擷生命之花 悅心靈之美——中學語文教材中詩歌的美

馬宏志

擷生命之花，悅心靈之美。這無疑是在要求我們這些語文教師，要注重在詩歌教學中讓學生感受美，并幫助學生形成一個健康的審美情趣。

一、詩歌的文字是美的

“詩言志”“歌緣情”，詩是言志抒情的藝術(shù)，重在表達情致，使讀者涵泳體味，感同身受。然而詩歌的一個重要特點則是語言的凝練，古人就有“言不盡意”之說。司空圖在《詩品》中就有言：“不著一字，盡得風流。”需要說的是這“不著一字”并非什么也不說，而是用簡練而傳神的幾筆進行勾勒，點到即止，極富于暗示性，意在言外，使人涵詠想象而得之。所以，我們?nèi)粝胝嬲斫庠姼璧那橹拢鸵暹@些凝練的文字。其實，司空圖的話也暗示了我們鑒賞詩歌要抓住那些凝練且有內(nèi)涵的地方。這些地方往往不只是單純的表達字面的意思，而往往是都具有各自的內(nèi)涵。這些文字正是詩歌中所說的意象，他們正是鑒賞詩歌的突破口。那么，意象又是什么呢？簡單的說，“意”是指詩人的主觀情意；“象”則是詩中的客觀景象。而且這兩者并不是孤立的，“意”是寄托于“象”的情感，“象”則是包含了“意”的景致。正所謂“意中之象”，“象內(nèi)之意”。所以，我們必須通過表面的“象”去體會內(nèi)在的“意”。

這就要求我們在平時的詩歌閱讀中要有意識的積累一些意象的含義。比如月亮（嬋娟）代表思念和團圓，“明月幾時有，把酒問青天”，“但愿人長久，千里共嬋娟”（初中教材篇目選句）；揚花、柳葉（留）代表離別和挽留，“楊柳青青垂地著，楊花漫漫攪天飛。……