中學語文對話式閱讀教學

閱讀的本質(zhì)就是對話。閱讀式教學不是單純的閱讀的活動，它必須加上教師角色的參與，在教師的指導下，采取的有計劃有步驟的語言實踐活動。這個活動是一個學習、理解、積累、運用文本語言、掌握閱讀方法、汲取知識、發(fā)展思維，豐富思想感情的過程。閱讀式教學的參與對象非常的多，有學生、教師、文本、文本的創(chuàng)作者和隱含在作品中的“第二作者”。所以對話式教學就是一個學生和多人對話的過程，對話式閱讀強調(diào)交流主體的溝通、完善，生本之間最后達到視域融合、情感共鳴。

一、對話式閱讀教學的關(guān)注點

1. 為學生提供個性發(fā)展的空間

審美主體對審美客體的理解，是受多種原因相互影響的。每個人的審美能力不相同，對美的理解也不相同，所反映出來的主觀意識也是不同的，對事物的理解也是各不相同的。比如《紅樓夢》，不同的讀者或者同一讀者在不同的年齡階段的認識都是不相同的。正是有這種差異性，所以我們的語文閱讀式教學就必須關(guān)注到學生個體的不同，保護學生的學習好奇心，求知欲。

2. 關(guān)注接受者的團結(jié)協(xié)作

合作互動性的教學需要集體的解讀，要求老師和學生平等地參與到閱讀對話中去，在互相交流的過程中相互啟發(fā)，提升認知能力。這樣，就能全面提升學生的閱讀能力。

3. 強調(diào)讀者的“再創(chuàng)作”

閱讀教學的最終是會回到讀者的創(chuàng)造性上來的。閱讀的過程實際上就是一個創(chuàng)造的過程。西方接受美學的伊瑟爾提出文本的“召喚結(jié)構(gòu)”。他認為文本的未定性與意義空白是連接作者和讀者意思的橋梁。中國古代文論家有“言不盡意”的論斷，語言無法完全表達作者的心理，文本中勢必會出現(xiàn)很多的空白和不確定，這些空白和不確定是需要讀者在閱讀的過程中用自己的期待視野來加以填補的。這個填補的過程實際也是一個再創(chuàng)作的過程。學生在閱讀的過程中會被文本的空白所吸引，這個巨大的藝術(shù)想象空間會激發(fā)讀者的創(chuàng)新理念、創(chuàng)新意識，不斷的改變或者延續(xù)原文的內(nèi)容和情節(jié)，對原文本的某些觀點進行不斷升華、提煉。

二、對話式閱讀教學的可行性策略

1． 教師方面

《全日制義務(wù)教育語文課程標準》要求語文教師“轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)”。語文教師的文學素養(yǎng)大體包括自身文學積累、課堂語言、教學手段。教師要不斷地去學習提高自身的素質(zhì)，在現(xiàn)有的條件下不斷地自我學習，正如人們說的要以身作則。《文藝心理學教程》中指出人類在出生的時候就具有極強的模仿能力，并且這種模仿能力一直貫穿人的一生。學生在求知的過程中對善惡好壞并沒有絕對的辨別能力，他們會模仿老師。那么教師的素質(zhì)就至關(guān)重要。同時教師要有較強的語言能力，通過語言將學生帶入文學的世界，讓學生能在語言的誘導下關(guān)注語文的學習。教師的教學手段也必須是多樣化的，不能機械地將文本肢解。文本是教學的重點，教師必須反復(fù)的去揣摩文本。只有教師對文本非常的熟悉才能在教學中運用自如，才能更好的引導學生。

閱讀的方法也是非常重要的，如何去讀，怎么去讀是我們該關(guān)注的問題。教師要為學生創(chuàng)造良好的條件，給予必要的指導，多為學生推薦適合的書目，并幫助學生制定行之有效的閱讀習慣。在閱讀的過程中，一定要尊重學生的主體地位。如果學生作為閱讀主體的地位被忽略，學生的個性解讀被漠視，學生所特有的想象力和創(chuàng)造力也就無從談起了，教師必須讓學生真正的走進文本。

2． 學生自身

閱讀是需要花費時間反復(fù)地揣摩文本的工作。現(xiàn)實的情況是學生的時間被大量的復(fù)習資料和其他科目所占用。即使有時間，大多數(shù)學生也不可能自覺地去閱讀文學作品。少量的學生去讀也不過是快餐式的瀏覽，根本沒有辦法去細細掌握文本的內(nèi)涵。受大眾傳媒的影響，通俗文化和網(wǎng)絡(luò)文化逐漸占據(jù)了文化市場的主流。飛速瀏覽的網(wǎng)頁和讓人目不暇接的信息讓學生不去深入體味。何況現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文化良莠混雜，學生沒有鑒別能力，常常被誤導。這些最終會影響到語文的教學工作。

建議學生放慢腳步，細讀文本。在課堂學習的過程中要做好預(yù)習工作，花時間去反復(fù)誦讀文本。教師交流過程中可以將自己的疑問提出，大家共同來探討，通過合作閱讀來解決問題，爭取將重點作品讀精，讀透。

責任編輯 黃日暖