與考綱無(wú)關(guān),并非與教育無(wú)關(guān)

“只教考試有用的，不教考試無(wú)用的”，課堂教學(xué)就是對(duì)考綱解讀后的“有的放矢”。有不研究教育的老師，但幾乎沒(méi)有不解讀考綱的學(xué)科教師。在高中幾乎沒(méi)有完整的教材，不要以為這是教師對(duì)教材進(jìn)行合理的“加減法”，在這里只有減法，沒(méi)有加法。可是這種減法，并沒(méi)有減輕負(fù)擔(dān)，它是以考綱為軸心，把教材中、考綱不作要求的部分，如，研究性學(xué)習(xí)、活動(dòng)，甚至是實(shí)驗(yàn)，統(tǒng)統(tǒng)挖出，棄之不學(xué)，就因?yàn)榭季V中沒(méi)有體現(xiàn)。

對(duì)教材追求“殘缺美”，就是高考的理想狀態(tài)，這種異化的常態(tài)在一線教師，學(xué)校、基層教研室，甚至某些專家心目中就是合理的存在。有時(shí)聲音的微弱并不是最可怕的，最可怕的就是群體性達(dá)成共識(shí)，教育成為了功利化的樂(lè)園，在這個(gè)樂(lè)園里，需要一種催長(zhǎng)的技術(shù)，討厭慢吞吞的自然成長(zhǎng)，拒絕“有機(jī)肥”，青睞“化肥”，甚至向“劇毒農(nóng)藥”獻(xiàn)媚。只追求速率，不追求效率，只追求重量，不追求質(zhì)量，哪怕是浮腫，只要體積超越對(duì)手，就會(huì)得到認(rèn)可。

對(duì)教材”除草”，就得噴灑除草劑，那精心使用的“濃度”，就是考綱中的規(guī)定，“農(nóng)夫們”不用具有創(chuàng)新的意識(shí)，只要按考綱的“配比”落到實(shí)處就可以了。偶爾有“農(nóng)夫”不按配比“除草”，就會(huì)得到“報(bào)應(yīng)”。有一次教研員來(lái)聽課，結(jié)果任課教師講了教研員認(rèn)為脫離考綱的內(nèi)容，且把這個(gè)情況告訴了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，這位教師在大會(huì)上受到了批評(píng)，且差點(diǎn)被分流，不幸中之萬(wàn)幸，高考中考到了那個(gè)知識(shí)點(diǎn)，才逃過(guò)一劫。一直都有這樣的想法：什么叫脫離考綱?純識(shí)記性質(zhì)的知識(shí)，在教材中沒(méi)有觸及，如果在考試中出現(xiàn)，就叫脫離。但是如果可以運(yùn)用掌握的知識(shí)，推導(dǎo)出來(lái)，這就不是脫離考綱，而是叫做靈活運(yùn)用。在生物高考中，幾乎每年都會(huì)出遺傳題，幾乎都是超綱，可是又完全可以按照教材中的分離、自由組合定律來(lái)解決，表面上超綱，實(shí)質(zhì)上不超綱，這就是對(duì)考綱的另一種解讀。

食品行業(yè)正在流行做“加法”，給牛奶加三聚氰胺，給豆芽加亞硝酸鹽，給肉丸加色素，給豬肉加牛肉精，給土豆加硫磺，諸如此類，不勝枚舉。可是偏偏在給教育做減法，把教育減得“體無(wú)完膚”，“節(jié)約”過(guò)了頭，就會(huì)傷害教育，傷害教育中的師生。教育中減得只有教學(xué)，教學(xué)中減得只有教材，教材中減得只有考綱。教師不為教育本身服務(wù)，而是為考納服務(wù)；不是為學(xué)生成長(zhǎng)深慮，而是為學(xué)生分?jǐn)?shù)憂心。一直認(rèn)為教育應(yīng)該是很簡(jiǎn)單的事，不能把教育搞復(fù)雜化了。可是也不愿把教育搞成得此簡(jiǎn)單，把教育的“精、氣、神”統(tǒng)統(tǒng)剝奪了，只有考綱，只有分?jǐn)?shù)，可是就是因?yàn)槿绱撕?jiǎn)單化地對(duì)待教育，才使生活在其中的人，感到心累。生活在其中的人，猶如生活在沙漠之中，生存之艱辛，可想而知。生活的真正簡(jiǎn)單，不是人為的“減法”，而是適合自然的生存。

教育，已經(jīng)簡(jiǎn)單得讓人有點(diǎn)害怕，有點(diǎn)像白骨精，再美的人，也不能只留下骷髏展示。教育就是分?jǐn)?shù)教育，教學(xué)就是學(xué)科教學(xué)，班主任工作就是維穩(wěn)，這樣的教育，只有兩個(gè)字：功利。名師們、校長(zhǎng)們，忙著為自己的光環(huán)加上分?jǐn)?shù)這種助燃劑，普通教師正在努力且執(zhí)著地追求這種助燃劑，也好為自己戴上光環(huán)。“眾星捧月”，有的星亮點(diǎn)，有的星暗淡些，但是終歸享有。就是因?yàn)椋灰o緊圍繞在考綱的周圍，總會(huì)有所收獲。

教師可以不為教育而生，卻不能遠(yuǎn)離考綱，否則真的要上綱上線，成為另類，另類往往是要受到指責(zé)的，甚至要離開。當(dāng)然在許多人眼中，另類的生存能力特別強(qiáng)，其實(shí)另類是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的“選擇”和“淘汰”，生存下來(lái)的另類，是在眾多的另類中海選出來(lái)的，一些相對(duì)生存能力較弱的另類，要么離開，要么突變成為常態(tài)，堅(jiān)持的另類，一定是具有特別能力的人。人們?cè)诟袊@另類的“唯我獨(dú)尊”時(shí)，可曾想過(guò)，另類需要付出比常人更多的努力和艱辛。因?yàn)榻逃械牧眍悾谠S多人心中就是一種“生態(tài)入侵”，不但打破了平靜，也打破了為自己筑起的堡壘。其實(shí)當(dāng)今教育的誤區(qū)是顯而易見的，可就是有許多人固執(zhí)、保守地堅(jiān)守著，有點(diǎn)“罪不罰眾”的感覺(jué)，既然大家都錯(cuò)了，就默認(rèn)了它的狀態(tài)。

考綱中不需要的知識(shí)，并一定是生活中不需要的知識(shí)；考綱中無(wú)法體現(xiàn)的技能和生活態(tài)度，它就是一種生存能力和思想。總而言之，與考綱無(wú)關(guān)，并非與教育無(wú)關(guān)。教師只講考綱的內(nèi)容，沒(méi)有一點(diǎn)其它的潤(rùn)滑劑，才會(huì)使得課堂變得孤獨(dú)。教師是孤獨(dú)的，有一雙無(wú)形的鐐銬鎖住了教育思想；學(xué)生是孤獨(dú)的，生活在千瘡百孔的教材中；教育是孤獨(dú)的，一副骷髏怎么行走?真正的課堂，不僅是知識(shí)的傳遞，而是思想的搖籃和生活的錘煉。可是光靠考綱活躍的課堂，怎么能承受得著思想的滋養(yǎng)。

一個(gè)幽默的老師，不是有幽默的知識(shí)，而是有幽默的思想；一個(gè)有愛的老師，不是有愛的知識(shí)，而是有愛的情懷。可是在考綱束縛的課堂上，有多少教師能表現(xiàn)出幽默與愛心。知識(shí)是教育的骨骼，幽默與愛心才是教育的靈魂，可是有人把教育視為白骨精了，有唐僧在庇佑著它呢。教育不能沒(méi)有“骨骼”，但教育絕不是為“骨骼”而存在的!

考綱，想說(shuō)不愛你，真的并不容易。依然愛著你，但你不再是全部。教育需要尋找回歸的路徑，那路徑上有你，但你不能成為穿越沙漠時(shí)的金銀財(cái)寶，那是沉重的負(fù)擔(dān)，你應(yīng)該成為清泉，助穿越沙漠的人，平安到達(dá)綠洲，那時(shí)會(huì)更念著你。