高中音樂客家山歌歌詞創(chuàng)作初探

客家山歌，它包含中原音樂的韻致，又顯露出嶺南本土音樂的特色，大多比較高亢、節(jié)奏較自由，具有濃郁的山歌風(fēng)味。即興創(chuàng)作更是客家山歌文化的一大特色，在課堂上可以讓我們的學(xué)生嘗試對客家山歌歌詞進行簡單的創(chuàng)作，讓客家山歌進入課堂教學(xué)，讓學(xué)生與客家音樂文化近距離接觸，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生熱愛客家音樂文化藝術(shù)的情趣。那么要讓學(xué)生進行創(chuàng)作就要讓學(xué)生把握住客家山歌其歌詞的特性，這樣才能讓學(xué)生更清晰的對其進行創(chuàng)作。

一、內(nèi)容要有時代性

客家山歌具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息、深厚的文化底蘊和抒情優(yōu)美的曲調(diào)。但近年來客家山歌只在中老年人中流行，喜歡客家山歌的青少年越來越少，究其原因，除了年輕人不了解客家文化之外，還存在詞曲思想落后、概念陳舊、跟不上時代發(fā)展等問題。要傳承和發(fā)揚客家山歌，詞曲必須跟上時代的步伐，引起年輕人的共鳴。因此，好的歌詞應(yīng)源于現(xiàn)實生活中的真實體驗，是對人性、感情乃至人生比較深刻的體悟和見解。要以語言為基礎(chǔ)，以感情為主體，唱出令自己感動的事物，反映令自己有著強烈感觸的故事和情感，并用最準(zhǔn)確、傳神的語言表達出來。同時，歌詞的創(chuàng)作要注重細節(jié)的刻畫和描述，尤其是很多人都可能有類似經(jīng)歷的那些細節(jié)，以引起大家的共鳴。

二、選擇要有關(guān)聯(lián)性

一首詞的成功，構(gòu)思是基礎(chǔ)，語言是血肉。歌詞屬于文學(xué)形式，是詩歌的一個種類，具有獨立存在的藝術(shù)價值。

詞的構(gòu)思。客家山歌歌詞的創(chuàng)作也像文學(xué)家寫詩歌、小說一樣，有一套表情達意的體系。客家山歌歌詞與詩有許多共性，它不僅繼承了我國《詩經(jīng)》中所運用的賦、比、興表現(xiàn)手法，還大量運用雙關(guān)、排比、夸張、比擬、想象、對偶、歇后、重疊等修辭手法。例如：直敘，亦即“賦”體。這是不借助其他修辭手段，直接鋪陳其事的手法。例如：“掌牛孻子（男孩）學(xué)唱歌，唱得歌來牛食禾；上屋阿叔喊打死，下屋阿嫂喊賠禾。”（粵東北山歌）這首山歌將放牛娃學(xué)唱歌忘記看牛而闖禍的情景，用直接敘述的方法，唱得如臨其境，形象生動。又如，在客家山歌中用得很多的比喻手法，其有明喻、隱喻、借喻、復(fù)喻等，有的用得十分巧妙，如：“哥哥江中撐竹排，妹妹洗衣下河來，人影掉在大江里，一朵鮮花水底開。”（贛南寧都山歌）第三、四句“掉在”和“水底開”這樣的用詞，這種比喻真是別開生面，耐人尋味。

詞的語言。歌詞屬于聽覺藝術(shù)，所以在創(chuàng)作時，既要注意便于唱，又要考慮便于聽，語言既要準(zhǔn)確、生動、深刻，又要通俗、明朗、簡潔。如“要唱山歌就來唱，唱得日頭對月光，唱得麒麟對獅子，唱得金雞對鳳凰。”它采用的是排比的手法，語言生動、明朗、簡潔。讀起來朗朗上口，唱起來更是優(yōu)美動聽。又如“有志唔怕疊疊山，有志唔怕路路難，有志唔怕層層浪，有志唔怕重重關(guān)”（粵東北興寧山歌）。這首客家山歌它運用了“反復(fù)”的手法，不僅唱起來容易上口，好唱、好聽、好記，而且強調(diào)和突出了思想內(nèi)容，加重了詞語氣勢，增強了節(jié)律韻味，使熾熱的更熾熱，纏綿的更纏綿，平淡的添幾分風(fēng)趣，直白的生一些委婉，是很有效果的一種藝術(shù)手段。由于篇幅的長度受時間的限制，這就要從表現(xiàn)主題和塑造形象出發(fā)，對材料的選用取舍，作品的層次、銜接等進行一系列精心安排。

三、押韻與聲韻要有規(guī)律性

客家山歌雖是群眾的口頭創(chuàng)作，但歌詞比較接近詩詞，有一定的音調(diào)韻律要求，所以唱來順口，字字入耳。

客家山歌的押韻要求是：第一、二、四句的末尾為同韻平聲字，第三句末尾為別韻仄聲字，即“平平仄平”，一段或一首一韻。如：一把芝麻撒上天，肚里山歌萬萬千，南京唱到北京轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來還唱兩三年。這首歌的押韻字“天、千、年”與詩韻《平水韻》下平聲“先韻”吻合，第三句末句“轉(zhuǎn)”用的是仄聲字，不押韻，這與唐格律詩七絕作法無異，至于各句字聲平仄當(dāng)然較之唐格律詩自由，不受平仄格律約束，并且重韻在所不避。又如：半山腰上種條松，松樹下面種芙蓉，芙蓉底下種生葛，生死纏緊嫩嬌容（粵東北梅縣山歌）。這首山歌第一、二、四句的末尾的“松”、“蓉”、“容”，都屬“中東”韻，而且都是平聲，第三句末尾的“葛”字則屬“波哥”韻，仄聲。這是押韻的一般要求。

客家山歌除了講究句尾的押韻之外，還注意句子中字與字之間的聲韻搭配，即對平仄聲字作適當(dāng)?shù)拈g隔調(diào)配，使整個句子唱起來錯落有致，抑揚頓挫，朗朗上口，協(xié)調(diào)諧和。按照山歌句式“四三”的結(jié)構(gòu)，前面四字和后面三字都要有平有仄，使之有所搭配。如：凄（平）苦（仄）凄（平），冷（仄）天（平）著（仄）了（仄）熱（仄）天（平）衣（平），九（仄）冬（平）十（仄）月（仄）沒（仄）被（平）蓋，咁（仄）寒（平）酸（平）蓋（仄）蓑（平）衣（平）。由于平仄聲字間隔安排適當(dāng)，所以朗誦起來就覺得很有節(jié)律，很順口。

四、章節(jié)要有結(jié)構(gòu)性

客家山歌的歌詞結(jié)構(gòu)，基本形式為七言四句體，近似竹枝詞，被稱之為“豆腐塊”。它工整簡練、醒目好記、容易掌握，方便應(yīng)用，因而千百年來，歷經(jīng)考驗，也不曾被淘汰，表現(xiàn)出了強大的藝術(shù)生命力。但是，客家山歌并不是只有“豆腐塊”這一種格式，無論章段還是句式，都可不拘一格而呈現(xiàn)出多種的樣式。

就句式結(jié)構(gòu)來說，基本的是七言句，按照音節(jié)，形成“四三”的結(jié)構(gòu)，如“阿妹泡茶/味道甘”，也可以看作是“二二三”的結(jié)構(gòu)：“阿妹/泡茶/味道甘”，或“二二二一”的結(jié)構(gòu)：“阿妹/泡茶/味道/甘”。

客家山歌就章段結(jié)構(gòu)來說，基本上是四句體，每句七字（也有雜有九字乃至十一字的變體），通常以四句為一段（或一節(jié)），有的一段（節(jié)）即為一首，表達一個獨立完整的意思。有的合若干段（節(jié)）為一首，可一韻到底，也可根據(jù)表達內(nèi)容的需要而每節(jié)換韻。如“客家山歌特出名，條條山歌有妹名，條條山歌有妹份，一條無妹唱唔成”，這就是四句體的。若干段為一首的如：男：客家山是好地方，唱歌跳舞人向往，林茂情深誼長久，個個歡笑鬧洋洋。女：個個歡笑鬧洋洋，山歌越唱勁越強，唱出生活幸福事，精神愉快身健康。男：精神愉快身健康，妹唱山歌崖幫腔，山歌一唱心花開，勝過人參燉雞湯。女：勝過人參燉雞湯，心曠神怡福安康，山歌會友談心事，鄉(xiāng)音入耳甜過糖。這是將對方演唱的第四句作為對答時的第一句，前后緊密地連接的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。客家山歌的絕大多數(shù)是這種結(jié)構(gòu)。總之，客家山歌有基本的章句結(jié)構(gòu)，但又不拘一格，可以靈活運用，活潑多樣。

責(zé)任編輯 龍建剛