鉛華洗盡見本真

中國的語言文字有意境之美、音韻之美、節奏之美……富有個性和特色的語言風格，構成了母語的豐富性和鮮活性。為了把握母語的多種特性，我們必須讓學生在語文實踐中去體驗，去感悟，去積累。因而語文教育的基本特點之一便是實踐性，語文實踐是得母語之妙的唯一渠道。

大家都說，薄俊生老師的課不擺花架子，平平淡淡，簡簡單單，卻處處透露著真意。我說，那是因為薄老師一直在引領著學生進行扎扎實實的語文實踐，讓學生在與口頭語言和書面語言的親密接觸中，通過理解、感悟、積累、欣賞、評價等學習活動，真真切切地掌握一些運用語言的本領，使語言文字真正成為自己生活中“最重要的交際工具”，成為學習人類文化的門徑。

這就似一杯好茶，粗看平淡無奇，細品卻茶香四溢，沁人心脾。薄老師的課是耐人尋味的，經得起一品再品。

品味一：俗與雅

世間事物往往有雅俗之別，“俗”往往為大家所輕視、鄙棄，而“雅”則為大家所仰慕、追求。但走進薄老師的課堂，你會發現，這里似乎有點“俗”：沒有表面的熱熱鬧鬧，沒有嘩眾取寵的表演，沒有脫離主題的盲目拓展，也沒有那些無助于學生與文本對話的聲、電、圖、影的大雜燴，取而代之的是瑯瑯書聲，是靜思默想。

但細細品來，我們會發現，他總在創設一種學生與文本對話的真實語境和一種可親歷、可體驗的實踐情境。這里有的，是緊扣文本的理解感悟，是聲情并茂的描述朗讀。他引導學生全身心地去誦讀吟詠，使其出于口、入于耳，了然于心，直接迅速地感知言語的優美、領悟作品的韻味，形成對言語的感悟和積累。因此薄老師的課堂，自有一種清淡、拙樸之氣，從大俗中顯出大雅。

◆創設學生與文本對話的真實語境

在執教《我不是最弱小的》一課時，薄老師點出“朗讀就是代作者說話，代文中人和物說話”，引領學生進入文本，讓學生逐步淡忘讀者的角色，擔當起作者、文中人和物的角色。這就為學生創設了與文本對話的真實語境。

師：朗讀課文就是代作者和課文中的人物說話，把作者要說的意思通過我們的朗讀表達出來，把文章中人物的思想感情通過我們的朗讀體現出來。現在就請大家代作者或課文中的人物、事物說話。(生自由朗讀。)

師：從同學們的表情、姿勢看得出大家讀得很投入!現在誰想代作者介紹薔薇花。(指名讀，出示句子“林中曠地附近長著一叢叢野薔薇……芳香撲鼻”。)

師：在這句話中，作者覺得薔薇花怎么樣?把這些意思介紹出來，你就是作者了。請大家再自由練讀，代作者介紹。(生讀。)

師：你聽出什么來了?

生：我仿佛聞到了薔薇花濃濃的香味。

師：還有誰愿意代薔薇花來說話?(生讀。)

師：你聽出了什么?

生：我看到了薔薇花很美，是粉紅粉紅的。

師：多么美、多么香的薔薇花啊，如果你喜歡的話，請你代作者來介紹薔薇花。

“代作者說話、代文中的人和物說話”，這樣的直白再“拙樸”不過，卻找到了“朗讀”這種傳統語文教學方式和“與文本對話”的最佳結合點，不僅把深奧的教學理念轉化成了一個要求明確、簡便易行的學習方法，而且一下子拉近了讀者(學生)與作者、與文中人和物之間的距離，把枯燥無味的閱讀方式變成了一種鮮活可感的“生活”方式。“代作者說話、代文中的人和物說話”讓學生在自主感悟、理解、欣賞、評價中自由張揚個性，將無聲的言語轉化為有聲言語，進入了語文實踐的“佳境”。

◆創設可親歷、可體驗的實踐情境

應該如何指導朗讀?仁者見仁，智者見智，沒有絕對最好的方法。薄老師在指導學生朗讀之時，沒有純粹形式上的“讀好讀重”“讀出……語氣來”之類的話，而是以“聽出什么意思來”“讀出……情感”作為朗讀指導的根本方法。的確，朗讀指導要從內容人手(讀出意思)，輔之以方法點撥(注意詞語輕重)，純粹的技巧指導只能把學生帶入誤區。創設一種可親歷、可體驗的實踐情境，對誦讀技巧進行藝術性點撥，是薄老師課堂中最常見的，看似“通俗”，卻是學生最受用的。

以下是他《滴水穿石的啟示》第一小節的朗讀指導片段：

生讀：原來在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷地從巖縫中滴落下來，而且總是滴在同一個地方。……成為今天太極洞內的一大奇觀。

師：讀得可以嗎?給點掌聲!可剛才這名同學的朗讀給人的感覺，好像水滴有時滴在這個地方，有時又滴在了那個地方。誰再來讀，把這段話的意思讀出來。(生讀。)

師：滴水滴得近了一點，但是還有滴在其他地方的感覺。(生讀。)

師：這次有沒有滴在同一個地方?

生：有!因為“總是”讀得特別響。

師：是啊，我們要表達一個意思，就要把表示那個意思的詞讀出來。可是我聽了還有一個感覺：滴水穿石也沒有什么稀奇的。怎樣讀才能告訴大家，這是一大奇觀呢?(生再讀。突出了“奇觀”。)

師：讀得真好!真的是奇觀啊!一起讀一遍。

在這個過程中，學生經歷了一次有效的語文實踐，評價語言誘發了學生進一步走進課文。這不僅發展了學生的思維，對語言文字的賞析、品味也落在了實處，在關鍵之處的巧妙點撥，其實教會了學生如何讀書。試想，如果沒有這樣的情境設置，學生的認識往往只會停留在“讀書”上，只會停留在“文字”上，而現在，提升到了“體驗”，提升到了“感悟”，朗讀時已不需要老師作“要讀出重音”之類的提示，就會有一種水到渠成的自然情感流露。

與“代作者說話”一樣，薄老師用另一種方法為學生營造了進入文本、進入角色的通道，使學生以愉悅的心情去親近母語，投入學習。

品味二：濃與淡

薄老師的課堂重視涵泳。所謂涵泳，就是通過潛心體味，密詠恬吟，達到對言語作品深入的、全方位的感知與體悟。學生只有全身心地沉浸到作品中，體察之、玩味之，才能感受和領悟文本的妙處。

薄老師根據語文教學的特點和學生言語習得的規律，匠心獨運，引導學生憑借豐富的言語經驗，虛心涵泳，潛心化解，將作者言語作品中的知情內化為自己的認識結構和情感結構，形成了敏銳的語感能力。看似平平淡淡、波瀾不驚的課堂教學，其實正是當前在浮華的外衣背后切實提高每一個學生語文素養所必需的明智之舉。于是語文課真正找到了語文課的感覺，洋溢著濃濃的語文味。

◆比照探幽，品味言語

涵泳品味必須在吟誦熟讀的基礎上，潛心專注地研讀課文，進行詞與詞、句與句的比照，讓學生在比照中理解課文內容，領悟文章情感，在比照中體味語言表達的優美，進行語感的培養和語言的積累。《滴水穿石的啟示》一課，薄老師通過陳述句和反問句，步步推進地讓學生感受到了作者巧妙的表達方式，做到朗誦和感悟并舉，閱讀與寫作相聯，從而實現真正意義上的“主動發展”。

師：自己讀課文第4自然段和第5自然段，想想每個自然段講的是什么意思。

生：第4自然段告訴我們做事情不要半途而廢，要持之以恒，要目標專一。

師：就這一段話字面的意思來說，是說什么?

生：雨水不能把石塊滴穿，是因為它目標不專一，一會兒滴在這里，一會兒滴在那里。而水滴總是滴在同一個地方，就能把石塊滴穿。

生：第5自然段說做事情不要三心二意，也不要半途而廢，要目標專一。

師：目標專一，結果會怎么樣呢?

生：就能把事情做成功。

師：請同學們默讀這兩段話，它們有什么相同的地方，有什么不同的地方?

生：都是講水滴有持之以恒的精神。

生：水滴目標專一，雨水目標不專一。

師：這兩種現象形成了鮮明的對比。上一段話講能把石塊滴穿是從正面來講的，下面一段話講不能把石塊滴穿是從反面來講的。后面加一句“這是什么原因呢”，這叫什么寫法?

生：設問。

師：這樣就更強調了這段話的主要意思。一起讀這段話。(生讀。)

師：講同一個意思，可以用不同的語言、不同的方式來說。

(師出示兩段話：1 如果我們也像水滴那樣，還有什么事情做不成呢?2 目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實現我們美好的理想。)

師：比較一下，這兩段話有什么相同的地方呢?

生：這兩段話都是告訴我們，只要不三心二意就可以把事情做成功。

師：兩句話的意思是一樣的，那么有什么不同呢?第一句話是用什么樣的方式來說的?

生：反問句。

生：第二句是陳述句。

師：第二句話中目標專一和三心二意是相反的，持之以恒和半途而廢是相反的。這種對比的運用進一步強調了做事情要目標專一、持之以恒，這樣才能獲得成功。這也是不同的表達方式。祖國的語言太豐富了，同學們以后寫作文，也可以這樣來寫。一起讀一讀這句話。

文本是語言的藝術，好的文章往往都以鮮明的色調和濃郁的芳香鋪就欣賞之路。薄老師和學生一起虛心涵泳，反復品味詞句，造就了真切的審美心境，引起學生體驗情緒的高漲。的確，對于文本的一字字、一句句都需要反復咀嚼，深入品味。在這個環節中，薄老師引導學生將兩段文字進行比照閱讀，學生慢慢地品味到可以用不同的表達方法來表達同一個意思：一是從正反兩個方面來說，二是用不同的句式來說，三是用反義詞語對比著來說。如果長期徜徉于這樣的語文課堂之中，學生的語文素養還會不高嗎?

◆想象聯想，豐厚語感

中國畫論有“計白以當墨”之說，說的是“留白”藝術是創造意境必不可少的，它給觀者留下聯想、想象的余地和空間，因而，它可以表現更多的東西。我們的教學藝術同樣如此。文本的“空白點”以及“不確定性”使作品呈開放的未完成狀態，為讀者運用想象與聯想進行填補與充實提供了可能性和必要性。在教學中，薄老師非常講究教學布白藝術，巧妙地啟發學生利用文本“空白”展開合理的聯想和想象，進行更深層次的語文實踐。以下是《掌聲》一課的教學片段。

師：請同學注意這樣一個詞語。(板書：默默。)

師：你從這個詞語中體會到了什么?小英的動作是什么樣子的?(學生自由想象并交流。)

師：“默默”前有兩個字，“總是”是什么意思?

師：小英每天總是默默地坐在教室里，心里會想些什么呢?

(學生自由想象并交流。她希望和同學們一起做操、比賽、活動。)

師：她擔憂她學習趕不上別人，總是坐在教室一角，一動不動一言不發，這樣的表現叫什么?(板書：憂郁。)這里有哪些詞語可以看出小英的心情是矛盾的?

生：猶豫。

師：她心里猶豫，會想到什么?(學生自由想象并交流。)

生：想上又不想上。

想象和聯想是觸發學生感悟文本的媒介，是培養學生對言語有較深感知力和較高鑒賞水平的有效途徑。在以上片段中，薄老師抓住了“默默”“總是”“猶豫”這三個詞語，啟發學生大膽想象，揣摩文中人物的內心世界。通過聯想、想象和品味，學生的情感進發自會源源不斷，與文本的語言文字達到情感共鳴的體驗層次，文本的意義世界也在學生的閱讀中得以充盈豐滿。

品味三：入與出

沒有科學的必要的訓練，就沒有正確的有效的實踐。語文練習，是課堂教學不可缺失的重要板塊，也是學生進行語文實踐的重要形式之一。薄老師追求從學生實際出發的、回歸本原的、扎扎實實地提高學生語文能力和素養的樸素的教學。因此，他也非常注重在此基礎上的語文訓練。

怎樣才能使語文練習對學生的思維活動和語言發展更具積極作用呢?課堂上，薄老師不但把學生帶入文本，讓學生接受、領悟、吸收、獲取文本的情感內涵和知識智慧，而且循序漸進地引導學生走出文本，“知人論世”，讀以致用，使文本遷移、延伸到實際生活中去，只有這樣，才能最終實現閱讀主體的自我超越。

在《剪枝的學問》一課教學活動的尾聲，薄老師設計了這樣的練習：

1.王大伯種桃出了名，參觀者絡繹不絕，王大伯應接不暇。大家想想怎樣才能幫助王大伯解決這個難題?你愿不愿意為王大伯當一回義務講解員呢?

那我們該怎樣向參觀者講解王大伯的種桃經驗呢?大家準備一下，呆會兒介紹給大家聽。

2.請同臬相互練習一下。

3.現在，我們聽課的老師就是新來的一批參觀者，誰愿意為他們作一次講解?(發小帽，拿小旗。)

4.還有哪些同學愿意當義務解說員?愿意的自己到這些參觀的老師前面為他們講解。

在本課的教學中，薄老師按事情發展的順序，以“我”“滿懷好奇一一臉疑惑—將信將疑一又驚又喜”的心理變化為線索，引導學生進入文本，認真地感知文本，仔細地理解文本，深刻地感悟文本，為學生的建構和整合打下了堅實的基礎。課末的這一練習設計，將課文作為一則典型的語言材料，成為學生進行語文實踐的模特。這種實踐的目的不是為了“學會”，而是為了“鞏固”，更是為了“發展”。學生必須通過這一練習，重新梳理課文，整合課文語言文字，進行重組和創造想象。

走進文本是根本，走出文本是深化。讓學生當一回義務解說員，是一種極現實、極有效的語言實踐，于是，在豐富多彩的語文實踐中，“注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練”就不是一句空話。在遷移運用的過程中，學生走出了文本，真正實現了對文本的超越。

結語

薄老師的課堂，是一個博大精深的殿堂，以“俗與雅”“濃與淡”“入與出”數語概之，似乎過于粗陋且有些矛盾，但它們確實辯證地統一于薄老師的課堂上。是啊，絢爛之極，平淡之至，薄老師的語文教育藝術確是簡單而又深刻，清晰而又豐富，獨特而又生機勃勃，質樸而又楚楚動人的。在實踐中體驗，在實踐中感悟，在實踐中積累，在實踐中提高，鉛華洗盡見本真，我們的語文教學也應回歸語文的本真，才能把握語文的實質，彰顯語文的價值。

作者簡介：江蘇省常熟市實驗小學語文教師。