盧阿貫
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)是一門藝術(shù),歷來(lái)是見(jiàn)仁見(jiàn)智。而在我個(gè)人看來(lái),語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)必須在不同的文體中確立不同的突破口,這就猶如在花叢中覓幽徑一般,找準(zhǔn)突破口,才能牽一發(fā)而動(dòng)全身,才能保證課堂導(dǎo)問(wèn)的有效乃至高效。
蘇教版必修五語(yǔ)文讀本上,精選了清代“桐城派”散文名家方苞的一篇散文《左忠毅公逸事》。這篇散文文言字句并不艱深,學(xué)生對(duì)照注釋,查一查工具書就能自行解決。那么,教學(xué)設(shè)計(jì)突破口該選擇什么呢?經(jīng)過(guò)課前的一番思量,我把突破口放在了文題“忠毅”二字上?!爸乙恪倍质亲蠊舛返闹u號(hào),何謂“謚號(hào)”?《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》的解釋是:君主時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后,依其生前事跡所給予的稱號(hào)。而文中所選的逸事,雖不見(jiàn)于正式記載,卻是左光斗的真實(shí)事跡,扣住“忠毅”二字,就能有效的展開(kāi)全文。作者確實(shí)就是這樣行文的:文章第一段寫左光斗恪盡職守、勤于政事、忠心事君,而“忠”字是其中的靈魂。第二段先寫左光斗慘遭酷刑,寧死不屈,突出了一個(gè)“毅”字;再寫他明大義,不讓史可法作無(wú)謂犧牲,實(shí)則是為國(guó)留才,還是緊扣一個(gè)“忠”字。可見(jiàn),“忠毅”二字貫穿全文。文章三、四段表面上寫史可法的忠、孝,實(shí)則是為了烘托左光斗的“忠毅”。抓住文題中的“忠毅”二字,順?biāo)浦?,不僅可以整體把握全文內(nèi)容,而且還可以順帶了解桐城派“文法”的精要,何樂(lè)而不為呢?
蘇教版選修教材《唐詩(shī)宋詞選讀》在“沉郁頓挫的杜甫詩(shī)”這一板塊中,選擇了杜甫漂泊西南時(shí)期的一首《旅夜書懷》?!?br>