的品味,看到文字的背后站立著一個怎樣的郁達夫”;又如教學《紫藤蘿瀑布》,曾老師帶著學生對花語逐層解讀:“這么美的花語獻給誰?”這個問題引導學生深入探討生命的真諦,最后得出結論:超越自身的不幸,像花一樣在生命長河中盡可能地綻放出最絢麗的花朵。課堂的最后一個環節是讓學生親自動筆寫花語。這些富有靈性的教學設計,促進了學生對文本的深層思考,使得我們的語文課堂充滿了生命的張力。富有張力的課堂,才會碰撞出思維的火花,才會引起學生的共鳴,當教師的“氣場”和學生的“氣場”產生互動和交融時,所呈現出的課堂“氣場”才是最強大的。
4.詩意的課堂
語文,是一門飽含情感的學科,一篇篇優美的文章,承載著豐富的情感、深邃的思想和人性的光輝。因此,語文教學的任務不僅在于知識的學習,更在于對學生審美情趣和人文精神的培養。正如呂叔湘先生所說:“語文教學一半是科學,一半是藝術。”理想的語文課堂應該充滿詩意的美感,而作為美的使者的語文教師,更要充分運用自己的語言和智慧,為學生營造出富有詩意和人文氣息的“氣場”,讓學生詩意地棲居在語文課堂之中。
張悅老師教學《故都的秋》所營造出的語文氣場不僅體現在她詩意的朗讀上,也體現在她詩意的教學語言上。如在她自己的范讀之后,先后讓一男一女兩名學生選讀了“最有感觸的一段”,當看到有位男生想為女同學的朗讀鼓掌時,張老師緩緩地說:“前排的一位男孩子禁不住想鼓掌,然而他在那種靜悄悄的氛圍中,又不敢把他的掌擊響,表達得很含蓄。”此時雖然沒有掌聲,卻在張老師詩意的語言中達到了勝似掌聲的效果。又如她在教學中的過渡語言:“從剛才的探討中我們發現,實際上文章和人,是有著內在的聯系的,因為許多優秀的作品,是從作家生命的根里流出來的,而不是嚷出來的,喊出來的。”還有她這堂課的結語:“我們看到了作者的審美情趣,我們也感受到了作者的強烈的文人的生命意識,我們甚至還感受了他那顆纖細敏感的心和他那對生活的獨特的一種欣賞的口味。”這些詩意唯美的語言無不彌漫著語文的獨特氣息,帶給學生以美的熏陶和人文精神的滲透。正如專家在點評這節課時說:“坐在下面聽課,聽著聽著,一股濃濃的人文氣息撲面而來,真舒服。”
又如,曾文彥老師的《紫藤蘿瀑布》整節課的設計就如同一首精美的詩。曾老師巧妙地用“花語”串起了整個課堂,讓學生看花語、讀花語、悟花語,通過對花語的讀悟引導學生感受生命和心靈,寫下了內心深處對花語的感悟。詩意的設計、詩意的解讀激起了學生詩意的共鳴,花語無聲,勝似有聲。整節課被詩意的氣場所縈繞,讓人久久回味。
要上出這樣的課決非一日之功,激情的課堂、美讀的課堂、靈性的課堂、詩意的課堂,需要的是教師扎實的教學功力、高超的教學智慧和深厚的文化底蘊。在教學中不斷提升自身的魅力、修煉自己的內功、努力為學生營造課堂的氣場,應當是每一位語文教師的追求。如詩如畫的語文,如詩如畫的課堂,哪個學生會拒絕呢?
(作者單位:徐州市第三十中學)