在小學語文教學中開發豐富的美育資源

法國藝術家羅丹說過：“美到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”由此看來，要在小學語文教學中進行美育，首先是讓學生“發現美”，然后“開發美”。我認為可以從以下幾個方面去開發美育資源。

一、開發課文中的自然美

我們通常把山光水色等大自然中存在的美，稱之為自然美。作家在文藝作品中所描繪的自然景物，不僅再現了客觀存在的自然美，而且也表達了作家的審美觀點。因此，閱讀寫景的文藝作品，不僅能使學生感受大自然的美，而且能培養學生健康、美好的生活情趣，提高美的鑒賞能力，增益愛國主義感情。

反映自然美的作品，在小學語文課文中，占有一定的比例。如《廬山的云霧》、《錫林個勒大草原》、《桂林山水甲天下》、《索溪峪的“野”》、 《海上日出》、《迷人的張家界》等，這些作品猶如一幅幅色彩絢麗的畫卷，生動地再現了壯麗的祖國河山和鳥語花香的大自然景色。這類寫景作品易于理解，學生也喜愛閱讀。

如：毛澤東的《沁園春 雪》，在上闋中，詩人借助于巨大的背景，站在廣闊的空間里，用雄奇的想象、新穎的比喻把祖國北方那遍地皆白雪的世界描繪得如此氣勢壯闊、氣魄宏偉、生機勃勃，這就不僅僅是作者對大自然的著意安排，更是無產階級革命領袖兼詩人的偉大胸懷和藝術造詣的杰出結晶。

另外，古代詩詞中對自然美的描寫更是美不勝收。

二、挖掘課文中的社會美

社會美是指社會生活中存在的美。在文學作品中，表現人的偉大的品格、崇高的思想感情的文章最容易激發讀者的美感。別林斯基說過“美和道德是親姊妹。”法國的庫申在《論美》中講道“除了真正的道德之外，道德美還包括任何精神的美。”他們是說，真正的美是和高尚的、優美的思想感情、精神品質分不開的。

如通過學習《窮人》，了解窮人的美好心靈，教師可向學生進行關心他人、奉獻愛心的教育。

《三克鐳》講述了居里夫人一生中擁有過三克鐳的故事，向世人展示了居里夫人作為一個科學家的偉大人格：即便是為了科學，也不能將科學成果據為己有。這是居里夫人向人類貢獻鐳的同時，做出的另一種貢獻。無私奉獻精神深深地打動著我們的心靈。

還有劉胡蘭昂首挺胸走向鍘刀，方志敏一生“清貧”，雷鋒“尋找一切機會為人民服務”，范仲俺的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥的“人生自古誰無死，留取心照汗青”……這些人身上都閃耀著可欽可贊的情操美、革命豪情或民族正氣。

高爾基說過“文學即人學。”在教學過程中，教師應象杜詩中所說的“潤物細無聲”那樣，在潛移默化中，使學生受到真善美的熏陶和感染，逐步提高學生的道德品質，培養學生的審美能力，培養學生對美好事物的興趣和愛好，樹立正確審美觀念，正確地區別現實生活中的真善美和假惡丑，并“依照美的規律”（馬克思語）去生活、去工作，從而優化語文教學過程和目的，實現語文教學的立體化。

三、挖掘課文中的創造美

小學語文教材中還有很多顯示勞動人民偉大創造力的作品，或古或今，或園林或建筑，都寫得極富魅力，從一個重要方面展示了勞動創造美。如《盧溝橋》、《雄偉的人民大會堂》、《故宮博物院》、《蘇州園林》等，作者以淵博的知識、嫻熟的文筆、高超的美學眼力，在介紹中國的園林、建筑、文物的同時，也無不滲透著贊嘆之情，謳歌人民的勞動美、創造美。

如《中國石拱橋》，展示出了中國石拱橋的結構堅固，歷史悠久，形式優美。文中寫到趙州橋結構勻稱，和四圍景色配合得十分和諧，就連橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀。唐朝的張鷙說“遠望這座橋，就像‘初月出云，長虹飲澗’”。

另外，從建筑、園林中不僅能感受到勞動人民的創造美，而且還直接學到勞動人民的美學觀點。

四、挖掘課文中的藝術美

藝術美是作家、藝術家創造出來的美。就文學作品而言，作家在描寫自然反映社會生活，從某種審美觀點出發，采取他認為最美的藝術形式，來塑造藝術形象，把客觀存在的美和作家審美情趣融為一體。所以，藝術美最容易喚起讀者的美感。許多課文是文學作品，都是內容和形式結合得比較好的優秀之作。值得一提的是，古代寫景詩詞，藝術性很高，常用一兩個詩句就畫出一幅鮮明的圖畫，造成一個個令人難忘的美好的境界。如李白的《望廬山瀑布》，王維的《山居秋瞑》，馬致遠的《天凈沙·秋思》等。

責任編輯 潘孟良