深度犁耕

　　我從事特殊教育工作已近20年了，作為一名思想品德課的教師，每天在課堂上面對說不出話的聽障學生感慨頗多。生理缺陷使他們很難全面、客觀地接受外界信息，他們往往呈現出認知膚淺、思維粗放而心理敏感的特征，這直接影響了他們道德認知的發展和成熟。面對這種情況，教師應該怎樣提高聾校德育課堂的實效，讓道德標準、價值觀念沉淀于他們的心靈，并內化于他們自覺的實踐之中呢？
　　通過實踐我認識到，聾校思想品德課的文本，其所蘊含的道德價值是多層次的。在課堂教學中，教師應依據學生的心理認知基礎和具體的課堂情境，適時對文本中所蘊含的道德意義、價值取向進行深度犁耕。這正如極品的寶石是借助于技師的千磨萬琢才能折射出璀璨的光芒一樣，文本所深藏的道德價值只有經過教師的發現和挖掘，才能煥發出生命的活力，才能讓學生的道德情感走向厚重。
　　一、轉身——從審美的愉悅到道義的擔當
　　為了激發聽障學生的興趣，我會特別精心地準備課件，好讓學生們的信息接收量在視覺接收上得到一定彌補。在《保護文物和名勝古跡》一課的課堂上，當課件中許多精美的圖片展現在眼前時，學生們不禁心潮澎湃，嘖嘖贊嘆，都在為祖國有這樣瑰麗的國寶而自豪。此時，我給出問題：“我們應該怎樣保護這些文物和名勝古跡呢？”教學自然進入到下一個環節，學生們暢所欲言，紛紛說出自己的看法。
　　按說，到此為止，學生知識和技能、過程和方法、價值和情感的發展我都已兼顧，課堂教學已完成了目標。然而，我仍感覺教學過程似乎還缺少點什么，潛意識中有一顆珍珠在文本之中熠熠發光，使我決心帶領學生向文本的更深處漫游。我播放了八國聯軍火燒圓明園的視頻，畫面上強盜肆意掠奪，無數奇珍異寶在火海中化為灰燼。教室里頓時沉寂下來，學生情緒由原先的自豪轉為悲憤，學生陷入了更深層次的思考。
　　當我提出“為什么近代中華民族屢屢遭受外國列強的侵略？”“我們要為國家做什么”的問題時，學生們紛紛發言。從發言中我可以感受到，他們的情感也從個人的喜怒轉化為民族的大悲，由民族的大悲轉化為“國家興亡匹夫有責”的道義擔當?？梢?，正是對文本的深度梨耕，對文本蘊含價值的又一次凝練、萃取，才能使本課教學獲得更為厚重的內涵，才能使學生的道德情感上升到更高層次。
　　二、融通——在理想與現實之間游弋
　　理想是美麗的，但現實有時卻很無奈：并非所有花開都能結果，所有努力都有回報，這是每一個人都可能面對的問題。對于這些聽障的孩子，他們踏入社會后將面對更加艱難的競爭。當歲月流逝、處境維艱時，對于理想，他們是選擇放棄還是堅守？《自強不息》是一篇勵志課文，講述了殘疾人洪仿毅經過十幾年的奮斗終于事業成功的歷程。講解后，我讓學生們說說自己的感受，于是有了下面的對話。
　　
　　學生甲：我一定要以他為榜樣，不管遇到多少困難，我一定會挺住的。
　　師：有志氣，老師相信你會成功的。
　　學生乙：我也能像他一樣努力，但是我不會成功的。因為我哥哥工作后，盡管他很努力，可是卻只能拿到很少的錢，別人還嘲笑他。
　　
　　一時間課堂沉寂下來，一部分同學認同地點點頭，大家把目光一齊轉向我，期待著我給出回答。這種生成是我始料未及的，但是已無法回避。我必須努力消除深藏于他們心中的迷惘，也許這關乎他們的一生。
　　于是，我用堅定的目光望著大家：“他哥哥也曾是我的學生，我們一直保持聯系。說真的，我心里很佩服他。盡管目前他的工作環境很差，收入也不高，也沒有像洪仿毅那樣取得巨大成功，但是他有理想，并在為實現自己的理想而去努力拼搏。對于一個殘疾人，能夠自食其力，這就是在為社會作貢獻，這就是自強不息的表現。也許他一輩子會默默無聞，但他的這種精神永遠值得我們學習。在我的心中他真的了不起，他就是一個成功的人！”一席話如徐徐清風，吹散了這些聽障學生們心中的陰霾，大家的臉舒潤開來。在生命的旅途中，一個人既需要仰望星空，還必須腳踏實地。這就是我試圖讓學生理解和掌握的人生哲學。
　　三、移情——從忽略親情到感恩父母的升華
　　移情是感人之感、知人之感的過程。移情手段的恰當運用，會使學生既能分享他人的情感，對他人的處境感同身受，又能發展學生客觀理解、分析他人情感的能力，對幫助學生道德品質的建構起著重要作用。
　　《報答父母的養育之恩》講述了陳毅于百忙之中回到家鄉看望母親，報答母親養育之恩的感人故事。由于不少聽障學生長期受到父母的溺愛，他們已經把父母的這種關愛和體貼視為自然，很難體會到父母的拳拳愛子之心，更有學生稍不如意還會對父母大發脾氣。由于課文與時代背景差距較大，學生難以理解陳毅為國工作不能盡孝的愧疚心情。如果僅僅從文本的表層解析，很難使學生產生共鳴。于是，我決定對文本再次梨耕，深度挖掘，讓學生觸摸到文本內核中所蘊含的人類共有的親情。我設計了三個問題。
　　
　　1.見到久別的兒子，陳毅的母親為什么要把臟的褲子藏起來？
　　2.陳毅為什么說“就是為你洗上10條褲子，也報答不了您的養育之恩”？
　　3.你的父母是怎樣關心照顧你的？你為父母做過哪些事情？
　　
　　三個問題由表及里，漸次遞進，由體察他人到移情自身。對三個問題的解答過程，也是學生由理解陳毅見到母親內疚的心理，移情到自己對父母關愛之情的審視，進而自省、內化，踐行感恩的過程。
　　四、突圍——由困惑到覺醒的飛躍
　　在教學《最可愛的人》那一課時，為了讓學生了解解放軍戰士保衛祖國的那種不怕犧牲、勇于獻身的精神，我播放了《火燒邱少云》的電影視頻?？赐旰?，我動情地說：“邱少云在完全可以逃生的情況下，忍受了火燒的巨大痛苦，并毅然選擇了死亡，掩護了大部隊，使大部隊在總攻的時刻贏得了最后的勝利?！?br/>　　這時，一名學生站起來說：“他離敵人那么遠，并且四周都是草，他要逃生，敵人是不會發現的?！绷硪幻瑢W跟著說：“邱少云這樣做是不是太傻了？”“是啊，邱少云太不值得了。”
　　教室里立刻像炸開了鍋，學生們的情緒激動，眾說紛紜。學生的質疑是正常的，但此時的情緒里顯然有一種與德育目標相悖的傾向。
　　面對意想不到的生成，怎么辦？我理了理思緒，深情地說：“部隊里有嚴格的紀律，每一個戰士都必須遵守紀律，這是勝利的保證。也許邱少云只要滾到水溝里就能夠自救，但是萬一暴露了，將帶來難以想象的損失。邱少云忍受烈火的燒烤，正是為了戰友的安全和保證部隊最后萬無一失地發起總攻。為了這個，他選擇了死亡，卻把生的希望留給了大家，也保證了部隊最后的勝利。遵守紀律、舍生忘死，這正是邱少云崇高和偉大之處?！睂W生漸漸安靜下來，他們表情凝重，為邱少云的崇高精神而感動，也為自己剛才的爭議而羞愧。
　　總之，教師對文本的深度梨耕，對追尋道德價值有重大意義：它使文本深層道德內涵得以展現，情感價值得以弘揚，文本形象得以豐贍；它使學生的認識從迷惘走向自覺，從粗淺走向深刻，凸顯道德主旨；它讓德育課堂由沖突、思辨走向融通、和諧，從而實現道德精神的升華。
　　
　　（作者單位：江蘇省睢寧縣特殊教育中心）
　　
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