薄俊生的風格

人物名片

薄俊生，小學語文特級教師，江蘇省有突出貢獻中青年專家，“江蘇人民教育家”培養對象，蘇州市首批教育名家，全國師德先進個人，江蘇省勞動模范。從教以來，開展過學法指導、思維訓練、活動教學、信息技術與課程整合、發展性課堂教學等課題的研究，在省級以上期刊發表論文百余篇，獲獎三十余項。出版《語文課程標準與教學大綱對比研究》《信息教育與教育信息化》等著作，新作《薄俊生與發展性教學》列入教育部組編的“教育家成長”叢書，由北京師范大學出版社出版。曾在上海、浙江、廣東、吉林等省市及本省各地作示范教學和專題講座百余場次。被聘為南京師范大學課程與教學研究所兼職研究員，蘇州大學文學院碩士研究生兼職導師。

一、平和、平實：薄俊生的風格

薄俊生是有自己風格的。

風格需要概括。如果用一些關鍵詞對薄俊生的風格作些概括的話，那就是平和與平實。所謂平和，用他自己的話來說，就是“自然質樸，平靜和諧，是一種充滿審美情趣的人生態度，也是我永遠的教育追求”。所謂平實，亦如他自己所說，“只要大膽去做，生命便會實實在在；只要放手去干，事業便會充滿陽光”。如果把薄俊生平和、平實的風格再詩意表達的話，大概就是他自己的描述，“執著似泉，唱響心底的旋律”，“清淡如茶，追求本真的境界”。

人的整體風格與教學風格是一體的、互動的，即人的整體風格影響著并決定著他的教學風格，而教學風格則是教師整體風格的集中體現。薄俊生的教學風格正是這樣：平和、平實。聽過他上《驚弓之鳥》。整個一堂課，薄俊生始終微笑著，站在講臺旁，不多動，不大動，稍稍移動著，給人平靜、穩定的感覺。他不急不慢、輕聲細語，像是與小朋友在聊天兒，和風細雨，心靈之門悄悄敞開。讓學生有充分的時間去思考每一個問題，而他耐心等待著，期盼著，相機引導著。在平和的氛圍中，學生沒有停下思維，沒有淡化情感，揚著天真的小臉，與薄俊生傾心交談。課后，我對這堂課的評價是：平和中的循循善誘，平實中的激情飛揚，輕聲中的思維挑戰，低語中的智力緊張。他，不去驚動兒童稚嫩的心靈，卻驚動了兒童亟待蘇醒和開發的潛能。

確實，平和、平實的教學風格帶給學生的是心靈的平靜和思維的激蕩，而對于薄俊生本人來說，正是他的不懈追求：鉛華洗盡見本真。對此，沈春媚有一段相當精彩的評述：在淡與濃之間，薄俊生的淡雅引導學生潛心體味、密詠恬吟、比照探幽、細心品味、吸取養分；在入與出之間，薄俊生引導學生基于文本的語言文字，深入內蘊，又引導學生用自己的語言，真實而智慧地表達。無論是淡與濃，無論是人與出，學生得以盡情地表現，用周國平先生的話來說，這是“豐富的安靜”。

說到這兒，我想，平和與平實，是一種和諧，是一種境界。因此，我們不能輕慢平和、平實，尤其是當下。呂型偉老先生曾經抨擊過當下的教育現象：浮躁、浮夸、浮華。恰恰是在大家追逐時尚、時髦的當下，薄俊生用他的平和、平實作了堅守和阻擋。薄俊生的風格是值得提倡的。

不輕慢平和與平實，還有一層意思，那就是平和、平實決不意味著平淡與平庸，相反的是，在平和、平實的背后還有一些深意。這些深意需要我們尋找與發現。尋找與發現的結果是，薄俊生的風格的深意中，隱藏著辯證的邏輯，充滿著思想的張力。

二、成人、應世、農業：薄俊生風格的核心理念

風格不是面具，也并非炫技。在希臘文中，風格表示的是一長度大于厚度的不變的直線體。在拉丁文中，風格意為雕刻刀。長度、厚度喻指什么呢?風格又是雕刻什么呢?福樓拜和別林斯基都作了解釋。福樓拜說：“風格是思想的血液。”別林斯基則說，風格是“思想的浮雕”。他們的比喻與描述是同一個意思，即風格必須用思想來站立，教學風格要站立在教育理念之上。

薄俊生的教育核心理念，他自己概括為三條。第一條，為成人而非成事。他說：“語文教育要以培養‘素質全面發展，個性充分發展，生命精彩紛呈’的人為根本目的，即使語文中的字詞句篇，也要把它們‘看作一顆顆美麗的種子，讓它們根植于學生心靈深處，開出語言豐富、思維活躍之花，結出心靈純潔、靈魂高尚之果’。”成事則不然。薄俊生認為成事的教育往往把分數置于人的幸福之上，使學生成為謀利的工具。因此，薄俊生的發展性語文，就是通過語文教育促使學生精神的發育、人格的完善。無疑，這樣的核心理念是深刻的。第二條，重應世而非應試。薄俊生的解釋是教學生一生有用的語文。此處的“有用”準確地說應當是“有價值”，而且這樣的語文所追求的價值是可以持續、可以再生、可以發展的。顯然，這樣的核心理念超越了“應試”，走向了素質。第三條，似農業而非工業。似農業，薄俊生對其要義作了三點解釋：“教學，類似農業的方式——提供合適的環境而不過于精耕細作”；“學生，類似作物的狀態——真實舒展而不異化壓抑”；“教師，類似農民的品質——充滿期待而不埋怨指責”。當然還應當有第四點，即語文，類似田野——真實、豐富、開放、多元。無疑，這樣的核理念回歸了教育的本真。

現代的、先進的，而且是個性化的、具體的核心教育理念，成了薄俊生風格的靈魂，閃爍著思想的光芒。我把它叫做教學主張。薄俊生有這樣的主張實屬不易。

三、上善若水：薄俊生風格的核心品質

平和、平實是以平等為前提和基礎的，缺失平等，平和必然無所依托，平實也容易技術化和工具化。因此，薄俊生平和、平實的風格，表達的是平等的品質。

細說薄俊生平等的品質，在于他對學生的尊重。他尊重每一個學生，尊重學生的學習權利，尊重學生的差異，尊重學生的多元需求……尊重，是人與人之間的方式，是道德的方式、文化的方式。與學生的平等，必定要“放低”身段，自覺地克服強勢傾向，有時還得“隱藏”自己——不是虛假和作秀，而是教育理念生長起來的智慧。其實，這平等的品質，如水。

是的，薄俊生喜歡水，喜歡“上善若水”這一古語。他這么引用孔子的話：“夫水遍與諸生而無為也，似德。……其赴百仞之谷不懼，似勇?！猿鲆匀耄跃王r絮，似善化。其萬折也必東，似志。是故見大水必觀焉?！北】∩睦砟钪?，水是真君子、真道德，厚德方能載物。薄俊生重視德的修養。其一，他勤勤懇懇，盡職盡責，任勞任怨，追求永遠奔流的品質。其二，他真愛學生，如雨潤物。他說：“每一位老師都要把每一個學生看作好學生，要橫著排隊，讓每一名學生都能得第一。”其三，他執著堅守，從不言退，從不放棄。無論是讀書，還是教學；無論是實踐，還是科研；無論是講學，還是筆耕。他說，靜靜地唱響教育旋律，沒有高音，卻吟自心底。其四，他創新領跑，在水的奔流中尋找新的方向和路徑。他在隊伍里，感受隊伍行走的節律，但又離開隊伍，走在前面。領跑，為的是青年教師，為的是學校的發展。

布封說，風格是關于人本身的。薄俊生正是在不斷努力的過程中，傾聽群眾，接納教師，傾聽學生，走進學生，塑造自己的人格。在他看來，教書育人，首先是育自己。

四、厚薄之間：薄俊生風格的學養與智慧

說厚薄之間，不是拿薄俊生的名字說事。當然，也許是一種暗示，他的名字讓他對學養與智慧有了一種獨特的領晤。

厚薄厚薄，首先是厚。薄俊生喜歡讀書，善于思考，躬于實踐，善于總結，勤于筆耕。一次，省教育廳開會，召集大家對省的教育改革、發展規劃綱要提意見。薄俊生不緊不慢，不叫侃侃而談吧，至少是從容表達，順流而下。他沒有談具體的條文修改，而是談江蘇作為教育大省，并且走向教育強省所應確立的主導思想和理念。印象中他說的是以人為本、以學生發展為本，提到了杜威，提到了雅斯貝爾斯，提到了盧梭……沒有平日的閱讀積淀，他不會如此自然地表達，可見長期以來他總是在不斷地豐富自己的學養。寫到這兒，一個情景突然浮現眼前：上個世紀90年代初，《江蘇教育》雜志舉辦“教海探航”征文及其研討活動，薄俊生在座談會上說，他要做一個學者型的教師。他信守承諾，用自己的學習去踐行。教學風格有了學養的充實與支撐，內涵才會豐富與厚實，才不會貧乏、平庸。薄俊生走到今天，正是他的學養引領著他。

小學語文教學不是學養的直接表現，學養是厚的，但小學語文教學的表達卻應當是“薄”的。此“薄”是“厚”的提煉，也是“淺出”的方式。蘇南小學教學流派的研究對風格的概括有一個關鍵詞：清簡，我以為這在薄俊生的身上得到了充分而生動的體現。

清簡、淺出，薄俊生在探索的基礎上有了不少深切的體會，比如，文本語言與再造語言的統一，語言理解與言語表達的統一，線性教學與散點教學的統一，課堂語文與生活語文的統一，等等。不難看出，厚與薄，這一對應的理念引出了多少統一結構。清簡在統一中，豐富也在統一中；淺出在統一中，深刻也在統一中。這是智慧。

風格是人的背影。我們常常欣賞薄俊生的背影，在他的背影中看到了他那平和的微笑，發現了平實的作風與品質。薄俊生的風格，猶如一朵花，素樸，然而燦爛。