學術自由主體特征分析

大學之所以不同于其他教育機構，是因為大學具有高度獨立性，而學術自由是大學獨立精神最重要的表現，是大學理念的核心內容。綜觀國內大學現狀，尚有一些大學為了克服經費、待遇等許多所謂的實際問題而受到不同利益集團需要的限制，真正的學術自由空間狹窄，在這種氛圍下更有甚者迷失了大學本身的精神，使學術僅僅成為功利心驅使的產物。理解學術自由的重要意義，正確把握學術自由主體及其特征，可以使我們從學術自由的基本單元開始去浮去躁，培養執著、沉穩、純粹的追求學術的精神，恢復學術自由的本色。

一、學術自由主體的界定

(一)學術自由的涵義

關于學術自由相關的闡述比較多，這里只列舉其中比較有代表性的描述。學術自由思想是德國文化思想的產物。在德文中最傳統的“學術自由”概念表達為“Akademische Freiheit”，主要是指大學中的教師所享有的教學自由(Lehrfreiheit)和學生的學習自由(Lernfreiheit)。《簡明不列顛百科全書》將學術自由定義為，“指教師和學生不受法律、學校各種規定或公眾壓力的不合理干預，而進行講授、學習、探索知識和研究的自由”。從這兩種流傳較為廣泛和普遍為人接受的學術自由的定義來看，學術自由應該包括三個方面的內容：教的自由、學的自由以及學術研究自由。

(二)學術自由主體的界定

從對學術自由涵義內容分析來看，教的自由的執行者主要是大學的教師，學的自由的享有者主要是大學生(同時，教師為了保證自己的教學和科研，也應該不斷完善自我，主動學習，具有與學生同等的學的自由)，學術研究的實施者應該包括教師、在教師指導下的學生以及獨立進行思考和完成任務的學生。其關系如圖1：

綜上，我們界定學術自由的主體為大學教師和學生，而大學中其他崗位的群體都是為學術自由主體服務的。

二、享有學術自由主體的特征分析

(一)對于教師的分析

在學術自由范圍內，教師被要求的程度最高，其任務和壓力也最大。在這個系統內，教師具有三重身份：教學的負責人，研究的承擔者，學生學習的引導者。

迄今為止，“教學自由”的概念比較模糊，還沒有成型的普遍接受的概念。這里我們對教學自由的討論，僅是從狹義的教學活動的意義上出發的，相對“教師在日常教育實踐中所擁有的教育權限”這種寬泛的提法，將教學自由具體化更容易讓人接受。具體來說，教學自由包括：選擇教學內容的自由、選擇和制作與教學相關的輔助材料的自由、組織和管理課堂教學的自由、選擇教學方式的自由、選擇評價方式和手段的自由等，這個概括顯然不能涵蓋教師教學自由各個方面，但同時看出教學自由的多樣性。想要享有這樣的一個具有多樣性的自由，自然要求教師具有相當的教學功底：具有較高的教學設計能力、熟悉課程目標和內容、對課堂的控制能力，多種教學評價方式的熟練掌握和適時應用等等。與此同時，教師還應該是一個教學內容的再創造者，如果只是單純的用已知方法將教學內容呈現給學生，而沒有教師自己的加工，那么學生仍會覺得疑惑和無法接受，若完全加工則又有可能抹殺學生深入思考和獨立學習能力的培養，所以如何對教學內容的再加工和再生產是教師完成教學自由中最具有挑戰性的一環。

(二)對于學生的分析

現代大學學習自由的觀念是19世紀初期德國著名教育家洪堡提出來的，而后許多人都對學習自由這一問題闡述了自己的觀點。約翰·布魯貝克認為，學習自由的具體內容包括學生選擇學什么的自由、決定什么時間學和怎樣學的自由，以及形成自己思想的自由。赫斯特等人認為，如果所從事的是自由學習，這種學習一定不是狹窄專業化的學習。周正禮給出了這樣的定義：學習自由即學生可以自由學習感興趣的學科，可以形成他們自己的論斷和發表他們自己的意見。我們認為，學習自由是指在法律和校規允許范圍內，學生享有選擇學什么、向誰學、怎么學、何時學、在哪學，以及不迷信和盲從權威批判的學習以形成個人觀點的權利，概括來說即：“學還是不學的”“怎樣學的”及“思想自由”。

首先，大學生的思維水平和心理成熟度都已經達到了一個較高的水平，有自學的能力，分辨是非的能力，判斷的能力，選擇的能力和形成獨立思想的能力，在面對問題時，大學生往往不會滿足于所給定的單一答案，如果他們愿意并且有這樣的機會，他們可以通過多種途徑獲得不同角度的信息，得出針對此問題的相關的多種解決辦法，這些都已經為享有學習自由做好了準備。其次，參與大學的科研是大學生學習的一個重要的特征。能夠參與學校的學術研究是大學生學習與中小學學習最大的不同點。大學是一個國家先進文化產品存在的主要陣地，所以學生在大學中不僅僅是學習書本和聽老師講解，更多的應該是參與到自己感興趣的學術研究中去，進行探索性的學習。在老師的指導下逐步學習研究的方法和手段，熟悉研究步驟，在先進的研究中尋找問題，進行自我學習。大學生的學習，應該是以研究為主要手段的自學。并且，教學相長，教和學是相輔相成的過程，大學生的學習自由使學生不再是知識的接收者，更多地成為了知識的自我探索者，并且這種不受限制的學習自由使得學生發現自己不一定不如師長而獲得學習的滿足感和充分的自信，進而激發他們主動學習、主動探索的精神和不迷信于權威的質疑和用批判的眼光看問題的意識。這時學生的進步也將促進教師的不斷進步。

三、對學術自由主體享有其權利的保障

保障學術自由，需要國家、社會及學校各個方面的支持和努力。

對于社會主義國家的中國，國家的思想和導向會直接影響著學校的方針政策，學校的培養計劃是根據國家的教育目標而定，學校的專業設置是根據國家的需要而隨時更改。針對我國的國情和國家性質，教育不可能完全獨立于國家政治機構存在，大學的自治也一定是有限制的自治。那么在不違反國家法律的前提下，國家應盡可能地給予學校自主自治的權利，讓享有學術自由的主體真正以自己的興趣為主去研究、教學和學習。

每個人都不是一座孤島，人是社會中的人。社會的環境必然會影響人的思維、情感和態度，其中社會媒體的作用不可忽視，媒體可以在不知不覺中讓人樹立學術自由的觀念，營造學術自由氛圍。一個良好的具有學術自由氛圍的社會環境必然會使新進入到大學中的學者自然而然地樹立起“自由”的觀念，學會保護自己的學術自由，行使學術自由的權利。

學校是學術自由主體學習生活的主要場所，學校的規章制度應該以保障學術自由的進行而設定。在學校中，所有人都要服從以學術自由為優先的標準，不允許任何人任何行為妨礙學術自由，任何超越學術自由的行為都應該受到指責和處罰。同時，學校還應該盡可能地提供學習、教學、研究的資源和條件，否則，學術自由也很難真正被享有。

學術自由應該是大學實現文化傳承和創造的根本保證。樹立學術自由的意識，形成良好的學術自由氛圍，尊重學術自由主體的權利，為其在學術上的自由做好一切服務和保障措施，大學才能樹立其獨特的精神，成為有靈魂的，受人尊崇的高等公共教育。

參考文獻：

[1]周志宏，學術自由與大學法[M]，臺灣：臺灣蔚理法律出版社，1978

[2]簡明不列顛百科全書(第8卷)，中國大百科全書出版社，1986年

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[4]約翰·布魯貝克，高等教育哲學[M]，杭州：浙江教育出版社，2002

[5]周正禮，學術自由與社會干預——大學學術自由的制度分析[M]，武漢：華中科技大學出版社，2003年