顏繽紛
《種樹郭橐駝傳》是柳宗元早年在長安任職時期的作品,作品名為“傳”,實則是一個諷喻性極強的寓言故事,揭露了當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象。在教學(xué)時,要讓學(xué)生接受這一主題(或者說寓意)是輕而易舉的事,因為在許多學(xué)生看來,官吏入鄉(xiāng)宣讀政令,召集百姓,影響了百姓的正常生活,不是干擾又是什么呢?理解能力稍強的學(xué)生,則會聯(lián)系文中的“他植者”種樹時“愛之太恩,憂之太勤”等表現(xiàn),認為官府頒布的政令繁多,關(guān)懷過度,當(dāng)然是“擾民”了。
學(xué)生接受“繁政擾民”的主旨,是不是就理解了呢?非也,不過是學(xué)生在“養(yǎng)人”上貼上“養(yǎng)樹”的標(biāo)簽罷了,并沒有真正理解“擾”之本質(zhì)。為什么“擾”,怎么“擾”,怎么就叫“擾”?官府下令催促、勉勵、監(jiān)督百姓耕植,希望百姓早些抽絲紡線,關(guān)心他們子女的養(yǎng)育問題,甚至關(guān)心到百姓家中的一雞一豚,可謂關(guān)懷備至,何錯之有?要說關(guān)懷過度,又似乎是官吏職責(zé)所在,義務(wù)所驅(qū),何以“好心辦壞事”?百姓又為何“不識好人心”?再有,煩令就擾民嗎?利國利民的政令誰嫌多了?至少百姓不會。既然如此,百姓的生活是受到怎樣一種政令的干擾呢?官府頒布政令的動機是什么?在教學(xué)時,我嘗試用這些問題提問學(xué)生,學(xué)生幾乎答不上來。而學(xué)生對這些問題,幾乎想都沒去想,就直奔主題“繁政擾民”,當(dāng)然也就沒有真正理解文章的主旨和感受到文章的現(xiàn)實主義力量,以及作者改革弊政的迫切愿望。我以為,教師只有引導(dǎo)學(xué)生認識擾之實質(zhì),方能讓學(xué)生體會民之不堪,充分領(lǐng)悟文章強烈的現(xiàn)實主義意義。……