《祝福》中“竹竿”運用之匠心

張?zhí)m芬

[作者通聯(lián)：江蘇梁豐高級中學]

閱讀《祝福》，眼光不覺被祥林嫂淪為乞丐后手中的一支“竹竿”拉直了。聯(lián)系上下文，體味再三，始悟出魯迅寫這支“竹竿”的藝術(shù)匠心。

一、襯托肖像

文中寫道：“她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂。”如果說“破碗，空的”是側(cè)重于襯托祥林嫂的內(nèi)心經(jīng)受著求生不能，求死不敢的極度的精神折磨，陷入癡呆麻木，不討不吃也不覺得餓的悲慘境地，那么，“竹竿”“比她更長”，并不是表明淪為乞丐后的祥林嫂還是個高挑個兒（原先也并不一定是高挑個兒——這兒的“長”應理解為身的高度），而是用“竹竿”之長與祥林嫂的肖像形成鮮明的對比，既從側(cè)面襯托了祥林嫂枯萎佝僂的身軀，又使前面寫臉色、眼神的單層面局部描寫得到補充，完成了對整體形象的勾勒。正是這側(cè)面描寫，給讀者留下了寬廣的想象空間，從而獲得眾多的審美感知。

二、突出典型

小說中的典型人物之所以典型，就是他具有同類人物的共性又具有其獨特的個性。舊社會的乞丐一般都一手挽著討飯籃，內(nèi)中有碗筷之類；一手拄著竹竿（不用木棒，因木棒較重）。那“竹竿”的作用，對于乞丐來說最主要是賴以支撐，減輕奔命之疲勞。于是，祥林嫂因手中的“竹竿”就具備了乞丐的共性。而祥林嫂拄的“竹竿”“下端開了裂”，則表明它支撐這“行尸走肉”的程度之烈，抑或表明祥林嫂尋覓靈魂的有無，求生不想，求死又不敢的生活狀態(tài)已曠日持久。……