“有效教學”意味什么

近兩年關于“有效教學”的議論特別熱鬧，但我總懷疑這似乎是一個偽命題，因為從來沒有誰主張無效教學。眾口一詞地推崇“有效教學”，是否意味著理想對現狀的一種屈服?專家們收斂起了氣沖斗牛的豪情，小心翼翼地通過課堂的有效來證明自已理論的正確，這與當年言必稱“建構主義”，動輒便是“轉變教育觀念”時的傲慢已不可同日而語了。不管白貓黑貓能逮老鼠就是好貓，不管什么教學，“有效”便好。專家提倡，教師響應，成與維新，皆大歡喜。“有效教學”大行其道，但“有效”究竟意味什么呢?

“有效教學”或許有三種理解。其一是關注考試的有效，著眼點在“有效”。當今各種“有效”流派，無一例外地以學生在應試中的優秀表現作為支撐。考試成績佐證了教學模式的有效，然后掛上適合于此模式的理論招牌，不外乎是大同小異的“先學后教”“自主合作”之類。既然考得好便是“有效”，那么，只教應考的，精心梳理應試的知識點，針對性地強化訓練，使學生見多識廣，熟能生巧，自然便是“有效”的不二法門。這種“有效教學”觀在教學中追求精細化、標準化、準確性、高效率，目標是將人訓練成靈敏度高、精確度高的考試機器。其結果是人的物化、教育的異化。

其二是關注課堂教學的有效，著眼點在“教”。此種“有效教學”觀以教師技藝的展示為中心，以調動學生、駕馭課堂為特征。著意于容量大、節奏快、環節多、目標多端、活動多樣，現代教學手段使用頻繁，尤以一些觀摩課為甚。教學中或短文長教、淺文深教，或枝蔓叢生而不得要領，或架空分析、牽強附會。著意于課堂煽情，追求熱鬧氣氛。啟發式教學演變為釣魚式發問，課堂躁動，“小手林立”的背后隱藏著思維的鈍化，結果是知識教學的淺表化、思想認識的碎片化。呂型偉先生斥之為浮腫病、多動癥。魯迅先生倡導的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”似為對癥的藥方。

其三，真正意義上的“有效教學”，似應關注學生發展的有效，著眼點在“學”，讓學生學會學習、學會做人。“有效教學”必須體現正當性、全面性和個性化，做到既合教育之目的，又合教育之規律——不僅是知識與能力的掌握、興趣與習慣的培養、思維與情感的發展，也包括生命價值與意義的追尋等。于語文教學而言，知識性的習得是人發展的必要基礎和憑借，語文素養是構成人學識修養、思想修養、情感修養、良好品性的核心素養。語文教育的終極目標是要塑造健全人格，引導真善美的人生追求。作家史鐵生有這樣一句話：“我希望既有一個健美的軀體又有一個了悟人生意義的靈魂。”語文課程是與靈魂最切近的課程，值得追問的是：我們的語文教學于學生靈魂的獲取是否做到了有效?

教師憑著一種責任和良知，認真幫助學生有效進行完整的知識學習與能力的培養——字詞句章基本知識的掌握，聽說讀寫基本能力的培養，學生語文素養和應用能力的提高，以及人之為人的良知的培育。教什么，怎樣教，教成什么樣，這些都是語文教師所要關注和回答的。教學過程要成為學生自主地、個性化地建構知識的過程，這一過程不僅要積累知識，更要培養語感。教是為了今后無需再教，逐步讓學生自主讀書與作文。是謂語文教學的“有效”，也是“人”的教育的“有效”。