我看文本細(xì)讀

【編者按】語文教師漠視文本、過分依賴教參與教案的現(xiàn)象一度泛濫。不少語文教師文本解讀能力在不斷退化，造成語文課堂教學(xué)問題不斷，效果難盡如人意。為轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)狀，實現(xiàn)語文教師的快速專業(yè)成長和語文課堂教學(xué)效率的有效提高，語文教學(xué)界興起了以“文本細(xì)讀”為主題的學(xué)習(xí)與實踐活動。但如何進行文本細(xì)讀引發(fā)了新的問題，相關(guān)爭論不少。本期我們關(guān)注文本細(xì)讀，傾聽來自江西省樂平市教學(xué)研究部門和一線教師的聲音，以期引發(fā)教師對文本細(xì)讀的理性思考。

文本細(xì)讀要好好把握“度”

余藝欣

任何事物“過猶不及”，都是辯證統(tǒng)一的，矛盾無處不在。文本細(xì)讀也是一樣。對它缺乏理性思考，必然會走進誤區(qū)。教師的文本細(xì)讀無論多深刻都是允許的，因為只有“居高”才能“臨下”。但值得注意的是，教師的深刻不等于學(xué)生的深刻，當(dāng)然也不需要讓學(xué)生擁有教師的深刻。過度強調(diào)文本細(xì)讀可能會給教師帶來誤導(dǎo)。要么是只顧往“細(xì)”處鉆，忽視了全局，遠(yuǎn)離了教材的整體；要么是教師“細(xì)讀”之后“胸藏萬匯”，總是試圖將自己細(xì)讀所得和盤托出，塞滿課堂，在40分鐘的有限時間里，引經(jīng)據(jù)典，上牽下聯(lián)，帶著學(xué)生深究、擴展、延伸……忘記了教學(xué)面對的是小學(xué)生，他們接受信息的能力是有限的。著名特級教師沈大安先生認(rèn)為：“教師自己對文本的解讀可以非常深刻和獨到，但我們不能忘記，我們面對的是6～12歲的兒童。我們不能把成人的認(rèn)識強加給孩子，或牽引著他們向前，讓孩子過于早熟并不是好事。小學(xué)教學(xué)貴在深入淺出，符合兒童的認(rèn)識水平，具有童真童趣。”對于語文教師來說，當(dāng)你通過細(xì)讀擁有“海洋”之后，并不需要把整個“海洋”全部傾倒給學(xué)生，你要做的是“舀”出學(xué)生最需要、最能接受的“一瓢”。不論對文本讀得多細(xì)、多深、多準(zhǔn)，最終還是要走進課堂，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)行為。怎樣從細(xì)讀文本到形成教學(xué)方案，再到走進課堂實踐，這是需要思考的課題。教師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握兒童的心理和思想實際，以適合孩子的方式傳遞適合孩子的思想。只有明白了這一點，把握好文本細(xì)讀的度，我們才不會迷失在細(xì)讀的漩渦里不能自拔。（作者單位：江西省樂平市教研室）■

文本細(xì)讀是教師的必然追求

程水生

教師不細(xì)讀文本，怎么走進課堂？以己昏昏焉能使人昭昭？針對這種極不正常的現(xiàn)狀，文本細(xì)讀走進了教師的視野。記得曾有人說：“現(xiàn)在的語文教改是在爬坡，是行進在很可能發(fā)生重大變化的拐點上。”這真是一個貼切的比喻。所謂拐點，就是說可能向左走，也可能向右走；可能向上升，也可能向下墜。拐點上的人和事，面臨著無數(shù)選擇。但是，語文教學(xué)無論將作出何種選擇，教師始終不能放棄的信念是：先學(xué)會解讀文本。構(gòu)成語文教師專業(yè)素養(yǎng)的要素很多，文本解讀是一項重要的基本功。教師都有這樣的體會：要使學(xué)生有感悟，教師首先要有感悟；要使學(xué)生能體驗，教師首先要能體驗；要使學(xué)生受感動，教師首先要受感動。只有當(dāng)教師對文本深情投入、真情流露的時候，學(xué)生才能受到真正的熏陶和感染。此外，學(xué)生對于文本的理解與感悟，也需要教師去響應(yīng)、去對話、去引領(lǐng)。如果語文教師能認(rèn)真細(xì)讀文本，將文本里里外外爬梳個透，殫精竭慮，敲骨吸髓，甚至將文本內(nèi)化為自己的生命化的言語存在，而后在此基礎(chǔ)上精確把握教材重點、難點、疑點、寫作特色、編排意圖、教育價值取向以及語言文字訓(xùn)練點等，那么，何愁喚不醒學(xué)生的言語生命意識？閱讀教學(xué)效率何愁得不到快速提升？誠如潘新和先生所說：“讀多少書，讀出了什么，讀出了多少自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，永遠(yuǎn)是衡量一個語文教師智慧水準(zhǔn)和教學(xué)效果的潛規(guī)則。”可以這么說，文本細(xì)讀，為教師積攢下教學(xué)的底氣，形成教學(xué)的基礎(chǔ)，語文教師通過細(xì)讀使自己變成“海洋”，走進課堂，底氣十足，出神入化。文本細(xì)讀的宗旨絕不僅僅是對教材的細(xì)致研讀，絕不僅僅是教師專業(yè)素養(yǎng)的鍛造提升，而是為了促進學(xué)生的母語學(xué)習(xí)和精神成長。因此，可以說：文本細(xì)讀，教師的必然追求！（作者單位：江西省樂平市涌山小學(xué)）■

文本細(xì)讀與了解相關(guān)資料

吳桂珍

教學(xué)是一種創(chuàng)造性的勞動，而這種創(chuàng)造基于文本本身。文本細(xì)讀不是片面針對文本的細(xì)碎之讀，還應(yīng)對作品人物特征及作品風(fēng)格、創(chuàng)作文本的時代背景等細(xì)讀知曉。在教《搭石》一文時，筆者在網(wǎng)上看了不少該課全國獲獎的課堂實錄及教案，反復(fù)讀了好多遍課文，自以為對教材鉆研得夠深夠透了。這次看了劉章的《寫在〈搭石〉的前前后后》一文，才了解到他1977年回石家莊，看見人們搶著擠公共汽車、無序地匆匆橫穿馬路的這一寫作背景，原來此文還有這層含義。由此可見，細(xì)讀文本時教師應(yīng)多了解各種相關(guān)資料，也只有這樣才能在課堂上游刃有余。（作者單位：江西省樂平市涌山中心完小）■

言語：文本細(xì)讀的關(guān)鍵指向

朱德幼

小學(xué)語文教師的文本細(xì)讀應(yīng)指向言語性，這是由新課程背景和教學(xué)目的兩者決定的。具體地說就是：一要讀懂內(nèi)容與讀出形象。所謂內(nèi)容即是指文章寫了什么，這是最簡單、最容易實現(xiàn)的目標(biāo)；所謂形象就是讀者展開豐富的閱讀想象，將文本抽象的語言文字在大腦中還原、加工成鮮活的表象，這是文本細(xì)讀非常重要的一環(huán)。教師細(xì)讀文本，要擦亮語言，讀出它的音、形、色、味，唯有如此才能真正地走進文本的世界。二要讀出情感與讀亮思想。讀出情感即是讀者打開生命之門，全身心地投入文本，見作者所見、聞作者所聞、想作者所想，走進作者生命的內(nèi)心世界，感受作者的喜、怒、哀、樂，與作者進行生命對話。所謂思想是指作者通過文本想要表達(dá)的觀點、認(rèn)識。思想是深邃的，它往往隱藏在文字的背后，即所謂的二階語意。這是文本細(xì)讀的一個難點，要求用理性的思維去認(rèn)真傾聽文本背后發(fā)出的聲響，正確把握文本的價值取向。然而，由于學(xué)生的閱讀水準(zhǔn)和生活閱歷欠缺，難以達(dá)到這樣的閱讀層次。這就需要教師準(zhǔn)確把握，才能在教學(xué)中抓住相關(guān)的語言，引導(dǎo)學(xué)生去實現(xiàn)這個目標(biāo)。尊重學(xué)生的獨特感受和體驗，但并不是說任其肆意而為，教師要加以正確引導(dǎo)。三是讀出形式與讀出語言。閱讀教學(xué)不僅要讓學(xué)生讀懂文章，獲得情感體驗，更重要的是讓他們積累語言、學(xué)會表達(dá)。因此，教師的文本細(xì)讀還要讀出文本的表達(dá)方式和語言特色，弄清文章是怎樣寫的，為什么要這樣寫，它的布局謀篇、修辭手法、語言特色是怎樣的等等。只有弄清這些，在教學(xué)中才能引導(dǎo)學(xué)生咀嚼文本，感受語言的特色和魅力，積累語言，學(xué)會表達(dá)。四是讀出編者的意圖與學(xué)生的需要。細(xì)讀文本除細(xì)讀課文外，還要對課文的導(dǎo)讀、練習(xí)、鏈接甚至是插圖都要認(rèn)真解讀，讀懂編者的意圖，明確教學(xué)目標(biāo)；讀出學(xué)生的需要就是要讀懂學(xué)情，教師要以學(xué)生的身份進入文本，了解他們需要什么，哪兒可以放手，哪兒需要點撥，哪兒需要引導(dǎo)，唯有如此才能實現(xiàn)文本的作者價值、編者價值、教者價值和學(xué)者價值的最佳結(jié)合。五要讀出教學(xué)思路。好的教學(xué)設(shè)計不是靠生搬硬套或剪切、復(fù)制、粘貼得來的，而是讀出來的。但是不少教師反映：文本是細(xì)讀了，課卻不知怎么上了。因為讀出的東西太多反而把自己給繞進去了。因此教師細(xì)讀文本一定要從中跳出來，對自己的細(xì)讀進行認(rèn)真的梳理和取舍，精心設(shè)計訓(xùn)練點、切入點，然后結(jié)合學(xué)生實際需要作出合理的預(yù)設(shè)。（江西省樂平市教研室）■

文本細(xì)讀是自我歷練的基石

鄒安水

作為語文老師，對于文本細(xì)讀，說句實在話，我的內(nèi)心深處實在是有些誠惶誠恐、諱莫如深：文本細(xì)讀，你說它淺顯吧，它實則很深奧；你說它復(fù)雜吧，其實它也挺簡單的。關(guān)鍵是看從什么角度、什么層次上來審視這個話題。說到它，我首先會想起的便是周一貫老師的那篇《一聲嘆息，只悔課文解讀粗》。“唉，還是對課文的解讀太粗疏了！”這句話，也許每一個語文教師并不陌生，也許它就是你我很多次公開課后的感慨與喟嘆。對一個語文教師來說，文本細(xì)讀，不但是一種嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實、精益求精的教學(xué)風(fēng)格，還是一種提升教師個人的人文素養(yǎng)和氣質(zhì)涵養(yǎng)的有效途徑，更是一種樂觀、熱情、向上的人生態(tài)度。一代名師的產(chǎn)生會有很多因素，而他本人對文本細(xì)讀的良好習(xí)慣的養(yǎng)成，一定是其中最為重要的一條，尤其是語文教師。靜下心來想一想，總覺得：文本細(xì)讀也好，教材鉆研也罷，其實這兩者都有一個共同的目標(biāo)，那就是督促教師把語文課上好、上實。只不過鉆研教材的提法更專業(yè)，更硬朗，功利性更強，范圍更狹窄一些。而文本細(xì)讀的說法則更人性化，更溫柔，層次更高，范圍更寬泛一些。并且，我還以為，文本細(xì)讀，絕不是那種“一日看盡長安花”式的快速瀏覽，也不是“信馬由韁、天馬行空”式的漫無目的的泛泛而讀，而是一種有針對性，有目的性，與文本作者的心神對話。與文本語言親密觸摸，且必有所獲的潛心閱讀，亦是“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的醉心閱讀。

說到這里，相信很多教師一定會和我一樣有不少的困惑：文本細(xì)讀應(yīng)遵循怎樣的一個原則？是不是每一篇文章都有進行細(xì)讀的必要？文本細(xì)讀，究竟要細(xì)到什么程度才合適？是因人而異，還是因文而異？深入進去之后，又如何能做到淺出，才使得你的教學(xué)設(shè)計不至于高處不勝寒，曲高和寡？而這些，正是我們現(xiàn)在和將來必須要解決的主要問題。我有理由相信，只要我們每一個語文教師都能密切關(guān)注這一話題，并且在平常的教學(xué)中有意識地去強化這種精神，文本細(xì)讀就不是不可觸摸的空谷幽蘭，她同樣也是尋常教師自我歷練的一塊基石。最后，讓我們記住朱光潛教授的一句話：“慢慢走，欣賞呀！”（作者單位：江西省樂平市實驗小學(xué)）■

文本細(xì)讀的特征

吳恒平

文本細(xì)讀不等同于挖掘教材，是針對教材教法提出來的全新概念。文本細(xì)讀就是引發(fā)對語言的敏感，傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響；文本細(xì)讀就是打開自己的生命，對文本的每一句話、每一個詞，甚至是每一個標(biāo)點符號，都保持一種高度敏感和警覺，讀出課文背后的意思，用自己的言語經(jīng)驗、言語感悟、言語智慧乃至言語人格去與文本對話，與學(xué)生對話，喚醒學(xué)生的言語生命意識，促進言語生命的發(fā)展。從閱讀教學(xué)出發(fā)，文本細(xì)讀衍生出一些與其母體不盡相同的特征。第一，細(xì)讀姿態(tài)的多元性。閱讀教學(xué)語境下的文本細(xì)讀，主張作者崇拜、讀者崇拜、文本崇拜、名家崇拜、名著崇拜以及文本批判或文本超越等多種姿態(tài)的和平共處。無論基于何種崇拜、批判或超越的文本細(xì)讀，對閱讀教學(xué)而言，我們認(rèn)為都有其存在的必要和價值。而選擇何種細(xì)讀姿態(tài)，則是教師或?qū)W生的一種自由。如竇桂梅老師教《晏子使楚》時，閱讀到的不僅僅是晏子的智慧、晏子的口才，更是尊嚴(yán)——個人尊嚴(yán)，進而是國家尊嚴(yán)。第二，細(xì)讀指向的言語性。文本細(xì)讀，就是教師或?qū)W生對言語的內(nèi)在的細(xì)讀。它從字、詞、句等言語材料的釋讀入手，抓住關(guān)鍵詞，破解情境深意。過去我們常說分析課文要削枝強干，其實這只是第一步，而第二步則是依枝尋干，尋找人物的本質(zhì)特征，細(xì)致分析言語的表達(dá)手法、修辭手法，層層解剖言語內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu)，全力開掘言語的多側(cè)面內(nèi)涵，細(xì)讀的目標(biāo)指向細(xì)微的言語表達(dá)特征。第三，細(xì)讀結(jié)論的兼容性。教師的文本細(xì)讀，既是一個接受的過程，也是一個發(fā)現(xiàn)的過程。教師在文本細(xì)讀時，既要消化吸收、整理評判他人對文本細(xì)讀的種種見解和觀點，更要關(guān)注珍視、歸納梳理自己對文本細(xì)讀的獨特感悟和發(fā)現(xiàn)。只要有利于教學(xué)，他人的觀點、自己的感悟就有必要兼容并存、相輔相成。第四，細(xì)讀經(jīng)驗的共享性。對教師而言，文本細(xì)讀不僅是對言語存在的一個發(fā)現(xiàn)過程，也是對言語細(xì)讀的一個體驗過程。因此，文本細(xì)讀對教師而言是一種雙重收獲，既收獲言語解讀的意義、意味和意蘊，也收獲細(xì)讀言語的經(jīng)驗、情緒和感受。（作者單位：江西省樂平市教研室）■

□本欄責(zé)任編輯 徐純軍

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